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陳華

字夕白，號(hào)天龍，1952年生于山東省濰坊市，濰縣名門(mén)陳氏世家后裔。濰坊市博物館副研究員，中國(guó)水墨藝術(shù)研究院研究員，藝委會(huì)委員，山東省美協(xié)會(huì)員，濰坊市美協(xié)顧問(wèn)，濰坊北海書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。

作品深得各界珍愛(ài)，其應(yīng)邀在深圳、澳門(mén)等地舉辦個(gè)展或聯(lián)展。

作品《黃山雄風(fēng)》《三月桃花分外香》等多幅作品被中南海收藏，《云卷千峰集》為六米長(zhǎng)卷，由人民大會(huì)堂收藏。

亦有數(shù)十幅作品在國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表，其履歷亦被《當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻大辭典》《中國(guó)當(dāng)代文博專(zhuān)家志》《新中國(guó)美術(shù)家大典》等收錄，中國(guó)西苑文化藝術(shù)出版社出版《陳華畫(huà)集》《陳華精選集》等。

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山水長(zhǎng)卷《心鑄山魂》局部6500x145cm

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創(chuàng)作隨筆

心鑄山魂

傳承新時(shí)代太行精神

文/陳華

近年來(lái)很多畫(huà)家以太行山為寫(xiě)生基地，太行山縱貫中華大地八百余里，重巖疊嶂、林泉掩映、氣勢(shì)磅礴，素有“太行天下脊”的美譽(yù)，代表著北方山水獨(dú)特的雄渾魅力。

我正是被太行山的渾樸、雄奇、險(xiǎn)峻、勁峭所深深吸引，遂直面太行，體味物象，將萬(wàn)趣融神思，氣韻融筆端，觀天地之大道，研藝術(shù)之至理。

自習(xí)畫(huà)以來(lái)，寫(xiě)生是我的必修課。每年有半年住在山里，太行的春夏秋冬給我不同的感受，激發(fā)新的創(chuàng)作靈感。我的“太行情結(jié)”漸次生發(fā)。

太行山寫(xiě)生

在山里寫(xiě)生可謂嘗盡人間百味。印象最深的一次寫(xiě)生是1978年濰坊群眾藝術(shù)館(今濰坊市文化館)組織的山水畫(huà)寫(xiě)生，周曉光老師帶隊(duì)，一共六位同志參加。寫(xiě)生長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月，從濰坊出發(fā)，由西向東到嶗山結(jié)束。

那個(gè)年代交通不方便，偶爾坐拖拉機(jī)、牛車(chē)，大多是徒步。登蒙山之前，在蒙山招待所準(zhǔn)備了干糧和一瓶韭花醬。到了山上，我們一起住在了一座小廟里。晚上沒(méi)有燈可以畫(huà)畫(huà)，人早早睡下，清晨一見(jiàn)亮就外出寫(xiě)生。廟里自然也沒(méi)有床，我們用木枝和干草搭建了臨時(shí)可以坐下的地方，六個(gè)人靠墻坐睡。

軍用水壺是必備的，因?yàn)闆鏊梢院纫部梢援?huà)畫(huà)用。干糧根本不夠吃，每天只吃一頓飯，經(jīng)常畫(huà)著畫(huà)著，肚子就開(kāi)始唱了。過(guò)了“十一”，山里漸冷。一日，準(zhǔn)備下山返航之時(shí)，我突然大汗淋漓，頭暈?zāi)垦�，一步也走不�?dòng)了。

畫(huà)友們輪流背著我走，好不容易在村里找到個(gè)小賣(mài)部，卻也唯有半斤花生糖。畫(huà)友們趕緊全買(mǎi)下給我吃。幾塊下肚，我才發(fā)現(xiàn)糖里都是小蟲(chóng)子。原來(lái)，過(guò)期好久了。放在現(xiàn)在肯定是吃不下去的，然而那個(gè)年代，那些生了蟲(chóng)的花生糖卻救了我。

太行山寫(xiě)生

融入太行，畫(huà)出太行，很多事記憶猶新。2017年5月13日清早，我同洪春等學(xué)友一起往太行山桃花谷出發(fā)。為了減輕行囊分量，只背畫(huà)材和必需品，提神的茶水也只能背半杯。畫(huà)友們對(duì)我很照顧，幫我分擔(dān)了墨汁、馬扎等物料，一路高歌前行。

看著大山的美景，我越走越興奮，不覺(jué)竟與畫(huà)友們走散了。既來(lái)之，則安之。我就用喝剩的小半杯紅茶水稀釋調(diào)色盤(pán)里干了的顏料，當(dāng)即畫(huà)了起來(lái)。一畫(huà)就是四個(gè)半小時(shí)，全然忘卻艷陽(yáng)高照。

天氣很熱，我口干舌燥幾次想把茶水喝掉，最終還是忍住堅(jiān)持把畫(huà)完成。往日的“惜墨如金”變?yōu)榱?ldquo;清茶自珍”。那日完成的寫(xiě)生小品也被我珍藏起來(lái)。每次看到它，人就被帶回那個(gè)有味道的山里。

2020年，我去了三次太行山，12月20日是第三次。那個(gè)冬天是多年來(lái)少有的寒冬。我目的非常明確——創(chuàng)作一幅60米長(zhǎng)、1.5米寬的太行山春夏秋冬長(zhǎng)卷。

與畫(huà)友五人冒著風(fēng)雪艱難入山，此時(shí)山里已是零下20多度，客棧早已沒(méi)有其他客人。主人對(duì)我們很熱情，準(zhǔn)備了電熱毯、木柴和爐子。頭兩天房子全凍透了，水管破裂，晚上凍得實(shí)在睡不著。早上出門(mén)發(fā)現(xiàn)瀑布早已變成冰川了，壯觀得讓人敬畏。

寫(xiě)生十余天，我們領(lǐng)略了太行的冰天雪地，直到把客棧里屯得小山一樣的木柴垛全都燒盡，才戀戀不舍離開(kāi)。身體雖苦心里樂(lè)，為了創(chuàng)作一切都值得。黃永玉先生有句話，大概意思是一個(gè)人不受罪，不面臨死亡，成不了畫(huà)家。對(duì)此，我感同身受。

太行寫(xiě)生十余載，對(duì)它的情感愈來(lái)愈深。巍山雄姿，巖巒疊起，每每身臨其中，內(nèi)心都會(huì)被山水之渾厚蒼茫深深打動(dòng)。在那里，人可以隨心開(kāi)壑、著意寫(xiě)心。近年來(lái)，我在藝術(shù)創(chuàng)作上追求本乎自然的美感，希望作品在“離形得似”中趨近“象外之象，景外之景”的層面，“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”筆墨意象的超然玄遠(yuǎn)，以期達(dá)到“至大、至剛、至中、至正”的境界。

太行山寫(xiě)生

名家解讀

胸中富丘壑腕底有鬼神

文/孫敬明

中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事，中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)理事，山東省文物專(zhuān)家委員會(huì)委員，山東大學(xué)、煙臺(tái)大學(xué)兼職教授碩士生導(dǎo)師，山東省博物館特聘研究員，濰坊市博物館資深研究員。

今日人文昌明，濰上書(shū)畫(huà)，蔚為鴻業(yè)，揚(yáng)前代之風(fēng)流，創(chuàng)佳妙于方來(lái)。欣見(jiàn)翰墨丹青，高手如林，而能傳承山水畫(huà)業(yè)者，亦多得其人，可稱(chēng)數(shù)者，山水畫(huà)家陳華便是其中一位。

陳華對(duì)藝術(shù)的追求，可謂如醉似癡，數(shù)十年如一日，不計(jì)寒暑，不舍晝夜。藝術(shù)的根本來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，古人講究“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，其宗旨則在于突出理論與實(shí)踐的契合。關(guān)于此種境界與要求，不惟對(duì)于治傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，對(duì)于從事山水畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作而言則尤為重要。陳華遵循傳統(tǒng)的法度要求，少年堅(jiān)持野外寫(xiě)生，壯年則得游歷天下名山大川，江河湖海，逐流溯源，千古名勝，拈來(lái)畫(huà)筆。并且注重各地風(fēng)光景物的四時(shí)變化，以不同節(jié)令而參訪游觀，自能得其萬(wàn)般靈妙。

觀陳華于骨法用筆，有其獨(dú)到之處，其所作嶙峋峭拔、群峰崔嵬之山，筆下勒線饒有宋人馬遠(yuǎn)的韻致；而于綿延無(wú)盡之丘山，揮毫落墨則極似李營(yíng)丘之宗法。古人講究的若干皴法，其運(yùn)用則在于綜合與變化，即交替使用，相映生輝。還講求濃淡干濕、沉雄老辣與清新典雅，如何用至化境，則在于藝術(shù)家的綜合修養(yǎng)，其不惟筆墨一事。作畫(huà)容易，成畫(huà)家難，而畫(huà)家自成面目，獨(dú)創(chuàng)出自己的筆墨語(yǔ)言，或謂之獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性則就更為艱難。而陳華所追求的則正在于逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造出具有個(gè)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

陳華有極強(qiáng)的色彩感觸，讀其畫(huà)作既不是滿紙敷彩的青綠，亦非素墨點(diǎn)染，而是以有限色元素協(xié)調(diào)面與線的關(guān)系，達(dá)到一種典雅逸致的完美境界。

陳華不僅畫(huà)路寬闊，而且謀篇布局極具氣勢(shì)，所作巨幅橫過(guò)十?dāng)?shù)米，縱則近兩米。凡此鴻篇巨制如不具備深厚的藝術(shù)造詣和充沛的藝術(shù)創(chuàng)造力是很難以奏效的。觀其巨制群峰崢嶸，直入云霄，松柏蓊郁，綿延天外。近見(jiàn)飛瀑出巖壁而直下深潭，遠(yuǎn)望峰岫隱流云則曠視無(wú)涯。青黛赭朱，翠微煙霞，滿篇盈溢，神韻飛動(dòng)。古人論畫(huà)，格調(diào)高古者，謂之有“煙霞之氣”，而此“煙霞”之謂，即俗間所謂神仙氣象。讀此畫(huà)作，仿佛置身世外，離夢(mèng)超塵，使人心靈凈化，漸入“無(wú)我”之境。

陳華用墨，得其水、力與速度之眾妙，取其潤(rùn)者自能酣暢淋漓，或浸潤(rùn)如玉肌冰瑩。得乎焦者，則是濃墨枯筆、雄風(fēng)揮落，自有刀斧皴法之致。一幅之中焦、潤(rùn)相映，硬者如鐵石，而潤(rùn)則似水綿，經(jīng)由距離參差之比，故濟(jì)生出無(wú)限夸張之美感。

陳華之佳作，堪當(dāng)濰上千百年書(shū)畫(huà)藝術(shù)聯(lián)綿傳延、積淀發(fā)展和創(chuàng)新自樹(shù)之典型，誠(chéng)乃“濰縣畫(huà)派”之翹楚。

太行山寫(xiě)生

現(xiàn)代語(yǔ)境中的山水想象

文/徐恩存

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)中心研究員，南開(kāi)大學(xué)博士研究生論文答辯評(píng)委，著名美術(shù)評(píng)論家。

閱讀山水畫(huà)家陳華的作品，最強(qiáng)烈的印象是畫(huà)家對(duì)“外師造化，中得心源”的悉心領(lǐng)悟與實(shí)踐，以及對(duì)自我藝術(shù)的不斷超越——變自然的山水為心中的山水，使詩(shī)意情調(diào)更為濃烈，思理醇厚而達(dá)觀，技法嫻熟而豐富多變，筆墨也更為清澄純凈，使其畫(huà)面意象之間始終有一種空靈飄逸之充盈彌散。特別是其山水畫(huà)融匯了傳統(tǒng)的人文情懷和山水情致，創(chuàng)造了想象空間，注意審美意象的營(yíng)造和寫(xiě)意風(fēng)神的轉(zhuǎn)換，使作品獲得獨(dú)特的美學(xué)氣象，標(biāo)志著畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格的成熟與老到。

顯然，陳華山水作品在整體上之所以達(dá)到較高的情境與情致，且具有相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)意蘊(yùn)，在于他所確定的審美目標(biāo)——韻外之致、味外之旨，以及言有盡而意無(wú)窮、空靈含蓄與由此生發(fā)的格調(diào)、韻致；其作品因而具有深意而難以言詮與破解，留給我們的則是審美再創(chuàng)造的余地和二度想象與思維延伸的空間。

譬如其作品《萬(wàn)山紅遍》《涵蘊(yùn)萬(wàn)象》《巖壑瑞雪》《云山沐春》等，都印證了上述美學(xué)思想，得以在寫(xiě)景狀物、抒情達(dá)意、審美想象、詩(shī)性思維等方面表現(xiàn)出個(gè)性特色。陳華從現(xiàn)實(shí)的自然山水中，選取并篩選和加工提取藝術(shù)意象，通過(guò)感性生動(dòng)的生命意象，表達(dá)自己的審美理想、詩(shī)性智慧和藝術(shù)想象；顯然，畫(huà)家善于發(fā)散思維與想象，將現(xiàn)實(shí)感的想象觸角向傳統(tǒng)延伸，用以體現(xiàn)山水畫(huà)傳統(tǒng)的延續(xù)性和深層的文化功能。

自然韻致與生命情調(diào)開(kāi)啟了陳華的神思和悟性，也滋潤(rùn)了畫(huà)家作品的結(jié)構(gòu)與筆墨。愈至晚近，陳華的作品愈益顯示出主體想象的空靈與譎奇，審美體驗(yàn)更為精微和靈動(dòng)，更富有人文情懷和詩(shī)意情趣，尤其是審美傳達(dá)的藝術(shù)形式和技法更為嫻熟與精湛。

陳華自幼得鄉(xiāng)賢徐培基、郭味蕖、于希寧、陳壽榮、郭子宣先生諸丹青巨匠之霑溉，心摹手追，尋根問(wèn)道。因此，在陳華山水作品面前，我們觀賞的不僅是自然山水，更是山水作品背后的歷史與文化、詩(shī)情與哲思。他對(duì)于山水藝術(shù)精神的守望，使他的作品得以延伸到更高的審美境界；他不斷超越自我，他的藝術(shù)亦因此充滿生命活力和激情。

我們可以如此評(píng)價(jià)陳華作品，是藝術(shù)心靈的驚鴻一瞥，是尋求藝術(shù)本質(zhì)精神的永恒審美印象。因?yàn)�，他不倦地追尋著歷史和現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意與美感、夢(mèng)想與渴望。

畫(huà)都沙龍“心鑄山魂——陳華山水品鑒會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

陳華在畫(huà)都沙龍“心鑄山魂——陳華山水品鑒會(huì)”

畫(huà)都沙龍

山之魂水之魄

劉燕整理

日前，畫(huà)都沙龍活動(dòng)在濰坊日?qǐng)?bào)社記者驛站啟動(dòng)，首期“心鑄山魂——陳華山水品鑒會(huì)”上，嘉賓們圍繞陳華其人其畫(huà)其事各抒己見(jiàn)，暢所欲言。

濰坊文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問(wèn)齊魯濱、陳崗擔(dān)任主講嘉賓。濰坊書(shū)畫(huà)界、收藏界文化名家王居明、周赤舟、韓子夫、曹紅軍、陳乃磊、郭強(qiáng)、趙篤珍、張維平、張子剛、孟永勝、徐魯白、段孝敏、李國(guó)強(qiáng)、趙偉東、于偉建、戴曰禮、戴哈安、王永一、楊洪春、李乃祥等參加了品鑒會(huì)。

丁漢邦：濰坊市技師學(xué)院院長(zhǎng)

德藝雙馨熱心公益

濰坊是一個(gè)文化重鎮(zhèn)，每年都會(huì)舉辦一系列中國(guó)頂尖的藝術(shù)文化活動(dòng)等，形式多樣的書(shū)畫(huà)展更綿延不斷，這些都是中國(guó)畫(huà)都最好的藝術(shù)成就。我們有大批濰坊籍畫(huà)家遍布全國(guó)各地，濰坊本土也有大批藝術(shù)家在辛勤耕耘。

在本地藝術(shù)家中，陳華是極具代表性的。他基本功扎實(shí)，傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，并能在不同的年代不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的升華。陳華善于畫(huà)大畫(huà)，一幅山水畫(huà)掛二三十年都不過(guò)時(shí)，大氣磅礴，筆墨蒼勁。他的作品有著屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言，在用墨、用筆、用色上，既有守正傳承，又有大膽創(chuàng)新，還充滿了時(shí)代氣息，雅俗共賞。

陳華每年堅(jiān)持去太行山寫(xiě)生，領(lǐng)略太行的春夏秋冬，不斷向大自然學(xué)習(xí)、汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，提升繪畫(huà)水平。陳華為人友善、心地善良，熱心公益，德藝雙馨，這不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家的情懷，也從側(cè)面體現(xiàn)出了濰坊藝術(shù)家的正能量，受到大家的尊敬。

王居明：中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、濰坊市美協(xié)主席

心胸如畫(huà) 一片光明

“藝術(shù)從生活中來(lái)，又到生活中去”。近年來(lái)，陳華多次深入太行山，十日一山，五日一水，朝夕流連，鎮(zhèn)日晤對(duì)。攬?zhí)斓刂�，察山川之靈脈，與古人為徒，以自然為師，勇猛精進(jìn)，令人尊仰。

陳華心鑄山魂，善于畫(huà)大畫(huà)，其藝術(shù)水平、藝術(shù)價(jià)值有目共睹。陳華之所以能走到今天，畫(huà)如此大氣的畫(huà)，與他個(gè)人的品格密不可分。陳華為人謙虛，每談起其他畫(huà)家都會(huì)講出許多優(yōu)點(diǎn)以及值得大家學(xué)習(xí)的地方。他認(rèn)為每名畫(huà)家都是獨(dú)一無(wú)二的，都具有閃光點(diǎn)，他始終抱著謙虛、學(xué)習(xí)的心態(tài)，正是這種心態(tài)讓他的藝術(shù)道路越走越遠(yuǎn)，越走越寬。

陳華是藝術(shù)家們學(xué)習(xí)的榜樣，雖然他取得了一定成就，但他不斷學(xué)習(xí)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，不斷突破自我。陳華在創(chuàng)作上兢兢業(yè)業(yè)，深冬時(shí)節(jié)，深入太行山寫(xiě)生，大雪封山，他躲在深山小屋里，把農(nóng)家中的“木頭山”燒完取暖，只為畫(huà)好心中的大山。

這些年來(lái)，陳華一直孜孜不倦地追求著藝術(shù)，從不炫耀自己的成就，還始終懷著一顆感恩之心，畫(huà)作也具有正能量。陳華雖然經(jīng)歷了各種磨難，但從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)，他內(nèi)心充滿了陽(yáng)光，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)起來(lái)的畫(huà)家更具有藝術(shù)氣息。

周赤舟：濰坊市美協(xié)顧問(wèn)、油畫(huà)家

不拘一格打破傳統(tǒng)

陳華筆下的山水巍山雄姿，層巒疊嶂，每每欣賞都給人撲面而來(lái)的感覺(jué)，筆墨之間洋溢著蒼茫雄渾之氣。通過(guò)他的畫(huà)就能看出這是一位心胸豁達(dá)，善于包容，做大事，行大道的藝術(shù)家。落筆處隨心開(kāi)壑、著意寫(xiě)心，追求天地往來(lái)的大境界、大氣象，從而折射出精神氣度與胸襟之美。

陳華歷經(jīng)60年的藝術(shù)磨煉，不拘一格，打破傳統(tǒng)，走出了屬于自己既有傳統(tǒng)又有創(chuàng)新的格局。他走遍祖國(guó)東西南北之山川，將萬(wàn)物收入筆下，神韻飛動(dòng)，讓人身臨其境。細(xì)細(xì)琢磨，陳華的山水畫(huà)既有滿紙敷彩的青綠，也有素墨點(diǎn)染，兩種元素和諧共存，達(dá)到一種典雅逸致的完美境界。

陳華不僅有丹青精神，為人也十分低調(diào)謙虛，圈內(nèi)好友眾多。他善于學(xué)習(xí)，特別是面對(duì)別人對(duì)自己的點(diǎn)評(píng)時(shí)，都積極吸取，仔細(xì)揣摩，用于日常創(chuàng)作之中，這也是他能成功的一個(gè)重要原因。他的這種精神也鼓舞著濰坊的各位藝術(shù)家，為濰坊文化盡力，為中國(guó)畫(huà)都、金石之都兩塊藝術(shù)豐碑添磚加瓦。

齊魯濱：濰坊學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授、著名學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家

入老出新純臻老辣

陳華美術(shù)館在十笏園文化街區(qū)于希寧美術(shù)館和濰坊市美術(shù)館附近。前段時(shí)間，受邀前往，真是窗明幾凈，紙墨筆硯皆精良，滿目琳瑯，環(huán)壁生輝。佳作目不暇接，腕底入古出新，令人刮目相看。

濰坊是中國(guó)畫(huà)都，藝術(shù)人才輩出，文脈延綿不斷，而陳華是老濰縣世家陳氏后裔，從小生活在書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)，對(duì)中國(guó)山水藝術(shù)有著深刻而獨(dú)特的認(rèn)知，加之后天的不懈努力，積數(shù)十年功到垂成，早已成為蜚聲內(nèi)外、受人尊敬、造詣深厚的畫(huà)壇名家。作為活躍在我們這個(gè)城市的文化生活中并有著巨大影響或不凡業(yè)績(jī)的標(biāo)桿性藝術(shù)家而言，稱(chēng)他為畫(huà)都濰坊的“文化英雄”也恰如其分，實(shí)至名歸。

陳華憑借數(shù)十年的繪畫(huà)功底，兢兢業(yè)業(yè)，納黃山、太行等名山大川皆入妙筆，或崇山峻秀，或草木崢嶸，或云蒸霞蔚，或飛流激湍，一幅幅水墨畫(huà)卷鬼斧神工，得天地之靈氣，攬山川之醇厚，寫(xiě)時(shí)代之華章，形成獨(dú)特的藝術(shù)格局與藝術(shù)氣象。近年尤其屢赴巍巍太行寫(xiě)生，形成獨(dú)特的“太行”山水藝術(shù)風(fēng)格，其作品既得北方之蒼涼，亦有南方的溫潤(rùn)，藝術(shù)表現(xiàn)更趨純臻老辣，更得到社會(huì)各界的如潮好評(píng)與業(yè)內(nèi)同道的擊節(jié)喝彩。

陳崗：濰坊電視臺(tái)高級(jí)記者、作家、文化學(xué)者

以文化自信開(kāi)畫(huà)都新境

濰坊文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，在全國(guó)也是名列前茅的，這也增強(qiáng)了書(shū)畫(huà)愛(ài)好者們的文化自信。文化自信不是一句空話，是要用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。深入挖掘我們的文化資源，并一代代傳下去�，F(xiàn)在，濰坊的文化優(yōu)勢(shì)越來(lái)越凸顯，特別是連續(xù)多年舉辦中國(guó)畫(huà)節(jié)、陳介祺金石文化周等重量級(jí)的文化活動(dòng)，讓濰坊在全國(guó)的文化地位越來(lái)越高。

我接觸陳華的山水畫(huà)最早從上世紀(jì)七十年代。他那時(shí)和已故山水畫(huà)家譚新湖先生經(jīng)常到我北下河老宅拜訪我父親。我那時(shí)的床頭上就掛著一幅陳華的山水畫(huà)。

多年來(lái)，陳華先生把濰坊的城市文化融入到筆墨中，用山水畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，形成屬于自己的文化形象和獨(dú)特的藝術(shù)特色。歸納起來(lái)有三點(diǎn):一是陳華先生的山水畫(huà)具有濃厚的文化氣息。無(wú)論是寫(xiě)生還是創(chuàng)作，都深深地植入了文化元素，這也充分說(shuō)明了濰坊文化對(duì)他的影響，體現(xiàn)了他對(duì)文化的追求和自信。他將這種文化自信通過(guò)皴擦點(diǎn)染，折射出種種正能量，給人健康向上的感覺(jué)。二是陳華先生的山水畫(huà)充滿了生活氣息。一山、一水、一所小房子、一個(gè)小牧童，都充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)生命的禮贊。古人云“山水可游可觀可居”，在陳華先生的山水畫(huà)里都有很好的體現(xiàn)。三是陳華先生的山水畫(huà)充滿著時(shí)代氣息。石濤說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，陳華先生在創(chuàng)作中，將時(shí)代氣息融入到自然景觀中，抒發(fā)心中意象，創(chuàng)作出一幅幅高水平的山水畫(huà)，很值得大家學(xué)習(xí)。

韓子富：濰坊對(duì)外書(shū)畫(huà)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)

展現(xiàn)不同的山水風(fēng)貌

陳華是老濰縣名門(mén)陳氏世家后裔，受家族熏陶及鄉(xiāng)賢先輩之影響，使得陳華在繪畫(huà)方面有著不凡的才華和靈性。陳華從小學(xué)畫(huà)，60年來(lái)筆耕不輟。中國(guó)畫(huà)講究筆墨功夫，揮毫潑墨，皴擦點(diǎn)染�？搓惾A的山水畫(huà)，從中體會(huì)到他深厚的傳統(tǒng)功力。

他在傳承繪畫(huà)技藝的同時(shí)也注重求新求變。陳華是濰坊畫(huà)家中較早去黃山寫(xiě)生的，那時(shí)候他的生活很艱苦，家境也不寬裕，但依然克服種種困難，堅(jiān)持去寫(xiě)生。他的畫(huà)作展現(xiàn)給人們不同的山水風(fēng)貌，這也給濰坊的山水畫(huà)派豎起了一面旗幟。

陳華不僅藝術(shù)造詣高，還非常注重藝術(shù)培訓(xùn)教育。他的子女從事藝術(shù)培訓(xùn)工作，每年培育幾百乃至上千孩子，為明天儲(chǔ)備人才，這是對(duì)中國(guó)畫(huà)都最大的貢獻(xiàn)。只有后繼有人，中國(guó)畫(huà)都的牌子才能立于不敗之地。

譚國(guó)華：濰坊市美協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)

在傳統(tǒng)中力求創(chuàng)新

陳華從老濰縣深厚的文脈中汲取書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的學(xué)養(yǎng)，受益無(wú)窮。他數(shù)十年如一日，飽學(xué)筆墨，苦練技法，找到了屬于自己的繪畫(huà)秘訣，漸漸地形成了自己具有時(shí)代精神的藝術(shù)風(fēng)格。

近年來(lái)，陳華多次到太行山寫(xiě)生，在寫(xiě)生中不斷研學(xué)畫(huà)理，知行合一，日益精進(jìn)，獨(dú)創(chuàng)自己的筆墨語(yǔ)言，成為當(dāng)今濰坊山水畫(huà)壇的一面旗幟。陳華的大境界、大氣象精神，始終影響著我。品讀陳華的作品，如同體驗(yàn)一場(chǎng)酣暢淋漓、精神飽滿的心靈旅行。

多年來(lái)，陳華始終有著自己的藝術(shù)風(fēng)格和完善的藝術(shù)體系，從一個(gè)點(diǎn)入，不斷探索向外延伸。在濰坊，畫(huà)太行山的畫(huà)家有很多，但是陳華的作品卻能以黃山的結(jié)構(gòu)對(duì)比、畫(huà)面沖擊不斷組合發(fā)展。自然風(fēng)光、人文景觀，通過(guò)他的筆墨熠熠生輝，和諧共生，讓人不禁贊嘆他的膽識(shí)和才氣。