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一雙巧手再現(xiàn)仕女之美 記苴卻硯工藝美術(shù)大師高曉莉 作者：徐廣磊 四川攀枝花境內(nèi)，盛產(chǎn)全國(guó)知名硯石苴卻硯。數(shù)百年來(lái)，在這片看似貧瘠的土地上，孕育著一群熱愛(ài)生活藝術(shù)的人，他們一邊生產(chǎn)勞作，一邊以硯為生，以硯為樂(lè)。提到苴卻硯，不得不提到彝族硯雕知名女藝人高曉莉女士。 一次偶然，高曉莉與家鄉(xiāng)苴卻硯結(jié)下一生情緣，從此便走上了以刀代筆的仕女硯雕刻人生……記得初中那會(huì)，同學(xué)從家里帶了一本《紅樓夢(mèng)》，年少懵懂的她隨著書(shū)篇，走進(jìn)熱鬧的大觀園，清瘦柔美的林妹妹，樂(lè)觀直率的史湘云，大家閨秀的薛寶釵……陪著高曉莉度過(guò)了最美的青春年華。 由于家境清貧，剛上完初中，她就輟學(xué)回家。1994 年7月，高曉莉經(jīng)層層選拔，進(jìn)入攀枝花市仁和區(qū)創(chuàng)辦的首屆"龍?zhí)冻帍S"培訓(xùn)班學(xué)習(xí)硯雕，開(kāi)啟了錘起刀落的硯雕生涯。 選擇硯雕，一半是生活，一半是熱愛(ài)。 初學(xué)硯雕非常艱苦，白天高曉莉跟著硯雕師傅學(xué)習(xí)雕刻技巧、刀具運(yùn)用，晚上要練習(xí)繪畫(huà)、總結(jié)，周末完成繪畫(huà)指導(dǎo)老師的理論繪畫(huà)和練習(xí)……大山里昏暗的燈光下，蟋蟀的叫聲，“嗤嗤”的硯雕聲，串聯(lián)成了最美的夜曲。 為了制作一方硯臺(tái)，高曉莉會(huì)反復(fù)琢磨，它們的線條是否流暢、刀法的深淺運(yùn)用，審美設(shè)計(jì)的角度……精益求精，盡管她的手已磨出了血泡，因?yàn)閳?zhí)著和喜歡，她心里一點(diǎn)也不覺(jué)得苦………由于堅(jiān)持不懈，高曉莉很快掌握了基礎(chǔ)的雕刻技巧和方法，并打下扎實(shí)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也很快便得到了老師和硯雕廠領(lǐng)導(dǎo)的肯定和認(rèn)可。
時(shí)光荏苒 ，高曉莉順利完成了四年的學(xué)徒時(shí)光。1998年，她和丈夫共同創(chuàng)辦了“石藝齋”硯雕藝術(shù)工作室，從事苴卻硯設(shè)計(jì)、研創(chuàng)、雕刻制作工作至今。 硯雕從業(yè)者千千萬(wàn)萬(wàn)，如何發(fā)揮當(dāng)?shù)爻幏N的特殊性、樹(shù)立創(chuàng)新自己的特色品牌，這是個(gè)值得深思的問(wèn)題。高曉莉在經(jīng)過(guò)幾年學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)作后，作品進(jìn)入了瓶頸期，不甘于一般的山水、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)以及簡(jiǎn)單重復(fù)的商品硯雕刻，又無(wú)法超越目前的束縛和創(chuàng)新，于是，思路發(fā)生了滯固和困惑。 母親曾說(shuō)：“你不是一直很喜歡《紅樓夢(mèng)》里的人物嗎，為何不用你的技藝，去刻畫(huà)金陵鳳釵之美……”母親曾經(jīng)的話，讓她重拾兒時(shí)舊夢(mèng)一一仕女題材創(chuàng)作。 《故宮畫(huà)譜》、《中國(guó)歷代仕女畫(huà)譜》、《美人圖》、《丹青仕女》等走進(jìn)了高曉莉的世界，一本本仕女專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，陪著高曉莉度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)充實(shí)的夜晚，她不斷觀摩學(xué)習(xí)書(shū)本上作品的構(gòu)圖、人物神態(tài)、細(xì)節(jié)、表情、肢體動(dòng)作……最后甄選硯石，設(shè)計(jì)胚形，將心中所想落于石上。
高曉莉在創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新，運(yùn)用錯(cuò)綜復(fù)雜、變化莫測(cè)的石品和俏色，來(lái)表達(dá)作品主旨。如:宋代婉約派杰出女詞人李清照詩(shī)詞系列作品以及醉意朦朧的貴妃，清純聰慧的西施，如夢(mèng)如幻的洛神圖等作品中。高曉莉用深淺相融，虛實(shí)相輔的雕刻手法，表現(xiàn)出仕女面部神韻的精細(xì)變化，細(xì)致到眼神、睫毛、手指的動(dòng)作，達(dá)到了躍然石上的效果……
她所創(chuàng)之作，從粗雕到精刻工序繁復(fù)綜合性很強(qiáng)，其中的仕女人物類(lèi)無(wú)論是她們的身姿神韻、衣紋和服飾，還是從選材，用色、設(shè)計(jì)到做工，每一個(gè)細(xì)節(jié)都容不得一絲偏差。 十年磨一劍…… 2015年，高曉莉“洛神”被第五屆四川省工藝美術(shù)精品展評(píng)定為金獎(jiǎng)； 2017年，高曉莉《閨硯》、《國(guó)粹硯》在中華炎文化研究會(huì)硯文化聯(lián)合會(huì)評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)；
2018年，高曉莉《孟母教子》榮獲第六屆四川省工藝精品展金獎(jiǎng)；
2020年，高曉莉《李清照詩(shī)意》榮獲天府.寶島工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)； 近年來(lái)，高曉莉的作品深受海內(nèi)外藏家的喜歡，她通過(guò)免費(fèi)收徒傳藝，爭(zhēng)取將非遺文化事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。她不斷開(kāi)辟新的藝術(shù)作品和居家生活用品。如精品硯，屏風(fēng)，擺件，魚(yú)缸，茶盤(pán)，把玩件等，創(chuàng)研的產(chǎn)品源于生活，用于生活，而又高于生活。 如近期所刻的一方茶盤(pán)，硯面引用宋代女詞人李清照的經(jīng)典詩(shī)詞《如夢(mèng)令》為主題，畫(huà)面熱鬧，動(dòng)靜相宜，張力十足，布局合理，因?yàn)樽约阂蚕矚g喝茶，她設(shè)計(jì)的茶盤(pán)一般右手邊都留有畫(huà)面，可以置放各類(lèi)茶具，左邊銜接處留白合理，線條流暢陰陽(yáng)對(duì)稱(chēng)，加上極致的仕女雕刻，深受茶友和收藏家的追捧。作為一名制硯手藝人，高曉莉不僅愛(ài)硯、精于制硯，閑暇也勤奮好學(xué)，她她立志要用一雙巧手來(lái)表現(xiàn)苴卻硯之美，將熱愛(ài)的硯文化發(fā)揚(yáng)光大。 |
