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畫家劉菁華 用眼睛觀察美，用心靈感受美，用畫筆表現(xiàn)美。
藝術(shù)與時代的融合 PART 1
畫家劉菁華在武當(dāng)山創(chuàng)作 畫原：現(xiàn)在社會上對于藝術(shù)家這個群體有不同的看法，有些人覺得藝術(shù)家是一個很高大上的存在，有的又認(rèn)為藝術(shù)家就是做一些看不懂的東西，對社會和經(jīng)濟(jì)沒什么實(shí)際貢獻(xiàn)，那您是如何看待這種聲音呢？ 劉菁華：藝術(shù)家和其他職業(yè)在絕大多數(shù)層面都是一樣的，既不神秘也不高級。 如果非要說藝術(shù)家有些特別之處，我覺得可能是有關(guān)于勞動的本質(zhì)。 馬克思在勞動異化理論中指出勞動異化包括：一，勞動者同勞動產(chǎn)品之間的異化關(guān)系——勞動產(chǎn)品雖由勞動者創(chuàng)造，不但不為勞動者所擁有反而成為支配勞動者的一個異己的力量；二，勞動本身的異化——勞動對人來講成了一種外在的東西，是謀生的而不是樂生的，是手段性的而不是目的性的。 我認(rèn)為勞動異化現(xiàn)在出現(xiàn)了新的動向——勞動的心理異化，隨著社會化大生產(chǎn)和分工不斷變細(xì)，我們絕大多數(shù)職業(yè)，都無法直接產(chǎn)生勞動產(chǎn)品，比如流水線上的工人只需要完成一道工序、互聯(lián)網(wǎng)大廠員工只負(fù)責(zé)自己的那一部分（產(chǎn)品、研發(fā)、市場等）、醫(yī)生只負(fù)責(zé)自己科室范圍內(nèi)的診療（一個病人的治療需要多科室合作），還有公務(wù)員、企事業(yè)單位等等，每個人都無法直接看到自己的勞動最終轉(zhuǎn)化為成果。這就帶來一個非常大的心理問題：對勞動本身的價值迷失。從前幾年的富士康13連跳到最近的比亞迪3連跳，固然這些年輕人選擇輕生有復(fù)雜的因素，但我想，他們在流水線上的勞動和最終成果之間的顯性鏈條缺失，是一個非常重要的原因。 而藝術(shù)家這個職業(yè)很幸運(yùn)，經(jīng)常能夠完成一件作品從頭到尾的勞動，能夠掌控作品的過程和結(jié)果，能夠看到勞動的直接成果，從而享受勞動帶來的極大快樂。這就是藝術(shù)家這個職業(yè)非常獨(dú)特的地方。 這種獨(dú)特性也是現(xiàn)代社會一般職業(yè)普遍難以做到的，唯有稀缺的東西方顯珍貴，所以我們才能看到當(dāng)代社會對于藝術(shù)品的追求和價值肯定，我想這應(yīng)該也是原因之一吧。 PART 2
劉菁華 | 漓江漁翁 | 76.5cm X103cm | 2021年 畫原：聽說您最近一直在創(chuàng)作“漓江漁翁”系列，據(jù)我所知很多畫家都曾經(jīng)畫過桂林山水，您為什么還想畫這個主題呢？不擔(dān)心給人重復(fù)的感覺嗎？ 劉菁華：確實(shí)如你所說，有很多大畫家都畫過桂林山水，像徐悲鴻、吳冠中、白雪石等大師，而且留下了不少傳世佳作。 西方有句諺語：一千個人眼中有一千個哈姆雷特。 中國的文化中也有“仁者見仁，智者見智”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的表達(dá)。 我對“畫什么”這件事情，有一個自己的門檻——夜深人靜已經(jīng)睡下的時候，思考和情感能讓我披衣而起，連夜奮筆。至于這個對象是不是被別人畫過，不是我關(guān)注的重點(diǎn)。我創(chuàng)作漓江漁翁就經(jīng)歷了這樣的一個過程。 我出生在桂林，家鄉(xiāng)的山、水、人物，對我來說是刻在腦海深處的，一開始只是些唯美的畫面，后來慢慢去感悟圍繞著漓江的人文和生態(tài)，最近兩年因?yàn)樾鹿谝咔榈群谔禊Z事件頻發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)看似繁華先進(jìn)的城市，其實(shí)是非常脆弱的。從武漢到長春，從深圳到上海再到北京，當(dāng)現(xiàn)代化程度極高的都市被按下暫停鍵之后，吃喝拉撒、看病吃藥、下樓遛彎這些平常都不會占用你腦海容量的瑣事，卻變成了莫大的人間疾苦，這些現(xiàn)象更加促使我去思考人類和自然的關(guān)系。 我對于漓江漁翁的思考，包含以下三個層面： 一、漓江漁翁作為一種謀生的職業(yè)，古老而悠久。 眾所周知，人類的漁獵生活遠(yuǎn)比農(nóng)耕生活來得久遠(yuǎn)。人類馴化農(nóng)作物也就短短一萬年的歷史，而漁獵是伴隨著整個人類進(jìn)化史的。在幾十萬年前的原始社會，魚就已經(jīng)成為那時候人類的捕獵對象，并且把魚作為食物。漫長的歷史長河中，打漁這個行當(dāng)，一直伴隨著江河流淌而生生不息。 二、漓江漁翁作為一種人生的意境，更有著無盡的魅力。 中國文人的普遍理想---進(jìn)則出仕入相，退則歸隱山水，而蕩舟于五湖四海，搖櫓行江河溪流，其飄逸靈動之風(fēng)，自然比耕讀更易俘獲文人之心。 一葉輕舟，幾只鸕鶿，身披蓑衣，頭戴斗笠，手臂揮灑之間，一張輕柔的大網(wǎng)緩緩沉入江中，待得半晌，收網(wǎng)之際，幾尾跳躍的鮮魚便是一頓鮮美的大餐。煙波釣徒詩曰：桃花流水鱖魚肥，便是此景吧。 三、漓江漁翁的生態(tài)模式對我們現(xiàn)代社會的發(fā)展方向，是極好的示范。 漓江兩岸，依水而建的村落，伴水漁獵的生活，一舟一人一網(wǎng)。 沒有對自然的肆意破壞，沒有對江河的瘋狂索取，沒有對生態(tài)的嚴(yán)重污染。 漓江的漁翁們沒有因?yàn)槔旖奈锂a(chǎn)豐富就過量捕撈，沒有為了追求所謂的財富就涸澤而漁，這樣的生活和生產(chǎn)方式，既樸素本真，又長期可持續(xù)，是人與自然完美和諧的代表。 舉個我們身邊的例子：現(xiàn)在新能源汽車方興未艾，打著環(huán)保旗號的電動汽車替代燃油車成了政治正確，在高昂的油價面前，似乎電動車的使用成本也大為降低。然而電動汽車的電池處理和伴生污染，將來又是一個巨大的環(huán)境問題。我相信在可見的未來，更清潔的氫能（燃燒后的產(chǎn)物是水）一定會取代電池成為人類汽車能源的主要來源。但資本的貪婪和人類無止境的消費(fèi)欲望都等不到更清潔的能源出現(xiàn)，在這樣的當(dāng)下我們仔細(xì)觀察、思考漓江漁翁就有著更為深刻的現(xiàn)實(shí)警示意義。 人與自然應(yīng)和諧共生，當(dāng)人類友好保護(hù)自然時，自然的回報是慷慨的；當(dāng)人類粗暴掠奪自然時，自然地懲罰也是無情的。我們要深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園。 我想，漓江漁翁這樣的一幅畫面，給我們現(xiàn)代人最大的啟示就是---人活著的終極意義，是追尋人和自然的和諧。“綠水青山就是金山銀山”，不僅僅說的是山山水水，更是指與山水和諧共生的人類。 這就是我創(chuàng)作漓江漁翁系列的本心。 PART 3
劉菁華 | 超越 | 130cm X300cm | 2021年 畫原：您最近成功拍賣了油畫作品——“超越”，受到很多藏家的喜愛，我有幸看過原作，確實(shí)非常震撼，您當(dāng)初創(chuàng)作這幅作品的靈感來自哪里？為什么起名“超越”呢？ 劉菁華：這幅畫是去年畫的，當(dāng)時北京正緊鑼密鼓地籌辦首屆在中國舉辦的2022冬奧會，我個人非常喜歡滑雪，每一次在雪道上的俯沖都能感受到滑雪帶來的速度和激情，當(dāng)我看到延慶國家高山滑雪中心，雄偉奇駿，立刻就產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動。 高山滑雪一向被譽(yù)為“冬奧會皇冠上的明珠”，個人愛好+項目魅力，我就定了這個主題。 回到“超越”這個名字，我當(dāng)時賦予了她三層涵義： 第一，冬奧健兒們在如此險峻的賽道上呼嘯而下，勇于挑戰(zhàn)自我，超越自我; 第二，冬奧會在北京和張家口舉辦，中國健兒定會神勇發(fā)揮，超越歷屆冬奧成績，繼東京夏季奧運(yùn)會后，再創(chuàng)輝煌; 第三，在世界新冠疫情肆虐、外部環(huán)境復(fù)雜多變之時舉辦冬奧會，更是對國家形象、國家實(shí)力的一種超越，此次冬奧會的成功舉辦，必將在中華民族偉大復(fù)興的道路上書寫濃墨重彩的一筆！ 隨著冬奧會勝利閉幕，回頭再看這三層涵義，應(yīng)當(dāng)說全部都實(shí)現(xiàn)了，令人欣慰。 PART 4
劉菁華 | 守望 | 130cm X97cm | 2022年 畫原：非常感謝您百忙中抽出時間接受我們的訪問，最后一個問題，看到您正在創(chuàng)作的這幅作品，從畫面看就很有趣，您能簡單談?wù)剢幔?/p> 劉菁華：這幅畫是前不久我們?nèi)ヅd安縣蕉江鄉(xiāng)太白地村的時候，真實(shí)發(fā)生的一幕。 也許是從小畫畫的原因，我走到哪里都喜歡觀察，中國自從改革開放以后，面貌改變非常大，尤其是城市。 但是我們高速發(fā)展了幾十年之后，現(xiàn)在你會看到，走百城如走一城，看一城如看百城，城市都長成了一個樣子，除了摩天大樓就是高樓林立的居民區(qū)。人活在鋼筋水泥的森林里，紙面上的數(shù)字財富可能是增長了，但幸福感卻越來越少。 羅素說：須知參差百態(tài)，乃是幸福之本源（To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness）。世界本就是多姿多彩的，也應(yīng)該是百花齊放的。只是我們這些年一切向錢看的扭曲價值觀導(dǎo)致大量的城市失去了原本的特色。我們住一樣的混凝土房子、修一樣寬寬的馬路、開一樣的鐵殼汽車、看一樣的手機(jī)娛樂、吃一樣的餐廳和外賣，這種失去了多樣性的人生，根本談不上幸福。人們?yōu)槭裁聪矚g旅行呢？因?yàn)槲覀兡芸吹讲灰粯拥木吧�，感受不一樣的文化，體驗(yàn)不一樣的生活。 而我們很多的鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)，還依然保留著生態(tài)的多樣性，山谷、溪水、農(nóng)事、牧人。這恐怕也是一到節(jié)假日，古鎮(zhèn)、古村、古城、農(nóng)家樂就人滿為患的原因，人們紛紛離開城市的鋼鐵牢籠，來到環(huán)境、生態(tài)、生物多樣性的鄉(xiāng)村和山間，追尋幸福的味道。 基于這些觀察和思考，我策劃了一個大型藝術(shù)公益活動“尋根鄉(xiāng)村——藝術(shù)家走進(jìn)村落雙百計劃”，旨在推動一百名以上的藝術(shù)家、走進(jìn)一百座村落，從藝術(shù)和人文的角度去描繪鄉(xiāng)村之美，聆聽農(nóng)耕之韻，追溯中華之本。運(yùn)用藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)美、描繪美、傳播美的能量，讓藝術(shù)家群體和藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)中貢獻(xiàn)一份力量。 桂林興安縣太白地村就是我們這個公益活動的起點(diǎn)，具體的細(xì)節(jié)你可以看一下公眾號的上一篇文章“藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興---太白地村考察”，其中一張照片就是這幅畫的來源。 畫原：好的，非常感謝您的熱情接待（羅漢果茶真是又香又甜�。�，不多打擾您的創(chuàng)作了，希望以后有機(jī)會再和您交流！ 劉菁華：太客氣了，謝謝你的訪問，祝你平安健康！ |
