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　　開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

　　嘉賓訪談

　　嘉賓合影

　　2019年11月16日下午四點(diǎn)，“仰望與遠(yuǎn)眺——徐福厚油畫(huà)藝術(shù)展”在中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)油畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽由中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)油畫(huà)院、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)、河北師大美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、河北省美術(shù)研究所、河北師大當(dāng)代美術(shù)研究所、河北傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院主辦，麓美術(shù)館承辦，上海視平線畫(huà)廊協(xié)辦，學(xué)術(shù)主持為湖北美術(shù)館館長(zhǎng)冀少峰先生，策展人為中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康先生。

　　此次展覽，展出徐福厚先生作品100余幅，可以說(shuō)這是徐福厚先生多年來(lái)不斷進(jìn)行藝術(shù)探索、不斷閱讀和思考的一次重要匯總，也是徐福厚先生在長(zhǎng)期投入在藝術(shù)創(chuàng)作中的成果展示。

　　學(xué)術(shù)主持冀少峰先生表示徐福厚的藝術(shù)是和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程密切相關(guān)的，他親歷見(jiàn)證參與了當(dāng)代藝術(shù)的這種變化，但難能可貴的是，他又能自覺(jué)抵制不同藝術(shù)思潮的誘惑。他并沒(méi)有一味地盲目崇敬古典藝術(shù)，亦沒(méi)有一味地跟風(fēng)當(dāng)代藝術(shù)的熱潮。而是能夠獨(dú)步于各種潮流之外。他始終強(qiáng)調(diào)自已只是個(gè)繪制者，這也為自我獨(dú)特的語(yǔ)言陳述提供了言說(shuō)的場(chǎng)所。也為他創(chuàng)造那種樸茂深邃，莊嚴(yán)渾厚，壯闊磅礴之氣，及彌漫著強(qiáng)烈的歷史的滄桑感之韻致，試圖保留那種久違的古典之精神提供了條件。可以說(shuō)徐福厚在題材與形式，題材與精神的方面找到了一個(gè)適合自己的文化鏈接點(diǎn)。他的視覺(jué)表述方式也和他所追求的精神內(nèi)涵是統(tǒng)一的。

　　出席開(kāi)幕式的嘉賓有：

　　此次展覽的策展人張子康，學(xué)術(shù)主持冀少峰;中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)油畫(huà)院副院長(zhǎng)石磊;河北省文聯(lián)副主席、河北省美協(xié)主席祁海峰;評(píng)論家賈方舟、鄧平祥、殷雙喜、劉禮賓;策展人楊建國(guó)、楊維民;福美實(shí)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)、麓美術(shù)館館長(zhǎng)吳永輝;藝術(shù)家孫建平、石沖、石磊、李貴君、王煥青、傅雷、孫綱、高迎進(jìn)、李連志、常磊、孫文剛、徐曉東、劉欣、王健、白冰洋、楊金宇、黃遠(yuǎn)鵬、楊彬、王建彬、黃勝賢、李孟軍、郭寶君、劉明才、任思鴻、賈蒼海、賈雨鳴;收藏家馬鴻鳴、張連文，策展人鄭妍，藝術(shù)家白云鄉(xiāng)、張國(guó)君、李彥鵬、王福明、張立農(nóng)、黃興國(guó)、贠冬鳴、王立明、翟建平、汪素芳、白云浩、崔強(qiáng)、張愛(ài)民、牛合印、劉學(xué)軍等，出席開(kāi)幕式的還有全國(guó)美術(shù)界的代表、媒體人士、社會(huì)各界公眾400余人。

　　此次展覽展出了徐福厚先生100余幅作品，分為五個(gè)篇章，第一篇章《致敬·復(fù)述》以重新解讀經(jīng)典名著為母題的大型系列作品，比如《致歌德》、《百年孤獨(dú)》、《三吏三別》等。以人類歷史上經(jīng)典名著為載體，展示了作者獨(dú)立的精神追求，以及在繪畫(huà)語(yǔ)言建設(shè)上的最新成果。第二篇章《誕生·人群》徐福厚先生真正進(jìn)入創(chuàng)作風(fēng)格的形成期是1987—1990年在武漢讀研究生時(shí)期。藝術(shù)家表示“風(fēng)起云涌的現(xiàn)代主義風(fēng)潮和年輕激蕩的生命激情，在彼時(shí)沖撞相遇。那時(shí)的創(chuàng)作、閱讀和思考，使我第一次體驗(yàn)到人的生命與悲劇命運(yùn)搏斗中油然而生的豪邁之情。”第三篇章《環(huán)視·頭像》是大型的頭像作品如《少年之望》、《二千又十五年的大視野》;第四篇章《還鄉(xiāng)·風(fēng)景》這一篇章展示了藝術(shù)家05年至19年的風(fēng)景創(chuàng)作，是作者精神還鄉(xiāng)的視覺(jué)化成果;是作者精神還鄉(xiāng)的繪畫(huà)表達(dá)《山下人問(wèn)》、《麥子熟了》;第五篇章《手稿·水彩》作品是《筆記者系列》。

　　本次展覽持續(xù)展到12月1日，歡迎廣大藝術(shù)愛(ài)好者前來(lái)參觀!

　　開(kāi)幕式由湖北美術(shù)館館長(zhǎng)冀少峰先生主持

　　中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)油畫(huà)院學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)常磊先生致辭

　　中國(guó)油畫(huà)院學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)常磊先生，代表院長(zhǎng)楊飛云先生致辭，在他看來(lái)徐福厚的藝術(shù)創(chuàng)作變化就像是他今天的這個(gè)主題，“仰望與遠(yuǎn)眺”，藝術(shù)家內(nèi)心深處是被類似于終極時(shí)代的這樣一種物體引領(lǐng)著，讓他去仰望，通過(guò)遠(yuǎn)眺，可以看到甚至于在未來(lái)觸摸到一些東西，比如說(shuō)語(yǔ)言本身，這是可以追尋到的，他表示通過(guò)作品我們可以看到藝術(shù)家的邏輯脈絡(luò)就是自然和形象逐漸地往后退，本體語(yǔ)言和某種隱喻的觀念逐漸地往前進(jìn)。

　　河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席祁海峰先生致辭

　　河北美協(xié)主席祁海峰先生代表河北省文聯(lián)、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)對(duì)徐福厚老師展覽的開(kāi)幕表示熱烈祝賀，他講到”從徐老師個(gè)人角度講，他為河北美術(shù)的培養(yǎng)、隊(duì)伍的建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，桃李滿天下。在我們河北這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，徐老師是一個(gè)大家，也是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣。徐老師不僅僅是油畫(huà)家，還是一個(gè)詩(shī)人，他是把文學(xué)、中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)結(jié)合，在作品當(dāng)中有所體驗(yàn)，我覺(jué)得徐老師是在藝術(shù)道路上不懈地追求的一個(gè)人，他一直是在走在最前沿一個(gè)狀態(tài)。從這一點(diǎn)上也向徐老師致敬。”

　　中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康先生致辭

　　策展人張子康館長(zhǎng)認(rèn)為徐福厚先生的作品是不斷地在變化，不斷地在探索。他不是簡(jiǎn)單的一個(gè)受影響的藝術(shù)家，他打通了中國(guó)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)的一個(gè)邊界，可以從中西方雙重思考當(dāng)中探索自己的繪畫(huà)。他談到：”我看了他的畫(huà)以后，我就感受到了，這幾年整個(gè)藝術(shù)發(fā)展跟我們主流的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展，還有國(guó)際藝術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系，我覺(jué)得他跟其他藝術(shù)家不同之處就在于他一直尋找自己的軌跡。尤其是這一次，我有幸做這個(gè)策展人，我讀了他的詩(shī)，我雖然不是特別懂詩(shī)，但讀后非常的感動(dòng)，這種感動(dòng)同樣存在繪畫(huà)里面。在你心靈之上，還有視覺(jué)上另外一種思考的時(shí)候，看到的不是原來(lái)那種思考模式，而是建立一種新的路徑，讓你進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域思考。徐老師在深度思考自己繪畫(huà)的獨(dú)立性方面，給了我們當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)今發(fā)展一個(gè)很好的啟示，很好的借鑒。”

　　中央美術(shù)學(xué)院教授博士生導(dǎo)師，評(píng)論家殷雙喜先生致辭

　　中央美術(shù)學(xué)院教授博士生導(dǎo)師，評(píng)論家殷雙喜教授談到：“今天看這個(gè)展覽別有一番滋味，因?yàn)槲覀兪峭晟模鳛橥�，我和他幾十年的交往，看到他的藝術(shù)一步一步走到今天，真的有很多人生的感觸，一眨眼我們都是老了，曾經(jīng)在學(xué)校里面跟同學(xué)們面前激情地朗誦詩(shī)歌的徐福厚也老了。所以，我也是非常的感慨，人生非常的短暫，人生非常的短暫。我們都會(huì)老去，但是，只有詩(shī)歌和藝術(shù)是永恒。我覺(jué)得這個(gè)藝術(shù)的歷程，展現(xiàn)了一個(gè)執(zhí)著者的追求，是一個(gè)荒原上的行走者，我們生活一天一點(diǎn)地豐富，我們的物質(zhì)越來(lái)越多地堆積，是感覺(jué)到心靈的某種渴望，是一種在貧瘠的荒原上，他眼睛眺望著遠(yuǎn)方，有來(lái)的地方，也有將要去的地方。”他還談到徐福厚的作品是一種模糊美學(xué)，“這種混沌和模糊中間恰恰是包括著真正的真實(shí)，這種真實(shí)是包括著歷史和時(shí)間的因素，我們大多數(shù)藝術(shù)表達(dá)一種瞬間的藝術(shù)，但是，徐福厚試圖在瞬間當(dāng)中去尋找永恒。”他還談到“看徐福厚的作品，某種意義上就是一種苦澀的藝術(shù)，像咖啡，像普洱茶，他在苦與澀中品嘗著人生百味。所以，我個(gè)人覺(jué)得徐福厚的作品既不漂亮，也不好看。就像當(dāng)年黃賓虹作品，大多數(shù)人都是很難理解的。他是屬于少數(shù)有準(zhǔn)備，有修養(yǎng)，有思考的人的。面對(duì)徐福厚的作品，需要我們作為一個(gè)觀眾，不可以用簡(jiǎn)單消費(fèi)的眼光看，而是要調(diào)動(dòng)自己的身心和修養(yǎng)去跟他共鳴。我個(gè)人覺(jué)得徐福厚的作品在多少年以后，一定是會(huì)指向某種永恒，成為我們遠(yuǎn)望，仰望和遠(yuǎn)眺的對(duì)象。”

　　評(píng)論家賈方舟先生致辭

　　評(píng)論家賈方舟先生表示：“在這個(gè)展覽上徐福厚先生給我們提供了兩部交響樂(lè)，一部是關(guān)于蒼山大地的，輝煌的交響樂(lè)，這個(gè)交響樂(lè)表達(dá)了人生的情懷，人文的情懷。另一部是關(guān)于歲月人生，表達(dá)了對(duì)自然，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的關(guān)照”。賈方舟先生認(rèn)為這兩部交響樂(lè)可以概括藝術(shù)家徐福厚先生一生在藝術(shù)上的追求。

　　評(píng)論家鄧平祥先生致辭

　　評(píng)論家鄧平祥表示他個(gè)人非常關(guān)注和敬重徐福厚先生，他認(rèn)為徐福厚先生是一個(gè)有精神人格和文化人格的藝術(shù)家，是我們這個(gè)時(shí)代不多見(jiàn)，仰望星空的藝術(shù)家，更是我們這個(gè)時(shí)代難得的藝術(shù)家。

　　藝術(shù)家徐福厚先生致辭

　　“我們大家都熱愛(ài)藝術(shù)，我們各自在日常對(duì)于藝術(shù)的道路上前行，在前行的過(guò)程當(dāng)中，我們經(jīng)常是會(huì)相互地望一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭，給對(duì)方力量。今天就是這樣一個(gè)時(shí)刻，只是今天比以往更令我感動(dòng)，更令我溫暖，更使我充滿了力量，謝謝大家。”