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10月19日，由知行智庫(kù)、北大培文漢字藝術(shù)研究中心聯(lián)合主辦，佛山市盛世皇磁有限公司與佛山派的科技有限公司協(xié)辦的第二屆中國(guó)人文瓷磚高峰論壇在佛山新媒體產(chǎn)業(yè)園音樂(lè)廳成功舉辦。 本次論壇由行業(yè)戰(zhàn)略專家姚若晗發(fā)起并主持，特邀嘉賓著名漢字藝術(shù)家濮列平、中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目主持人王曉明、知名建筑設(shè)計(jì)師車飛博士、蒙娜麗莎品牌總經(jīng)理黃輝與派的科技董事長(zhǎng)丘廣安聯(lián)袂出席論壇。論壇現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，三百多位來(lái)自陶瓷行業(yè)的精英人士，共同見證了這場(chǎng)從跨界與未來(lái)視角深入探討人文藝術(shù)與瓷磚產(chǎn)業(yè)化關(guān)聯(lián)性的思想盛宴。  論壇發(fā)起人姚若晗先生(咸稱姚工)在開場(chǎng)致辭中，首先回顧了上屆論壇的主題“臨界點(diǎn)“，并以這一年來(lái)的宏觀變化為論證依據(jù)，作為引子拋出了本屆的探討主題：相對(duì)論。 人文瓷磚發(fā)展的必然性 進(jìn)入論壇環(huán)節(jié)，姚工首先強(qiáng)調(diào)了人文瓷磚的產(chǎn)業(yè)鏈概念，從發(fā)現(xiàn)需求到滿足需求，人文瓷磚涉及到文化藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、材料研發(fā)以及營(yíng)銷推廣等緊密相連的環(huán)節(jié)，才能將其內(nèi)在價(jià)值最終呈現(xiàn)在消費(fèi)者眼前。而這個(gè)鏈條需要經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)換和解決多方矛盾才能成功落地。因此，這個(gè)鏈條上的每個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)人文瓷磚是否具有共識(shí)，無(wú)疑是必須解決的首要問(wèn)題。  (論壇發(fā)起人姚若晗先生) 派的科技董事長(zhǎng)丘廣安(下述稱：丘總)表示：全球都在提兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是智能，智能是數(shù)據(jù)化的東西，二是賦情，就是賦予情感。代表了現(xiàn)在的比拼不但是機(jī)器的比拼，更是情感的比拼。很多消費(fèi)者在整個(gè)氛圍環(huán)境中尋找能夠與自己內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的東西。目前全國(guó)從排浪式消費(fèi)到個(gè)性化消費(fèi)的趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。丘總認(rèn)為家居產(chǎn)業(yè)是對(duì)生活方式和情感的研究，肯定會(huì)向個(gè)性化發(fā)展。藝術(shù)和文化的力量會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，并且能顯示出相應(yīng)的市場(chǎng)價(jià)值。 王曉明老師則認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的審美是不停提升的。作為藝術(shù)的源頭一方，他們所能做到的是在審美上培養(yǎng)人才和傳播交流，提升整體的審美水平。同時(shí)與行業(yè)產(chǎn)生多種對(duì)接，使藝術(shù)在產(chǎn)品上得到呈現(xiàn)。 濮列平老師隨后從國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)推導(dǎo)到文化主宰變局，并最終影響到產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行論證。他認(rèn)為姚工目前所做的就是市場(chǎng)未來(lái)所需。必須要站在中國(guó)大文化需求下，來(lái)做我們真實(shí)的空間和人文之間的需求開發(fā)，才能避免盲目生產(chǎn)。誰(shuí)看到這塊誰(shuí)就占得未來(lái)的先機(jī)。 作為建筑師，車飛教授認(rèn)為人文瓷磚就是以人為本，目前中國(guó)的建筑從數(shù)量變成質(zhì)量增長(zhǎng)，對(duì)人居環(huán)境與文化結(jié)合有了更高的要求。同時(shí)也提出了一個(gè)命題：批量化、機(jī)械化生產(chǎn)如何應(yīng)對(duì)多樣化、個(gè)性化的需求?這個(gè)命題也是人文瓷磚所要考慮的。 蒙娜麗莎品牌總經(jīng)理黃輝從市場(chǎng)一線的角度，談到個(gè)性化需求在行業(yè)內(nèi)最突出的是特色工裝和高檔家裝。中國(guó)文化里有很多人文的東西值得深挖。而中國(guó)也將是陶瓷的奢侈消費(fèi)品的最大市場(chǎng)。 人文瓷磚的跨界融合路徑 在探討人文瓷磚如何落地上，姚工首先重新定義了瓷磚的位置：空間最佳配角。瓷磚只是一個(gè)硬裝材料，而空間整體的調(diào)性首先取決于軟裝設(shè)施，然后才是硬裝、光線與建筑空間格局等等。而且空間應(yīng)該要有靈魂和特色內(nèi)涵，能滿足目標(biāo)人群的特定需求(因?yàn)閷徝郎踔量臻g功能體驗(yàn)也都是相對(duì)的)。必須在了解了自己目標(biāo)群體的不同需求之后才能去做相應(yīng)的空間整體設(shè)計(jì)，并根據(jù)這些設(shè)計(jì)要求進(jìn)行材質(zhì)開發(fā)設(shè)計(jì)，基于真實(shí)需求設(shè)計(jì)出的材質(zhì)才能真正落地市場(chǎng)。姚工還提到了相應(yīng)的一些案例，譬如歐神諾十幾年前的都市溫情系列，就是在人文瓷磚領(lǐng)域一種前瞻性的探索，當(dāng)前最具代表性的則是皇磁品牌，已經(jīng)在全面踐行人文瓷磚的理念與思路，所有的開發(fā)設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究都是基于雅奢概念而展開，目前第一階段的研發(fā)已經(jīng)完成。    (皇磁新展廳參觀) 在探索的過(guò)程中，姚工認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)藝術(shù)家自我的思想與情感，但藝術(shù)最大的價(jià)值則在于從文化審美角度激發(fā)更多人的思想和情感共鳴，而在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)是不可或缺的核心環(huán)節(jié)，是一條充滿靈性的臍帶，將人文藝術(shù)與人性相連，與生活相連，與產(chǎn)業(yè)相連。而目前的情況是，藝術(shù)、設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)三大板塊并沒(méi)有形成系統(tǒng)性的融合路徑，而是各自為政、各自彷徨。很多人都在說(shuō)需求萎縮、市場(chǎng)難做，但進(jìn)口產(chǎn)品卻在大行其道，中國(guó)人更是滿世界買買買，這些現(xiàn)象都在說(shuō)明，個(gè)性化需求已經(jīng)到了臨界點(diǎn)，現(xiàn)在該考慮的不是有沒(méi)有需求，而是如何滿足特色需求的問(wèn)題，政府大力倡導(dǎo)并推行的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，也是有很多基于這方面的考慮。 濮列平大師尖銳地指出了行業(yè)對(duì)文化藝術(shù)的關(guān)注度不夠，同時(shí)缺乏滿足個(gè)性化定制需求的應(yīng)對(duì)措施，例如小批量生產(chǎn)、流水線差異化等等，導(dǎo)致了很多好的想法無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)。丘總則認(rèn)為在藝術(shù)和市場(chǎng)上要達(dá)到一種新的平衡，作為瓷磚研發(fā)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，要是沉醉在純粹的自我表達(dá)，是無(wú)法達(dá)到與市場(chǎng)的平衡的。在頂級(jí)的藝術(shù)家和普通的消費(fèi)者之間需要一個(gè)緩沖帶，把頂層最好的東西展現(xiàn)出來(lái)卻又能降到凡間。這就是藝術(shù)生活化的真諦。“三者信息不對(duì)稱，這是市場(chǎng)做不好的原因”，黃總指出了核心矛盾所在。但是從自身企業(yè)品牌發(fā)展情況來(lái)看，也深深意識(shí)到產(chǎn)品文化附加值的重要性。  (各嘉賓結(jié)束合影) 在經(jīng)過(guò)一系列的探討和案例分析后，論壇將近尾聲，主持人姚工強(qiáng)調(diào)了人文藝術(shù)的價(jià)值與產(chǎn)業(yè)化融合的未來(lái)，是相信才能看見，而不是僅僅停留在看見才會(huì)相信。并以濮老師的一句話作為結(jié)尾：不抬眼看未來(lái)的人不是真正的理性。 |
