 予覺學社畫家 李明覺 李明覺 山東陽谷縣人，1995年山東工藝美術學院畢業(yè)，1997年供職齊魯晚報，2014年受教于隋牟先生，現(xiàn)居·北京。 “因上努力，果上隨緣” 文/劉澈 初見李明覺的畫，四周是一大片的白，蒼茫到無邊無際的氤氳著的白。一方古老的佛像，遠視距望出，漸漸褪色，呈現(xiàn)黑白照片般很遙遠的黯淡自然的古意。這些佛像，古風雋逸，雙目聚氣，獨立幽深，自成體系。一望而知就不是現(xiàn)代的，似乎也不像現(xiàn)實的。這是哪里的呢? 觀李明覺的這些禪意佛像畫，構圖筆勢并不赫然，渾厚峻拔到氣勢逼人，抑或秀美明媚到流連忘返。她的畫往往是含蓄內(nèi)斂的，是雋永小品式的，也不乏陳年詩意。簡淡，幽靜，孤閉，而又沖和。這叫我突然想到晉朝歸去來辭的陶淵明，想到唐代周昉的筆尖風，也想到中唐的李真，甚至想到了曹不興。我一時弄不太明白，一個現(xiàn)代女子，為何她的筆下，竟有這樣古代文士歸隱山林的企圖?  陜北寫生作品系列 2018年 尺寸35x90cm 獨處超然，是一種超脫的人生追求，也是一種高標的思想境界。你我世俗中人，誰能獨立一隅，向壁辟谷?纖弱女畫家李明覺，莫非就可以如此? 事實上，獨處，歷來就是文人的一種內(nèi)心獨白，有著一種深沉難遣的精神寄托。紛繁喧囂而又無奈的現(xiàn)實世間，無緣無法達到或?qū)崿F(xiàn)的，畫家們大約就通過手中的盈尺毫筆，隱晦的或曲折的表達某些心跡的流連和歸宿吧。因而他們既在追求，也在逃遁。追求人格的涵養(yǎng)，健康和獨立，也在逃避世俗雜蕪不斷蔓延的日益侵襲。這樣，他們就時刻處在矛盾的糾結和陣痛中。但無論外面聲色光象如何，文人畫家都在他們自我營造的小而封閉的意識世界，盡情沐浴，修復，和舒展被傾軋被擠壓到可能受傷的靈魂。因而，真正的文人畫家，總有一種孤傲的遺世獨立的倔強。  陜北寫生作品系列 2018年 尺寸35x50cm 這似乎就有些理解了她畫的本意。 她的畫乍看完全是文靜的，不起眼的風景，只有一些皴擦的山石，皴點的樹，和一些古老的佛像。也可能還有一兩間茅草屋，或簡陋木橋。靜靜的，隱逸的，卻似達摩面壁的洞穴般，營造出一種完全歸屬自我的氣氛。在這樣的氛圍中，其實應該還有更多的內(nèi)容。譬如空徹，譬如自省，譬如寬大，譬如悲憫，也譬如剛毅冷靜之類。只是，這些，都囿閉在靜靜的需要慢慢品味的黑白畫境。 一種畫的畫境，也許很難全面表達或顯露畫家的委婉心境，一般人看到這些山水小品，更多感覺可能是另類，奇怪，或孤寂。但不妨再看看李明覺的佛像，當然更要看她的那種自然的、大膽的在畫中留出的想象空間。 反觀李明覺的畫，就能夠迥出時流。她筆下的荒野，枝干奇肆古拙疏野，潛氣內(nèi)斂，顯照心勁。設色冷艷，耐寒獨立，唯我張揚，又大有靜穆之氣。頗有"我畫隨緣"的超脫和傲然。因此，觀她的佛像，就可以想到敦煌的"佛海"，可以看到骨子里的我行我素…… 如果以此再觀照李明覺的山水畫，可能對其本人心性也就有了更為確切的注腳。是否可以這樣概括：處身紛雜疲憊的現(xiàn)實，卻鬧中求靜，是追求，也是逃遁，堅守內(nèi)心的那份恬靜，和圣潔，宛如掙脫淤泥之青蓮，無人處，炫然獨放。 當然李明覺的畫，也許還有許多不盡如人意的地方。但從藝術內(nèi)核的角度，從繪畫即寫心的角度，或從整個畫風來觀照對比，可以肯定，她就是一位真正的畫家，她的畫，直照藝術本真。  陜北寫生作品系列 2018年 尺寸35x50cm |
