 純凈的鄉(xiāng)愁丨馬剛的冬景 文/易英：中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國著名美術(shù)史學(xué)者、藝術(shù)批評(píng)家、原中央美院《美術(shù)研究》雜志社長、《世界美術(shù)》主編。 鄉(xiāng)愁總是有許多纏繞，總是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的困惑引發(fā)對(duì)另一境界的向往。因?yàn)槲覀兪ズ芏�，總是懷念曾�?jīng)的擁有。鄉(xiāng)愁不是現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)思念，而是心靈的故園，我們掙脫現(xiàn)實(shí)的煩繞，總想回到從前，回到童年，回到未曾污染的凈土，讓心靈有短暫的慰籍。對(duì)于馬剛來說，這種心理的意向是以雪景的方式表征出來。是否童年的記憶，是否刻意的向往，甚至是理性地建構(gòu)，反正這個(gè)純美的境界確實(shí)對(duì)應(yīng)了馬剛對(duì)生命和生存的凝思，馬剛的雪景可能有它的原型和現(xiàn)實(shí)的參照，也可能是現(xiàn)實(shí)的場景引發(fā)的視覺聯(lián)想�？傊鞘撬闹械娘L(fēng)景，充滿詩意的風(fēng)景，卻是沉郁、鄉(xiāng)愁的詩意。 馬剛的雪景充滿鄉(xiāng)愁，不光是情調(diào)所然，而是實(shí)際的景象所牽動(dòng)。在他的畫中，形象是具體的，而且是具體的情感聯(lián)系。它既是隱藏的符號(hào)，又是浪漫的聯(lián)想，既是確切的能指，又是所指的漂移。雪景中的物象似乎都有生命，像莫蘭迪的靜物一樣，那些瓶瓶罐罐都有人格的象征。如雪中的土堆，非常簡單的構(gòu)圖，偌大的土堆立于畫面中央，裸露泥土成水平狀向兩邊展開，與土堆形成穩(wěn)定厚重的金字塔關(guān)系。這種關(guān)系體現(xiàn)為存在的精神性，一種獨(dú)立的、不屈從命運(yùn)的高揚(yáng)的精神。這種寓意的人格在冬雪的作用下才顯示出意義。另外一個(gè)是草垛，兩個(gè)草垛也是水平對(duì)稱的構(gòu)圖，顯得穩(wěn)定和溫和，符合凝思和記憶的感覺。尤其是，草垛本身是有生命的，它是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，它會(huì)指示著人的生命的過程。和土堆一樣，草垛被茫茫大雪所掩蓋，地上的積雪向遠(yuǎn)方延伸，像是無邊的空曠和渺茫。草垛是人的勞動(dòng)的產(chǎn)品，與人的精神相聯(lián)系，更具有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，暗示著曾經(jīng)的自我。因此，風(fēng)景中的物就是藝術(shù)家自身，是自身生命的象征。它孤獨(dú)于曠野，覆蓋于白雪，在無限的靜謐中凝視過往的歲月。 雪落無聲，靜謐無限。馬剛總是要在他的作品中追求“靜”的境界。雪景是最好的選擇，而“靜”則是刻意的營造。除了白雪之外，樹是畫中的主體。不論是一棵樹，還是兩三棵樹，都顯得孤獨(dú)和單調(diào)。“荒山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人”。孤獨(dú)的意義在于人的逃避，從都市的逃避，從人事的逃避，回歸自然，回歸鄉(xiāng)野，回歸一個(gè)人的獨(dú)處。在這兒，孤獨(dú)的樹和漫地的雪是最好的象征和隱喻。人的心理是不能直觀的，而心理的活動(dòng)則會(huì)呈現(xiàn)為表象。馬剛可能不是有意地設(shè)定畫面的喻意，他的風(fēng)景都是創(chuàng)作的，想象的，沒有對(duì)象的局限，因此更有心理的自由，更可能有無意識(shí)的流露。我們欣賞馬剛的作品，除了意境的迷人，還有那種人格和人情的魅力。  冬景系列01 亞麻布 100-80cm  冬景系列02 亞麻布 80-60cm  冬景系列03 亞麻布 100-80cm  冬景系列04 亞麻布 80-60cm  冬景系列05 亞麻布 100-80cm  冬景系列06 亞麻布 80-60cm  冬景系列07 亞麻布 80-60cm  冬景系列08 亞麻布 100-80cm  冬景系列09 亞麻布 80-60cm  冬景系列10 亞麻布 100-80cm 畫家簡介 馬 剛：當(dāng)代中國實(shí)力派知名油畫家，美國亞洲藝術(shù)學(xué)會(huì)博學(xué)會(huì)士、法國巴黎ARTEC簽約畫家，1996年至今已舉辦過19次個(gè)展，分別在法國巴黎、尼斯、里昂，美國舊金山、洛杉磯、紐約、波士頓、香港、北京、鄭州等城市展出，其作品被國內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)與個(gè)人收藏。 |
