 秦明強 1942年生，中國美術(shù)家協(xié)會會員，文旅部老藝術(shù)家書畫院顧問，海派名家鄭午昌先生藝術(shù)傳承人。 個人作品集 2011年《中國近現(xiàn)代名家精品叢書---秦明強山水作品精選》 2009年《當代30位最具學(xué)術(shù)價值與市場潛力畫家----秦明強》 2008年《中國畫名家精品萃編---秦明強寫意山水畫》 2007年《榮寶齋---秦明強國畫精選》[4] 2006年 《中國畫廊推介畫家精品---秦明強》 出版記錄 《中南海紫光閣藏畫集》、《榮寶齋》、《中國書畫》、《中華藝術(shù)家》、《美術(shù)報》、《中國書畫報》、《世界新聞報》多種報刊發(fā)表及電視專訪評介。 從“毒教材”引發(fā)的山水畫作品欣賞 最近網(wǎng)絡(luò)熱評“毒教材”，難以想象存在十年之久卻在今朝發(fā)酵，其背后的問題，是媒體的力量還是民眾審美的提高?從個人角度我更認為是民族自信的回歸，在新冠疫情之前，我們比較崇尚西方，審美意識形態(tài)受到很大的影響。而在疫情發(fā)生后，西方國家面臨重創(chuàng)，而中國獨有的文化制度，讓我們在疫情中看到了我們的民族力量，民族風(fēng)骨，民族自信。我們的審美意識形態(tài)也逐漸回歸。 作為一個忠實傳統(tǒng)文化守護者，這些年來中國書畫一直受西方文化的侵蝕，不良資本的參與，中國書畫審美出現(xiàn)了一些問題，再加上在網(wǎng)絡(luò)媒體的擴大化，一些藝術(shù)家為博取眼球，標新立異，出現(xiàn)了丑書，丑畫，顛覆我們對中國傳統(tǒng)書畫的認知，常常為此杞人憂天。隨著審美意識形態(tài)的回歸，及國家上層對傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)，期待中國書畫藝術(shù)走向良性發(fā)展。 疫情影響著國際經(jīng)濟，國內(nèi)收藏?zé)徇M入冷靜期，隨著民族審美意識形態(tài)的回歸，傳統(tǒng)書畫收藏進入理性消費期，但好的藝術(shù)作品永遠不退場，如何收藏一幅好的山水畫作品，我們要從他的淵源說起，中國山水畫發(fā)展至今已有兩千多年，比西方的風(fēng)景畫早了一千多年，從孔子的“仁者愛山，智者樂水，”開始，中國人便開始了于天地的精神往來。 中國山水畫有著它獨特的魅力，它不同于西方風(fēng)景畫，它不是摹寫大自然，更不是畫照片。一幅好的山水畫作品，既要有傳統(tǒng)筆墨神韻又要與時代審美結(jié)合。作為當代代畫家要盡可能與傳統(tǒng)古典優(yōu)秀作品對話，只有能夠較好的理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才有能力把握作品的格調(diào)及品位之高下。古人云：不可求脫太早，更不可作繭自縛。學(xué)問之事，只可厚積薄發(fā)，不可能薄積厚發(fā)，豆芽菜長不成大樹，大器晚成者，都是厚積之結(jié)果，否則李可染先生也不會說：“下最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來”打進去難，打出來更難，只能做老實人，辦老實事方可奏效。 時代在進步，山水畫創(chuàng)作已不是傳統(tǒng)的閉門造車，畫家要畫好山水畫，就的大量實景寫生，收集生活元素，努力把傳統(tǒng)筆墨要與現(xiàn)實生活形態(tài)接軌，進一步把自然形態(tài)裝換成筆墨形態(tài)，也就是藝術(shù)形態(tài)。這也是可染先生的“打出來”這個過程是比較艱難的，很多藝術(shù)家畫了一輩子都在自然形態(tài)中徘徊，一直畫著風(fēng)景山水，好的山水畫出于自然而高于自然，用淋漓盡致筆墨表現(xiàn)山水畫的高妙境界。 在當代山水畫中，我獨愛明強老先生的山水畫作，他的作品有古有我，每次賞閱都有莫名的心動。他的畫作沒有那么高大偉岸，沒有氣勢輝宏，而更多的人文情懷，那種小情小景讓你陶醉其中，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們在繁忙生活中更渴望一片凈土，秦先生的作品恰恰就是我們追求精神世界的理想家園。 作品欣賞       |
