吳佳君，字仁甫，得雨齋主人，1964年出生于江蘇宜興，大學(xué)文化，江蘇省公務(wù)員書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，江蘇省現(xiàn)代書(shū)法研究院秘書(shū)長(zhǎng)，江蘇省文聯(lián)書(shū)畫(huà)考級(jí)評(píng)審委員會(huì)副主任，江蘇紫金標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)研究院監(jiān)事，江南書(shū)畫(huà)研究院特聘執(zhí)行院長(zhǎng)，江蘇省公安文聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)。 
當(dāng)代社會(huì)應(yīng)該說(shuō)是藝術(shù)與審美的品味比較包容和重視的時(shí)期，但與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美學(xué)精神需求還是有些距離的，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的泛畸形審美讓優(yōu)秀的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)蒙羞。一些既有較高藝術(shù)水準(zhǔn)又有思想藝術(shù)內(nèi)涵的作品價(jià)值在市場(chǎng)上沒(méi)有得到應(yīng)有的體現(xiàn)和主流社會(huì)的認(rèn)同，相反一些玩純技巧缺乏藝術(shù)審美內(nèi)涵的作品被市場(chǎng)高估或被惡炒，這是社會(huì)文化發(fā)展的悲哀。  吳佳君書(shū)法作品欣賞
其實(shí)，在我國(guó)歷史上有著輝煌燦爛的文化藝術(shù)審美時(shí)期。一千多年前宋朝則是歷史上審美情趣達(dá)到世界高度的典范，它曾經(jīng)是世界上仰望的文明標(biāo)指，而今，是不是能比宋人更有審美意識(shí)或者說(shuō)審美對(duì)人文精神的影響有多大？我一直以為宋代以前的審美首先是建立在自然而然的環(huán)境中形成的，東晉陶淵明的田園詩(shī)就是一個(gè)很好的例證，更多的是在客觀環(huán)境中打造提煉出來(lái)，而不是為了某一缺少鮮活生命而去創(chuàng)造。 
反觀當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)，拚命謀求形式上的技法修練，而不注重藝術(shù)本身的內(nèi)在涵養(yǎng)練習(xí)、積淀。許多書(shū)畫(huà)作品沒(méi)有體會(huì)到高雅的人文氣質(zhì)和充滿人文思想的精神內(nèi)涵，當(dāng)然更無(wú)法觸及靈魂深處的那根弦，那一眼泉。是什麼地方出了問(wèn)題？技法不熟還是墨色基礎(chǔ)不實(shí)？從作品形式內(nèi)容來(lái)看都不是，個(gè)人認(rèn)為是審美出了問(wèn)題，審美標(biāo)準(zhǔn)的高度和評(píng)價(jià)出了問(wèn)題。 
與古人相比我們現(xiàn)在是進(jìn)步還是退步了？宋代為何有這么高的美學(xué)品位，關(guān)鍵在于人文精神的表達(dá)得到大眾認(rèn)可，其審美標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)存在于人們的現(xiàn)實(shí)生活中。宋代文風(fēng)鼎盛，禪學(xué)、道學(xué)、禮學(xué)盛行，耳濡目染的浸潤(rùn)下，士大夫們及文人不僅心中都有一個(gè)美的精神家園，并結(jié)合自己修養(yǎng)形成的哲學(xué)認(rèn)同，而且在這些文人個(gè)性化的哲學(xué)思想中又凝聚成文化大眾喜歡并認(rèn)可的美學(xué)氛圍并沵漫到一個(gè)審美情趣極具高雅的層面里，因此，宋代的經(jīng)典審美是建立在社會(huì)人文基礎(chǔ)上的，有著深厚的社會(huì)土壤。 
生活的意義其實(shí)在于簡(jiǎn)單，藝術(shù)恰恰來(lái)原于簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單不僅是一種至美，也是一種力量、一種境界，老子《道德經(jīng)》云：萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。我在想，我們的審美教育是否要靠前一點(diǎn)，就可以造就出從靈魂深處迸發(fā)出的有著精神高的火花去點(diǎn)燃高雅脫俗的藝術(shù)家土壤，將其鍛造成一座座受人敬仰個(gè)藝術(shù)豐碑。冀望其作品尤如夜間的一盞清燈讓人覺(jué)得簡(jiǎn)單生活著真美而不是在繁華中茍且和一味的商業(yè)炒作，工業(yè)化的產(chǎn)出來(lái)完成急功近利的虛無(wú)繁華。  我們丟失了太多的傳統(tǒng)文化，當(dāng)傳統(tǒng)日漸淺顯，傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)很難再?gòu)膫鹘y(tǒng)中汲取到足夠的文化養(yǎng)分，使得當(dāng)代藝術(shù)在精神面的哲學(xué)認(rèn)同貧乏，以致大環(huán)境的群體更加難以形成相當(dāng)?shù)奈幕沧R(shí)。強(qiáng)化藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)是當(dāng)今書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中十分艱巨的旅程。 
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
吳佳君書(shū)法作品欣賞
|
