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探討張藝法的雕塑時(shí)，能感覺到他“不懷好意”的冷嘲熱諷。孫悟空五百年來(lái)都改變不了的本性，為何還要取經(jīng)? 那些佛祖形象，胸懷天下的大愛，超然的精神信仰，對(duì)照當(dāng)代人的精神狀態(tài)，還不是迎來(lái)了“成功學(xué)”的縱橫無(wú)阻，以及人們的心醉神迷的欲望至上。張藝法火眼金睛轉(zhuǎn)動(dòng)看透真假面容；他用藝術(shù)手法刺穿浮世真假界，卻讓人總是回眸再視又不禁莞爾。
對(duì)這種在日常生活中司空見慣的當(dāng)代人心態(tài)，張藝法家用幽默的手法，生動(dòng)的表達(dá)了出來(lái)。各種細(xì)節(jié)綜合起來(lái)后，作品散發(fā)著諷刺的氣息，這種氣息最能體現(xiàn)藝術(shù)家的態(tài)度-諷刺的氣息越濃，批判的比重就越大。 人生會(huì)階段性的聚焦于某些問題，一路狂奔的人也會(huì)偶爾回首自己過(guò)往的軌跡。如果在以上這些作品中所表現(xiàn)出現(xiàn)代人的困境，是張藝法在對(duì)現(xiàn)實(shí)感觸最深、最渴望表達(dá)的。當(dāng)這些作品一件又一件的塑造出來(lái)后，他自己和觀者可能都會(huì)油然而生進(jìn)一步的叩問：這種世俗欲望熾熱燃燒但又明顯缺乏改變，這是當(dāng)代人的宿命？或者，人的精神狀態(tài)是不是只能如此這般而再無(wú)提升?
張藝法創(chuàng)作《取經(jīng)》等系列作品的時(shí)期，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)多年高速發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)崛起驅(qū)動(dòng)了人們?cè)诟鞣矫娴臓顟B(tài)：快速、膨脹、拜物、成功學(xué)……以及在這種錢權(quán)競(jìng)賽過(guò)程中產(chǎn)生的各種心理問題。張藝法不斷的捕捉、概括、抽取這架高速運(yùn)行的時(shí)代列車的某些特性，這讓他的作品因攜帶著現(xiàn)世信息而生趣盎然。 新的時(shí)代帷幕正在拉開，很多前所未有的劇烈變化在徐徐上演著，因?yàn)檫@些變化體現(xiàn)在了日常生活的很多方面……當(dāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度降下來(lái)了，很多方面的蕭條，期待著系統(tǒng)升級(jí)來(lái)提供新的動(dòng)力。與此同時(shí)，人們的心態(tài)和看事物的角度應(yīng)該要變化，在充滿困惑的當(dāng)下回顧往昔、探討生命的本質(zhì)跟未來(lái)。繼續(xù)以往的視角、模式，容易形成被傳統(tǒng)觀念禁錮的困境。新的時(shí)代背景下的問題和解決之道，可以依然在日常生活中尋找。張藝法用藝術(shù)品訴說(shuō)著當(dāng)代人的荒謬與盲從，這也正是西班牙藝術(shù)家Joan Cornellà暗黑諷刺藝術(shù)的精神。 【幸福終點(diǎn)站】 念大學(xué)是社會(huì)上認(rèn)為能通往成功的入場(chǎng)券，就為了念大學(xué)，許多人放棄了自己的興趣；或有什者，除了追求成績(jī)高分，其他為人處世、生活自理全然不成熟；作品是畢業(yè)生跳遠(yuǎn)在一個(gè)定點(diǎn)上，但不禁讓人懷疑，當(dāng)邁出校園，這個(gè)落點(diǎn)(時(shí)間點(diǎn))到底是走向光明幸福?還是大巨嬰對(duì)社會(huì)根本毫無(wú)招架之力，畢業(yè)就成為幸福的終點(diǎn)。
【小時(shí)代】 小時(shí)代泛指有錢人的青春，穿著名牌服飾，在高級(jí)餐廳喝酒交際，過(guò)著上流社會(huì)的生活。這正是年輕人所追尋的生活型態(tài)，光鮮亮麗，正統(tǒng)的【高大上】-高端大氣上檔次，形容有品味，有檔次。 但其實(shí)很多現(xiàn)代人追逐的是別人的羨慕跟崇拜，在社群網(wǎng)站上美其名是分享生活，實(shí)際就是炫耀，為了這些虛偽，耗費(fèi)很多心力跟金錢，常把自己弄得精疲力盡，最后落個(gè)一無(wú)所有。穿西裝的人死命的舉重，很顯然的重量早已超過(guò)自己的負(fù)荷；杠鈴就代表著物欲，人們總想滿足自己的物欲，卻不知物欲給的壓力早已超過(guò)自身能力，把人壓得喘不過(guò)氣、甚至最后重傷倒地。
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