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評(píng)論

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澄懷觀道 妙悟自然——白金堯其人其畫(huà)

來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng) 作者:小龍 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2019-12-03

余附庸風(fēng)雅之初就聞白金堯先生之大名,屈指已十余春秋。歲在乙未年其主政鄭州市美協(xié)時(shí)與之相識(shí),隨交往之深入,得以觀其言、察其行、知其底、識(shí)其人、品其畫(huà),幸甚!

白金堯花鳥(niǎo)四條屏

白金堯花鳥(niǎo)四條屏

白金堯花鳥(niǎo)四條屏

白金堯花鳥(niǎo)四條屏

白金堯先生儒雅謙和,既不浮躁,也無(wú)急功近利之嫌。其為人誠(chéng)懇、以心待人,又有文人之傲骨。賓虹先生曰:“老子言‘道法自然’,莊生謂‘技進(jìn)乎道’,學(xué)畫(huà)者不可不讀老莊之書(shū),論畫(huà)者不可不見(jiàn)古今名畫(huà)。”平日其閑靜少言,但談到儒學(xué)思想、老莊哲學(xué)、佛家禪語(yǔ)、繪畫(huà)理論時(shí)就會(huì)滔滔不絕,從言論可知其識(shí)見(jiàn)高超。其撰寫(xiě)之評(píng)論,文辭優(yōu)美、情理兼?zhèn),讀來(lái)令人賞心悅目。其言、文雖只窺其國(guó)學(xué)修養(yǎng)之一斑,余已感只能望其項(xiàng)背矣。

白金堯先生出生于人文始祖軒轅黃帝之故里新鄭。受中原厚重文化積淀之熏陶,其自幼習(xí)書(shū),早年隨家鄉(xiāng)之畫(huà)師習(xí)畫(huà)入門(mén),后到中央美院、清華美院、北京畫(huà)院、國(guó)家畫(huà)院求學(xué),問(wèn)道于張立辰、彭培泉、趙寧安、霍春陽(yáng)諸先生。先生們之言傳身教,使其領(lǐng)悟了藝術(shù)之真諦。其學(xué)識(shí)、技法等皆有提升,藝境又開(kāi)新生面。

白金堯花鳥(niǎo)畫(huà)

白金堯花鳥(niǎo)畫(huà)

白金堯先生花鳥(niǎo)畫(huà)從工筆入手,學(xué)其結(jié)構(gòu)分布之端嚴(yán)、物象體察之周密,隨藝齡之增長(zhǎng)轉(zhuǎn)而研習(xí)寫(xiě)意,學(xué)元人用線之簡(jiǎn)括儒雅、八大山人之高簡(jiǎn)境界、新羅山人之清新溫淳。清人松年先生云“凡名家寫(xiě)意,莫不從工筆刪繁就簡(jiǎn),由博返約而來(lái),雖寥寥數(shù)筆,已得物之全神”。故其畫(huà)能神形俱見(jiàn)、筆簡(jiǎn)而意足,盡得自然之造化。

唐人張彥遠(yuǎn)先生言:“ 夫象物必在于形似,形似須全其骨氣,骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆, 故工畫(huà)者多善書(shū)。”誠(chéng)哉斯言!作為中美協(xié)、中書(shū)協(xié)之雙料會(huì)員,白金堯先生繪畫(huà)、書(shū)法之功力皆深。白金堯先生云“書(shū)為畫(huà)骨,詩(shī)生畫(huà)魂,與畫(huà)者合二為一。非書(shū)法無(wú)以彰顯中華民族之特質(zhì),無(wú)以弘揚(yáng)泱泱大國(guó)之文化矣。”其書(shū)既有隸書(shū)之遺韻,又呈章草之姿態(tài),其以筆力、書(shū)勢(shì)入畫(huà),下筆無(wú)“浮筆漲黑”,出神而達(dá)韻、氣盛而勢(shì)旺,畫(huà)面靈動(dòng)有致,同題款相映成趣。

白金堯國(guó)畫(huà)作品

白金堯國(guó)畫(huà)作品

人有情,花鳥(niǎo)亦有情。白金堯先生常寫(xiě)生以資筆墨之妙。其能察悟花鳥(niǎo)性靈之華,盡得花鳥(niǎo)之情狀。觸目橫斜千萬(wàn)朵,賞心只有兩三枝。對(duì)景寫(xiě)生時(shí),其懂得“舍”與“取”,往往能得之于手而應(yīng)之于心,神與物游而心手雙暢,形神兼足,達(dá)“物我一體”之化境。

觀白金堯先生作畫(huà),使余見(jiàn)識(shí)了“惜墨如金”。其畫(huà)作之墨淡若蟬翼般明透。其所畫(huà)之竹雖寥寥數(shù)筆、一枝之態(tài),但陰陽(yáng)剛?cè)峋銘?yīng),竹枝柔和中有骨力;竹葉用筆勁利中見(jiàn)柔和,且左右顧盼、上下相生、相向有情、向背、濃淡、疏密有致,氣機(jī)流暢。宋人東坡先生云:“言有盡而意無(wú)窮者,天下之至言也”。竊以為佳畫(huà)亦然。其繪畫(huà)穿插之用筆若斷若連,意到筆不到,筆略而神全,墨少而意多。

白金堯國(guó)畫(huà)作品

白金堯國(guó)畫(huà)作品

清人蔣和先生曰,“學(xué)習(xí)須從規(guī)矩入,神化亦從規(guī)矩出。離規(guī)矩便無(wú)理無(wú)法矣”。離傳統(tǒng)之藝術(shù)可謂是無(wú)根之木,無(wú)創(chuàng)新之藝術(shù)則為不流之水。白金堯先生承傳統(tǒng)師古人而能化、擇善而取能出己意,參酌造化而自成一格,為畫(huà)壇所重;其畫(huà)既得唐、宋工整之長(zhǎng),又有元人簡(jiǎn)約之韻,有雅俗共賞之妙,為世人所珍。

南京藝術(shù)學(xué)院博導(dǎo)周積寅將其畫(huà)風(fēng)總結(jié)出三個(gè)特點(diǎn):古意、清雅、靜氣;詩(shī)人汪國(guó)真贊曰:翻開(kāi)白金堯的畫(huà)冊(cè),濃濃詩(shī)意油然溢出,感覺(jué)雅情頓生,意趣盎然,儼然不覺(jué)間步入到一個(gè)詩(shī)與畫(huà)的夢(mèng)幻世界;美術(shù)史論家孫克評(píng)曰:看他的寫(xiě)意花鳥(niǎo),淡雅、疏朗之中,流露著精爽與瀟灑之氣;美術(shù)史論家宮大中贊到:金堯君花鳥(niǎo)畫(huà)已進(jìn)入美學(xué)大家宗白華先生的”藝境”,畫(huà)作所蘊(yùn)藉的“中和”之美、“自然”之美及“靜慮”之美,已上升到美學(xué)層面,其美學(xué)價(jià)值不同凡響;美術(shù)評(píng)論家徐恩存評(píng)到:畫(huà)家以簡(jiǎn)約、率性而不張的筆墨在畫(huà)面中營(yíng)造的空靈、飄逸感、使作品處處透出一種超凡之氣和一種古典境界……

白金堯國(guó)畫(huà)作品

白金堯先生嘗言:“畫(huà)雖一筆,可窮終身而修習(xí),畫(huà)雖小技,進(jìn)乎道矣。”其已過(guò)知天命之年,對(duì)人生之際遇早已看淡,能使之更專(zhuān)注于藝事。相信其今后能為培育花鳥(niǎo)畫(huà)之后學(xué)、推動(dòng)花鳥(niǎo)畫(huà)之發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。

己亥冬月劉永合撰于墨香齋

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白金堯

白金堯,1966年生,供職于鄭州市文聯(lián)、副調(diào)研員,F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,文化部華夏文化遺產(chǎn)中國(guó)畫(huà)院院委,河南省文聯(lián)委員,河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,河南省書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)家,鄭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。歷任第九屆、第十屆河南省政協(xié)委員,第十屆、第十一屆民盟鄭州市委副主委,第十三屆鄭州市政協(xié)常委,被評(píng)為河南省文聯(lián)系統(tǒng)95、96年度先進(jìn)工作者。先后在國(guó)內(nèi)外舉辦二十余次個(gè)人畫(huà)展及聯(lián)展,作品多次入選國(guó)家大型美術(shù)和書(shū)法展并獲獎(jiǎng),被國(guó)內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏,出版多部個(gè)人美術(shù)專(zhuān)著。

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