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《晏陽(yáng)初》這本傳記以細(xì)膩的筆觸，勾勒出這位“平民教育之父”的精神肖像，讓我們得以一窺那顆為平民教育跳動(dòng)的心�？梢哉f(shuō)，在中國(guó)現(xiàn)代教育史上，晏陽(yáng)初是一個(gè)獨(dú)特的存在。他就像一朵在泥土中綻放的玫瑰，以最樸素的姿態(tài)，綻放出了最動(dòng)人的光彩。 作者采用白描手法，將一個(gè)平民教育家的形象刻畫(huà)得入木三分。沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，沒(méi)有刻意的神化渲染，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)出晏陽(yáng)初獨(dú)特的人格魅力。在定縣的田間地頭，他彎下腰與農(nóng)民交談；在簡(jiǎn)陋的教室里，他手把手教農(nóng)民識(shí)字；在戰(zhàn)火紛飛的年代，他依然堅(jiān)守教育陣地。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓晏陽(yáng)初的形象躍然紙上，仿佛能觸摸到他跳動(dòng)的心跳。同時(shí)也讓我透過(guò)字里行間，得以窺見(jiàn)作者對(duì)晏陽(yáng)初的深深敬意，那飽含深情的筆觸，不僅是在記錄一個(gè)人的生平，更是在詮釋一種教育理念。
《晏陽(yáng)初》這本書(shū)不僅是一部傳記，更是一部關(guān)于教育、理想與責(zé)任的啟示錄。作為讀者，我看到了晏陽(yáng)初對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)平民的關(guān)愛(ài)，對(duì)理想的堅(jiān)守，這些無(wú)不令人動(dòng)容。我理解了晏陽(yáng)初的平民教育思想，他的教育理念可以概括為“平民教育”和“生活教育”，他提出“四大教育”：文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育，旨在全面提升平民的綜合素質(zhì)；他主張教育要“從生活中來(lái)，到生活中去”，不僅關(guān)注知識(shí)的傳授，更注重培養(yǎng)人的獨(dú)立人格和社會(huì)責(zé)任感。這種理念在今天依然振聾發(fā)聵，它不是高高在上的理論說(shuō)教，而是扎根泥土的實(shí)踐智慧。我明白了教育不是知識(shí)的傳遞，而是生命的喚醒；教育不是功利的工具，而是文明的傳承；平民教育不僅是改變個(gè)人命運(yùn)的關(guān)鍵，而是推動(dòng)社會(huì)公平與正義的重要途徑，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。 掩卷沉思，晏陽(yáng)初的故事讓我重新思考教育的本質(zhì)和意義。在今天這個(gè)教育日益功利化的時(shí)代，他的理念顯得尤為珍貴，需要我們重拾這份教育理想，讓教育回歸本質(zhì)，讓每一個(gè)生命都能綻放光彩。我想，這朵在泥土中綻放的玫瑰，將永遠(yuǎn)散發(fā)著芬芳，指引著中國(guó)教育前行的方向。（作者：四川省宜賓市總工會(huì)副主席 楊莉） |
