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中國傳統(tǒng)花鳥畫的創(chuàng)作，其藝術(shù)靈感來自于與萬物神會時(shí)的物我交融。畫家只有悉心觀察，捕捉大自然的細(xì)微變化，與之“心有靈犀一點(diǎn)通”，才能達(dá)到 “鳥啼花落，皆與神通”的境界。 在當(dāng)代，畫家李亞不僅注重花鳥形象上的古意表達(dá)，更講究自我精神和價(jià)值的體現(xiàn)。他把自然物象的生機(jī)靈趣，變成心靈的感悟，以此表現(xiàn)人文關(guān)懷和精神內(nèi)涵。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)筆墨、審美意境的突破，常常對其進(jìn)行不懈的求索，意在營造一種賞心悅目、雅俗共賞的自然情調(diào)。
李亞出生于書香門第，自幼酷愛書畫，受教于著名畫家霍春陽先生及諸多名家的指導(dǎo)和傳授，又從歷代傳統(tǒng)名家名作中汲取藝術(shù)滋養(yǎng)，構(gòu)建自己特有的筆墨形式，成功地賦予了中國畫極其豐富的內(nèi)涵及現(xiàn)代審美情趣。 “盡精微，致廣大”�；B畫注重細(xì)節(jié)的描繪，注重對客觀事物的仔細(xì)觀察和揣摩�？v觀歷代大家，皆以自然為師，無一例外。李亞寫自然中之美景，在充分尊重客觀對象，并按照創(chuàng)作需要和審美理念、規(guī)律，對客觀對象進(jìn)行概括、分析、綜合等的一系列藝術(shù)處理，來表達(dá)自己的思想情感和精神寄托。
李亞偏愛畫鶴，喜歡鶴的精神，齋號鶴廬。鶴在我國是一種文化象征，有著美好寓意，象征著圣潔、清雅、長壽。到了清朝，丹頂鶴被賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內(nèi)涵。在古時(shí)官宦眼中，鶴也是尊貴的象征。仙鶴在古代是“一鳥之下，萬鳥之上”，僅次于鳳凰的“一品鶴”。 李亞為了畫好鶴，時(shí)常到丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)寫生，朝夕相對，仔細(xì)觀察，對這些禽鳥飛、鳴、食、宿的姿態(tài)了如指掌，故其筆下形態(tài)各異，非常生動。他說，熟悉其生活習(xí)性和動態(tài)特征才能在創(chuàng)作時(shí)揮灑自如。外師造化，中得心源。藝術(shù)家筆下的畫面，是照片拍不出來，只有通過生活觀感、體悟，大自然饋贈，才能激發(fā)創(chuàng)作熱情。 李亞認(rèn)真研究花卉禽鳥的動態(tài)、結(jié)構(gòu)，造型，一面努力學(xué)習(xí)歷代的名家經(jīng)典之作，一面深入生活，使經(jīng)典傳統(tǒng)技巧和現(xiàn)實(shí)寫生技巧互相轉(zhuǎn)換，在研究與創(chuàng)作中不斷地完善。其筆下的鶴或翩翩起舞或引頸高歌，或悠閑自得。松與鶴這個(gè)經(jīng)典的組合，取意“松鶴延年、松鶴同春、松齡鶴壽”，是長壽和高潔的象征，表達(dá)畫家對人生及美好事物向往的一種崇高的體現(xiàn)。
同時(shí)，他也非常擅長畫鷹，筆下的鷹雄姿英發(fā)、堅(jiān)強(qiáng)剛毅、高瞻遠(yuǎn)矚，通過不同角度、不同表現(xiàn)方法，所作禽鳥濃墨神俊，骨力兼?zhèn)�，給人們以美的享受。鷹代表著一種其它生物所不具備的精神，那就是一種堅(jiān)韌不拔、百折不撓、無所畏懼的奮斗精神！把鷹與松畫在一起，兩者氣質(zhì)相合，松本身也具有一種挺拔不凋、不懼風(fēng)雨的品質(zhì)。
白石先生提出：“妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。”似與不似，準(zhǔn)與不準(zhǔn)，是一種“度”的把握。繪畫的物象，在造型上應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的把握寫實(shí)，真實(shí)的表達(dá)物象，不能似是而非。繪畫追求熟后生，是熟知物性、融入性情后的自然揮寫，是擺脫物象束縛后的散淡自在，是物我兩忘后的自然天成。形似悅目，神似需用心品。徐渭就曾在百花卷題詩中寫道：“葫蘆依樣不勝楷，能如造化絕安排。不求形似求生韻，根拔皆吾五指栽。” 觀李亞的作品，將書之風(fēng)骨融于畫情，墨之美韻統(tǒng)于心境，無論是楊柳春燕，梅花珍禽，菊花鴻雁，錦雞芙蓉，蓮花君子處處充滿勃勃生機(jī)。他頗得用色之妙，在色與墨之對比中求調(diào)和，鮮而不艷、雅而不俗；在章法上注重疏密關(guān)系的處理，能疏密變換，多樣統(tǒng)一。其作品氣象正、情趣雅，筆下花鳥無忸怩作態(tài)之姿，得純正之風(fēng)，奪造化之妙。
中國畫講究意在筆先，即畫之前“意”已在腦子里形成。它是中國繪畫的主旨精神，不受客觀形象束縛，不模仿客觀物象，而是遷想妙得，寫胸中心象，以氣韻求其畫，形似在其間。李亞指出，花鳥畫意境的創(chuàng)造不是隨心所欲，信手拈來，而是畫家經(jīng)過長期鉆研、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、創(chuàng)造出來的，是藝術(shù)思維的結(jié)果。要?jiǎng)?chuàng)造新鮮動人的意境，首先要有與眾不同的獨(dú)特的生活觀察和體驗(yàn)，要有所發(fā)現(xiàn)才能有所創(chuàng)造，才能有新的立意。意境深遠(yuǎn)才能耐人尋味，看似逸筆草草、漫不經(jīng)心，實(shí)則有條不紊、經(jīng)意之極。
從李亞不同的作品中可以看出，皆以率真的情感營造天然的情景，所追求的是意出天然，筆動生趣的意蘊(yùn)，使畫面既充實(shí)又不失空靈，既厚重又不失生動，觀者在欣賞過程中，可以品味他的筆墨技巧以及傾注在畫中的精神感悟，來獲得審美的愉悅和境界的超越。 中國畫的創(chuàng)新是在生活及傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，是傳統(tǒng)基礎(chǔ)的突破和升華，古法中靈動、精煉的筆墨以及高度的藝術(shù)素養(yǎng)，正是創(chuàng)新的原動力。一幅精美的畫作最基本的價(jià)值是其本身所具有的文化內(nèi)涵，包括藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值。李亞的作品有繼承、有發(fā)揚(yáng)，他吸收傳統(tǒng)精華與時(shí)代精神融合，賦予更新的生命，更豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)作出具有中國靈魂的花鳥作品。
藝術(shù)家簡介
李亞，1977年出生于河北省晉州市，副教授，別署二石精舍、鶴廬。畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，進(jìn)修于天津美術(shù)學(xué)院，結(jié)業(yè)于清華大學(xué)首屆霍春陽傳統(tǒng)繪畫研究室�，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，霍春陽先生入室弟子兼助教，中國教育電視臺《墨香》欄目講師，河北省中國畫研究會理事，中國畫學(xué)會河北分會理事，南海佛學(xué)院教授，河北美術(shù)學(xué)院客座教授，北京市海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會理事，北京中都書畫院理事。 |
