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一雙巧手再現(xiàn)仕女之美 記苴卻硯工藝美術大師高曉莉 作者：徐廣磊 四川攀枝花境內，盛產全國知名硯石苴卻硯。數(shù)百年來，在這片看似貧瘠的土地上，孕育著一群熱愛生活藝術的人，他們一邊生產勞作，一邊以硯為生，以硯為樂。提到苴卻硯，不得不提到彝族硯雕知名女藝人高曉莉女士。 一次偶然，高曉莉與家鄉(xiāng)苴卻硯結下一生情緣，從此便走上了以刀代筆的仕女硯雕刻人生……記得初中那會，同學從家里帶了一本《紅樓夢》，年少懵懂的她隨著書篇，走進熱鬧的大觀園，清瘦柔美的林妹妹，樂觀直率的史湘云，大家閨秀的薛寶釵……陪著高曉莉度過了最美的青春年華。 由于家境清貧，剛上完初中，她就輟學回家。1994 年7月，高曉莉經層層選拔，進入攀枝花市仁和區(qū)創(chuàng)辦的首屆"龍?zhí)冻帍S"培訓班學習硯雕，開啟了錘起刀落的硯雕生涯。 選擇硯雕，一半是生活，一半是熱愛。 初學硯雕非常艱苦，白天高曉莉跟著硯雕師傅學習雕刻技巧、刀具運用，晚上要練習繪畫、總結，周末完成繪畫指導老師的理論繪畫和練習……大山里昏暗的燈光下，蟋蟀的叫聲，“嗤嗤”的硯雕聲，串聯(lián)成了最美的夜曲。 為了制作一方硯臺，高曉莉會反復琢磨，它們的線條是否流暢、刀法的深淺運用，審美設計的角度……精益求精，盡管她的手已磨出了血泡，因為執(zhí)著和喜歡，她心里一點也不覺得苦………由于堅持不懈，高曉莉很快掌握了基礎的雕刻技巧和方法，并打下扎實堅實的基礎，也很快便得到了老師和硯雕廠領導的肯定和認可。
時光荏苒 ，高曉莉順利完成了四年的學徒時光。1998年，她和丈夫共同創(chuàng)辦了“石藝齋”硯雕藝術工作室，從事苴卻硯設計、研創(chuàng)、雕刻制作工作至今。 硯雕從業(yè)者千千萬萬，如何發(fā)揮當?shù)爻幏N的特殊性、樹立創(chuàng)新自己的特色品牌，這是個值得深思的問題。高曉莉在經過幾年學習、實踐、創(chuàng)作后，作品進入了瓶頸期，不甘于一般的山水、花鳥草蟲以及簡單重復的商品硯雕刻，又無法超越目前的束縛和創(chuàng)新，于是，思路發(fā)生了滯固和困惑。 母親曾說：“你不是一直很喜歡《紅樓夢》里的人物嗎，為何不用你的技藝，去刻畫金陵鳳釵之美……”母親曾經的話，讓她重拾兒時舊夢一一仕女題材創(chuàng)作。 《故宮畫譜》、《中國歷代仕女畫譜》、《美人圖》、《丹青仕女》等走進了高曉莉的世界，一本本仕女專業(yè)書籍，陪著高曉莉度過了一個又一個充實的夜晚，她不斷觀摩學習書本上作品的構圖、人物神態(tài)、細節(jié)、表情、肢體動作……最后甄選硯石，設計胚形，將心中所想落于石上。
高曉莉在創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新，運用錯綜復雜、變化莫測的石品和俏色，來表達作品主旨。如:宋代婉約派杰出女詞人李清照詩詞系列作品以及醉意朦朧的貴妃，清純聰慧的西施，如夢如幻的洛神圖等作品中。高曉莉用深淺相融，虛實相輔的雕刻手法，表現(xiàn)出仕女面部神韻的精細變化，細致到眼神、睫毛、手指的動作，達到了躍然石上的效果……
她所創(chuàng)之作，從粗雕到精刻工序繁復綜合性很強，其中的仕女人物類無論是她們的身姿神韻、衣紋和服飾，還是從選材，用色、設計到做工，每一個細節(jié)都容不得一絲偏差。 十年磨一劍…… 2015年，高曉莉“洛神”被第五屆四川省工藝美術精品展評定為金獎； 2017年，高曉莉《閨硯》、《國粹硯》在中華炎文化研究會硯文化聯(lián)合會評比中獲一等獎；
2018年，高曉莉《孟母教子》榮獲第六屆四川省工藝精品展金獎；
2020年，高曉莉《李清照詩意》榮獲天府.寶島工業(yè)設計大獎金獎； 近年來，高曉莉的作品深受海內外藏家的喜歡，她通過免費收徒傳藝，爭取將非遺文化事業(yè)發(fā)揚光大。她不斷開辟新的藝術作品和居家生活用品。如精品硯，屏風，擺件，魚缸，茶盤，把玩件等，創(chuàng)研的產品源于生活，用于生活，而又高于生活。 如近期所刻的一方茶盤，硯面引用宋代女詞人李清照的經典詩詞《如夢令》為主題，畫面熱鬧，動靜相宜，張力十足，布局合理，因為自己也喜歡喝茶，她設計的茶盤一般右手邊都留有畫面，可以置放各類茶具，左邊銜接處留白合理，線條流暢陰陽對稱，加上極致的仕女雕刻，深受茶友和收藏家的追捧。作為一名制硯手藝人，高曉莉不僅愛硯、精于制硯，閑暇也勤奮好學，她她立志要用一雙巧手來表現(xiàn)苴卻硯之美，將熱愛的硯文化發(fā)揚光大。 |
