 李可染的作品《長(zhǎng)征》拍出2.1億 中國(guó)畫(huà)是不同于西方主流美術(shù)的一個(gè)獨(dú)特藝術(shù)體系。中國(guó)畫(huà)的基本特點(diǎn)是意象思維和線造型，并以毛筆的書(shū)寫(xiě)性筆墨來(lái)表達(dá)和表現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)文字對(duì)于中國(guó)畫(huà)思維的形成，有著直接和基礎(chǔ)性的決定作用�？梢哉f(shuō)，中國(guó)文字道路的選擇和成熟過(guò)程，決定了中國(guó)畫(huà)思維的特性。甲骨文的出現(xiàn)為中國(guó)畫(huà)的思維x形成奠定了基礎(chǔ)。  沒(méi)有甲骨文就沒(méi)有中國(guó)書(shū)畫(huà)的獨(dú)特韻味 甲骨文是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，作為我國(guó)迄今可見(jiàn)最早成體系的文字，甲骨文對(duì)中國(guó)人的價(jià)值認(rèn)同、思維方式、審美觀念產(chǎn)生了極其重要的影響。 甲骨文對(duì)書(shū)畫(huà)的影響最直接的體現(xiàn)在三個(gè)方面：中國(guó)畫(huà)的思維、金石味、透視的法則。 甲骨文的中國(guó)畫(huà)思維 中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)是意象思維和線條造型，而甲骨文就是以線條和意象相結(jié)合而形成的。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)文字對(duì)于中國(guó)畫(huà)思維的形成，有著直接和基礎(chǔ)性的決定作用�？梢哉f(shuō)，中國(guó)文字道路的選擇和成熟過(guò)程，決定了中國(guó)畫(huà)思維的特性。中國(guó)字的繪畫(huà)性首先在于選擇了象形文字之路，而中國(guó)畫(huà)“六法”中要求的“氣韻生動(dòng)”“骨法用筆”“應(yīng)物象形”在甲骨文中似乎也能找到對(duì)應(yīng)之處。  甲骨文的金石味 在繪畫(huà)中，金石味具體是指趙之謙、吳昌碩等開(kāi)創(chuàng)的追求古拙的筆墨趣味。這種古拙的筆墨趣味正是來(lái)自于甲骨文、金文、石鼓文等，不是用毛筆寫(xiě)出來(lái)，而是用刀和硬質(zhì)工具刻畫(huà)出來(lái)的的文字“。金石味”的影響，本質(zhì)是師法古人，強(qiáng)筋健骨，開(kāi)啟了20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)奇崛、典雅的大寫(xiě)意雄風(fēng)，涌現(xiàn)了吳昌碩、黃賓虹、齊白石、潘天壽等劃時(shí)代的一代宗師，為千年中國(guó)畫(huà)的發(fā)展再造高峰。 甲骨文的散點(diǎn)透視 立體主義是把不同視角的觀察畫(huà)在一個(gè)平面上。這種對(duì)物象的觀察視角，在甲骨文造字中早有應(yīng)用，如“員”字，下面的貝實(shí)際是古代的鼎的側(cè)視圖，而上面的“口”卻是俯視圖。這種觀察法如果放在一個(gè)平面上，就是中國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)透視。 當(dāng)代最懂“筆墨”的畫(huà)家——姬克喜  姬克喜，1951年出生于河南，現(xiàn)為中國(guó)漢字研究院院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、故宮博物院古畫(huà)修復(fù)師、河南省美協(xié)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、北京國(guó)博首席鑒定專家、中國(guó)畫(huà)壇巨匠，德藝雙馨藝術(shù)家，國(guó)際文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)理事，特邀藝術(shù)顧問(wèn)。 中國(guó)當(dāng)代頂級(jí)的甲骨文專家——甲骨文圖解開(kāi)創(chuàng)者  甲骨文，又稱契文、甲骨卜辭、殷墟文字或龜甲獸骨文，是我國(guó)最早的有科學(xué)體系的文字，有學(xué)者稱之為是中國(guó)文字的鼻祖。甲骨文流行在距今3300年多年前的商代中晚期。甲骨文最早被發(fā)現(xiàn)于河南省安陽(yáng)市，當(dāng)?shù)胤Q之為殷墟。殷墟指的是商朝被滅亡后形成的廢墟，在殷墟里面發(fā)現(xiàn)了至少15萬(wàn)片有字甲骨，上面記錄了將近5000多個(gè)單字，其中可識(shí)別的漢字有1700個(gè)。甲骨文對(duì)當(dāng)代美術(shù)形成了巨大影響。 姬克喜從小看到甲骨文后就喜歡上了研究甲骨文，通過(guò)60多年的研究，他先后編著了《甲骨文字源流簡(jiǎn)釋》《甲骨文圖解》《簡(jiǎn)化漢字標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》《草書(shū)符號(hào)探秘》《簡(jiǎn)化字總表簡(jiǎn)繁草書(shū)對(duì)照字帖》等。為甲骨文的宣傳做出了突出的貢獻(xiàn)，是甲骨文的一代宗師。  北京人文大學(xué)創(chuàng)�；I備人之一，培養(yǎng)十萬(wàn)多名學(xué)生  他創(chuàng)辦北京人文大學(xué)安陽(yáng)分校并任校長(zhǎng)，現(xiàn)供職于北京人文大學(xué)漢語(yǔ)研究中心研究員、國(guó)際藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、中國(guó)甲骨文書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)理事。為弘揚(yáng)民族文化，改革漢語(yǔ)認(rèn)字教育，推廣漢語(yǔ)字理教育。70歲古稀之年仍然為國(guó)家藝術(shù)教育做貢獻(xiàn)，2011年自籌資金主辦“愛(ài)我中華，識(shí)讀甲骨文”全國(guó)巡展宣傳活動(dòng)，現(xiàn)已走遍多個(gè)省市。  姬克喜在大學(xué)為學(xué)生老師現(xiàn)場(chǎng)講解甲骨文  姬克喜在博物館為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解甲骨文  姬克喜在長(zhǎng)春為觀眾現(xiàn)場(chǎng)講解甲骨文  他的作品《甲骨文圖解》被國(guó)家圖書(shū)館收藏 2023年11月18日，姬克喜校長(zhǎng)被全球甲骨文大會(huì)組委會(huì)邀請(qǐng)，參加全球甲骨文大會(huì)，并且特別聘請(qǐng)他為全球甲骨文大會(huì)專家委員、榮獲突出貢獻(xiàn)個(gè)人獎(jiǎng)。  頒發(fā)聘書(shū)的現(xiàn)場(chǎng)   全球甲骨文大會(huì)聘書(shū)  全球甲骨文大會(huì)獲獎(jiǎng)證書(shū) 個(gè)人榮譽(yù) 1980年姬克喜成為故宮文物修復(fù)部助理研究員 1985年姬克喜榮獲故宮建院60周年表彰 2003年姬克喜出版《中國(guó)民俗趣話》、《禪思定悟》等著作 2003年姬克喜出版《甲骨文剪紙圖解》 2005年入選《美術(shù)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《畫(huà)廊》等十余種刊物并有評(píng)論 2010年姬克喜作品入選故宮建院85周年中國(guó)書(shū)畫(huà)作品展 2011年姬克喜被北京國(guó)博文物鑒定中心聘為研究中心主任、首席鑒定專家 2017年姬克喜的作品《山水有清泉》被英國(guó)維多利亞艾伯特博物館收藏 2017年姬克喜出版《我愛(ài)學(xué)漢字》暢銷書(shū)籍 2018年姬克喜被國(guó)家聘為甲骨文等古文字研究委員會(huì)委員 2022年姬克喜的作品《酒贈(zèng)劍膽》被國(guó)家博物館收藏         最重筆墨的姬克喜山水畫(huà)  姬克喜，他是周朝皇族文王姬昌的后裔，從小酷愛(ài)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。尤其是受宮廷畫(huà)家祖父的影響，潛心研究宮廷山水和甲骨文幾十年。在宮廷山水和甲骨文上有著很高的藝術(shù)造詣。他的書(shū)畫(huà)筆墨凝重、獨(dú)樹(shù)一幟。 線條優(yōu)美、金石味濃 黃賓虹認(rèn)為：“古人善書(shū)者必善畫(huà)，以畫(huà)之墨法通于書(shū)法”“用筆之法，書(shū)畫(huà)既是同源，最高層當(dāng)以金石文字為根據(jù)。”金石味是書(shū)畫(huà)的最高境界，而姬克喜的作品，擁有著極美的線條，他研究甲骨文60多年，他的畫(huà)極具金石味道。 甲骨入畫(huà)、筆墨厚重 在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，筆墨是最重要的，中國(guó)畫(huà)的味道就在筆墨上，堅(jiān)守筆墨的畫(huà)家都是大家，比如黃賓虹、李可染、潘天壽以及當(dāng)代崔如琢都是堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨大家，姬克喜由于對(duì)甲骨文的研究，他的畫(huà)作早已融入了甲骨文的風(fēng)骨，尤其重筆墨，造成了他的畫(huà)筆墨厚重， 注重筆墨、必成大家 中國(guó)畫(huà)家中注重筆墨的畫(huà)家，有所成就的都是大家巨匠，古有八大山人、石濤、近現(xiàn)代有黃賓虹、李可染、齊白石、潘天壽、吳昌碩等眾多巨匠名家，而當(dāng)代最貴的書(shū)畫(huà)大家，也是注重筆墨的大家崔如琢。相信姬克喜老師堅(jiān)持筆墨60年，必將成為一代大家。    姬克喜作品欣賞  姬克喜作品        姬克喜的宮廷山水，在構(gòu)圖上傳承了宮廷山水的遺風(fēng)，法度森嚴(yán)，工整細(xì)膩，將宮廷山水畫(huà)的氣勢(shì)全部表現(xiàn)得淋漓盡致。他的宮廷山水畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟地借鑒甲骨文的內(nèi)在美，在書(shū)畫(huà)中體現(xiàn)出歷史之美、時(shí)間之美，是對(duì)中國(guó)宮廷山水畫(huà)風(fēng)的新探索，為宮廷山水畫(huà)找到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)源流，找到了一條光明的出路。 |
