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悟入空性 追求本真 ——畫家曾文田印記 文/龔啟錄 無論文學還是藝術，藝術家創(chuàng)作的意義到底是什么?我想，歸根到底是把一個個瞬間變成了永恒吧。 這個瞬間，也許是落霞與孤鶩齊飛的蒼茫壯麗;也許是大江東去浪淘盡的滄海桑田;也可能是樂山摩崖之間巨佛之下的千年禮序…….. 這些瞬間，軟的，被舒展在了文字、畫作里;硬的，被開鑿于山谷、碑亭、建筑之中，經得起風雨的無情打磨，經得起后學者的嚴苛推敲，最終被篆刻進了文化的長河里。 我與文田君相識剛好20年。在我眼中，文田君或是當代藝術家里最是軟硬通吃的那一位，是追求藝術永恒最不知停歇的一位苦行僧式畫家。 閩東北與浙西南交接處，深藏著一條神秘的大峽谷，地名叫楊梅州，是名副其實的“江南小九寨”。最初發(fā)現(xiàn)與挖掘者是一支臨時組建的由戶外探險者組成隊伍，名叫“猴子探險隊”。楊梅州經過一番推介后，驚動了當?shù)氐臎Q策層，不久省旅游局就派專家組前來實地考察，福州九如旅游規(guī)劃設計院院長曾文田先生就是其中舉足輕重的一位。專家要到原始地貌去踏查，也就是2002年的深秋，在穿越大峽谷途中，我認識了文田君。  在考察成果匯報會上我注視著他的表現(xiàn)與發(fā)言。他僅憑一只鋼筆，楊梅州的奇山秀水、山澗廊橋、村落古道等，這些我爛熟于心的地貌景物，竟成了文田君的速寫山水畫。在他筆下輕描與熱情的講解中，這個景區(qū)藍圖被繪聲繪色地植入了眾人的腦海里。 在頂層思考上，楊梅州的自然風光才是最難得的“金山銀山”，這與文田君“天人合一”的理念不謀而合。為了追求這方山水的永續(xù)利用，讓規(guī)劃作品更加完美，他組織團隊多次穿越、寒暑不避、吃盡苦頭。最終，在多方的共同努力下，楊梅州升報省級風景名勝區(qū)獲得成功。多年后，楊梅州申報國家森林公園項目也獲得批準。 為了追求藝術的永恒，文田君不僅于楊梅州，還刻畫了無數(shù)景區(qū)、村落、城鎮(zhèn)，實實在在靠一支畫筆在寫“實”，在積淀第一手創(chuàng)作素材。幾十年來，不知翻過多少山，淌過多少水，度過多少險，其收獲就是堆放在箱柜里的那數(shù)十本厚厚的速寫本。有了這，那些區(qū)域的發(fā)展規(guī)劃與美好未來都得到很好的實施與展望。 為了追求藝術的永恒，文田君長期忍受著常人難忍的跋涉與創(chuàng)作。8年前的一天，失聯(lián)許久的文田君突然給我發(fā)來了邀請，令我萬萬沒想到，這一次，他的“硬作”居然真的鐫刻在閩北一個縣的石窟巖壁之上! 坐標是順昌合掌巖，一個恢弘的石窟正初露端倪，萬佛石窟的靈光震撼著我的靈魂，無形的力量正領我前往觀瞻。  起初，我認為這是一個“很落后”的想法，什么時代了，一個硬盤就能解決千萬幅三維圖畫的保存，甚至通過VR頭戴裝備就可以全景感受，在石洞中展示啥呀這不是把落后還給了文明嗎?于是，我?guī)е┰S“不情愿”如期赴約。在路上，我心中還打起了勸退文田君的“譜子”：21世紀的一個藝術家，應該順應數(shù)字經濟的潮流才符合時代的感召，在有限的生命里，用聲量去帶流量，用流量去帶名望，能被更多人看到、認知才有意義，放棄網絡去做石頭，有意思嗎? 當我立足在合掌巖“巨無霸”似的中心柱窟時，那一刻我被徹底震撼到了，之前路上的紛亂思緒就像飛揚的塵土，一瞬間便煙消云散。  合掌巖萬佛石窟“同”字形的巧妙格局，各個通道總長約四五百米，鏈接各個洞窟。石窟前三個大門一字排開：兜率天、般若門、自在門，石窟后門是解脫門，氣勢恢宏。由前廳、大廳、大悲咒洞、祖師洞、斗戰(zhàn)圣佛洞、千手觀音洞、千佛洞、念佛堂、禪堂、臥佛洞及閉關洞等組成，建筑面積愈1萬平方米。已建成中心柱窟高20米、寬38米、深43米，雕刻面積達1600平方米的大廳，按照東方琉璃世界、南方歡喜世界、西方極樂世界和北方蓮花世界，雕刻各類大小佛像5000余尊，石窟可同時容納幾千人集體誦經、禮佛祈福。其工程之大、規(guī)模之盛，世間少有。  為了追求藝術的永恒，哈，愛打埋伏愛設伏筆的文田君，長期“失聯(lián)”的原因，就是擔任了這“江南第一佛窟”的總設計師，他不但把所有的精力都花在了石窟工程設計和工程技術論證上，而且還咫身深入山東、山西、河北、河南、重慶、四川、甘肅等佛窟圣地考察取經，潛心于石窟學、佛教藝術的研究與創(chuàng)作�？吹胶险茙r石窟利用當代的科技、藝術和建造技藝譜寫的傳奇，感覺到信仰的虔誠和追隨法師修行的愿力，敬仰之情是油然而生。 此后，我回顧了劉慈欣的小說《三體》，小說中地球毀滅，地球文明博物館不斷研究一種能將文明信息保存十億年的方法，然而所有已知的儲存介質，包括數(shù)碼硬盤、金屬材料、特殊紙墨等等均以失敗告終，最終方法與建設合掌巖石窟的做法是出奇的一致——讓藝術變得永恒，把文明刻在石頭上!  同時，我逐漸理解了“合掌巖”的含義，在佛學里雙手合十，是“一心不亂，悟入空性”的冥思。而這股出俗之氣，正是我們這個時代入俗之人最需要的品質。發(fā)展的裹挾，是多數(shù)人都在隨波逐流。迎合時代的種種，最終可能會失去初心，時代的滔天巨浪最終會洗凈流量的糟粕。經得起時間沖刷、雕琢的，正是這份一心不亂的空性! 2021年，文田君精心創(chuàng)作的60米長卷《弘法之路》是描寫本圓法師求法弘法、開鑿石窟的宏大紀實畫卷，被合掌巖石窟作為藝術文獻永久典藏。 他心懷正念，一心不亂的佛性，與時代同行。為了追求藝術的永恒，從他的其他畫作里，也一樣能深刻感受到那一份風骨之下的朗月清風與藝術情懷。 這些畫作不難發(fā)現(xiàn)，他特別強調山水畫的著色問題，其中“青綠金碧”色調尤顯濃重，給人具有燃情又有揮思不去的感受。  我覺得“青綠金碧”的畫風，絕不是文田君的突發(fā)奇想，而是他與“猴子隊”的弟兄們數(shù)次穿越閩浙大峽谷所見朝暉晚霞時的興奮定格;是他用數(shù)年時間與朋友“失聯(lián)”，默默跟隨本圓法師建設合掌巖石窟后的禪道體驗;是他經歷萬水千山跋涉后的灑脫表達;更是他領會世間萬物易變與不變后追求藝術畫道的大膽詮釋。 文田君的畫，會讓人如身處山水之中,與霞光映照的熱情一同燃燒，與雨后的山色一同蔥郁，與村落古道的落荒一同對話。他的畫沒有固定的程式，畫面隨情思而變，一筆一畫都是畫中人遇境時的抒發(fā)、見勢時的著筆、轉身時的不舍，是閱盡山海的你與天地人神的有緣巧遇。  文田君用一支藝術家、規(guī)劃師的筆，軟的，可以是生活、時代的美好記錄者;硬的，可以是這片大地深情的耕耘者，更是一種信仰的踐行者和守護人。 為了追求藝術的永恒，他用幾十年的光陰堅持做“天人合一”的探路人，中央美術學院院長范迪安曾給他的畫展題名“五岳歸來”。這位五岳歸來者，今后又會將怎樣的思哲融入藝術之美做永恒的藝術追求呢?讓我們共同期待。  曾文田五岳山水作品 (敬請橫屏觀賞)  五岳之《東岳》  五岳之《西岳》  五岳之《南岳》  五岳之《北岳》  五岳之《中岳》 文章作者介紹： 龔啟錄，中國音樂文學學會會員，中國法學學會會員，福建省音樂文學學會會，寧德市作協(xié)會員，李式耀音樂工作室受聘主創(chuàng)團隊成員。擔任《馮夢龍巧斷牛案》電視短劇編劇，文學及其他作品分別被《人民日報》《法制日報》《福建日報》《人民法院報》等媒體刊登，文學傳記專著《壽寧夢龍》由海峽出版發(fā)行集團出版發(fā)行。 音樂文學作品主要有《黨旗在飄揚》《美麗的彩虹橋》《僑鄉(xiāng)兒女》《知心法官》《美麗的海濱城》《遠去的背影》《村里有棵大樟樹》等等。 《黨旗在飄揚》2021年選入“歌聲獻給黨”中央人民廣播電臺音樂之聲及全國百臺百首歌曲展播音樂;《美麗的海濱城》榮獲2012中國杯音樂、歌手展演大獎賽作詞金獎;《知心法官》選為同名電影主題歌后，2019年又榮獲最高人民法院參賽展播歌曲三等獎、福建省高院一等獎;《美麗的彩虹橋》2020年被評為福建省非遺歌曲征集三等獎;《遠去的背影》被選入《中國當代情歌選》等等。 |
