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展覽海報（大都會藝術(shù)博物館官網(wǎng)截圖） 2021年7月31日，紐約大都會藝術(shù)博物館推出新展“孤獨(dú)中的陪伴：中國藝術(shù)里的隱逸與雅集”，將目光聚焦于中國藝術(shù)里的“隱逸”和“雅集”兩個主題。 兩千多年來，“隱逸”一直被認(rèn)為是中國文人修身養(yǎng)性、超越世俗煩惱的理想狀態(tài)。與此同時，與志同道合的人交流也被認(rèn)為是生活的重要組成部分。“獨(dú)處”還是“交游”？一直是中國古代學(xué)者和藝術(shù)家精神生活的核心。在中國古代的藝術(shù)作品中，充滿了追求這兩種道路的人物形象，也有像“竹林七賢”這樣的名士組合將兩者交融在一起。 “孤獨(dú)中的陪伴：中國藝術(shù)里的隱逸與雅集”將匯集從11世紀(jì)至當(dāng)代的120多件大都會藝術(shù)博物館館藏作品，包括繪畫、書法、文人石、瓷器、玉器、家具等形式。展覽分為“林泉”、“歸隱”、“漁樵”、“名士”、“距離”、“園林”、“詩賦”、“雅集”八個部分，來描述人們?nèi)绾螐氖澜鐚ふ覀�人空間，或試圖彌補(bǔ)自己和他人之間的鴻溝。 展覽中不乏名作，如南宋李結(jié)《西塞漁社圖》卷、明代文徵明《東林避暑圖》卷、據(jù)傳由明代蔣嵩繪制的《冬景山水圖》卷、清代石濤的《尋仙山水圖冊》、清代吳歷《墨井草堂消夏圖》卷等，而當(dāng)代作品則包括了于彭的《回歸自然》和李津的《宴會一號》等。 在策展方看來，2020年之后，我們在身體上被隔離，但實(shí)際上每個人卻被前所未有地聯(lián)系在一起，對中國古人隱居和交往主題的探索，將引發(fā)我們當(dāng)下人與人關(guān)系的思考。 本次展覽由大都會博物館亞洲藝術(shù)部助理主任史耀華（Joseph Scheier-Dolberg）策劃，何鴻卿爵士基金會贊助。作品將分兩期展出，第一期時間為：2021.7.31—2022.1.9，第二期時間為：2022.1.31—2022.8.14。（編譯/ 許柏成 圖片均來自大都會藝術(shù)博物館官網(wǎng)）
明 文徵明 東林避暑圖 卷 此卷上呈現(xiàn)了文征明的畫作和三首詩。文征明靈動的墨色和飄逸的筆觸讓人想起倪瓚（1301-1374），倪瓚在船屋中度過了元朝晚年的創(chuàng)傷。船上的人物呈現(xiàn)了在人煙稀少的自然之中書生隱士的形象，他在靜寂的風(fēng)景中回歸到內(nèi)心的平靜。
清 石濤(朱若極) 尋仙山水圖冊 這套專輯是以冊頁的形式裝裱的，僅有15X27厘米大小，適合放在袖子或包袱中。石濤畫了各種適合隱逸的場景，例如在與世隔絕的山間隱居或水邊草亭，其中包括隱士和漁夫的兩個標(biāo)志性人物形象，一個手持魚竿坐在橋上，另一個則斜倚在小舟上。
南宋 傳 劉松年 溪山雪意圖 卷 這幅手卷呈現(xiàn)了南宋宮廷畫家劉松年的風(fēng)格特征。雖然卷軸開頭的標(biāo)題將這幅畫歸于 11 世紀(jì)的畫家高克明，但這似乎是后來添加的。藝術(shù)家使用側(cè)縫來表現(xiàn)巖壁和河岸被侵蝕的紋理，這是劉松年南宋畫院學(xué)習(xí)李唐風(fēng)格之后改進(jìn)的畫法。
明 鐘禮 觀瀑圖 軸 這個人坐在瀑布前沉思的形象可能是指唐代詩人李白（701-762），他的“望廬山瀑布”是中國詩歌中最經(jīng)典的詩篇之一。畫家們對這一主題進(jìn)行了無數(shù)次演繹。詩云：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
元 唐棣 松溪?dú)w漁圖 軸
明 沈周 秋林閑釣圖
清 仿龔賢 云山隱居圖 軸
明 陳洪綬 樹下高士圖 軸
清 仿梅清 響山泛舟圖 軸 1673 年 5 月 21 日，梅青和朋友們乘游船前往家鄉(xiāng)安徽省宣城附近的響山。在這幅梅請為紀(jì)念這次雅集而繪制的畫中，山峰如云一般滾滾而來，文人雅士們漂浮在下方。梅青和朋友們在頂部題寫詩句，大意為：船的叮當(dāng)聲在空蕩蕩的水池中回蕩；鐘聲從遠(yuǎn)處的寺廟傳來。古人品酒吟詩，吟誦觀景，怎能享盡？
清 石濤 秋林人醉圖 軸 紙本
元/明 佚名 后赤壁賦圖 扇
明/清 佚名 舊傳 元 張可觀 月映松臺圖 冊頁
明 陳洪綬 山水圖扇
清 任頤 石上讀書 扇面
明 文徵明 致丈人吳愈書 冊頁 這封文徵明在三十多歲寫給岳父的信展現(xiàn)了他的另一面，才華橫溢，同時充滿了對長輩的恭順尊敬，梅花圖案的信箋非常精致。
明 屠隆 草書七絕 軸
清康熙 景德鎮(zhèn)窯青花山水人物圖香爐
清康熙 景德鎮(zhèn)窯五彩山水棒槌瓶
清康熙 景德鎮(zhèn)窯青花前后赤壁賦圖方瓶
清康熙 靈璧賞石 |
