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盛夏的果實(shí) 女性藝術(shù)家扇面雅集

來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng) 作者:柏玲 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2023-08-30

  8月27日下午,懷柔的一處園林藝術(shù)空間留云草堂,一群70、80、90、00后女性,一場(chǎng)以扇面創(chuàng)作為主題的雅集。

  “留云草堂本來(lái)是藝術(shù)家許宏泉的工作室,是一種文人生活的立體展示,我們此前的藝術(shù)方向都是傳統(tǒng)的書畫。不過(guò),從建成到現(xiàn)在6年的時(shí)間里,也通過(guò)藝術(shù)空間的形式做了一些對(duì)外的活動(dòng)和文旅項(xiàng)目的賦能,加上我本身也很關(guān)注當(dāng)代的許多社會(huì)議題,所以希望將空間對(duì)外開放,試圖探尋一些更有意思的藝術(shù)方向,做更多的交流和碰撞。我和戴瑩都是四川人,也是很好的朋友,我們經(jīng)常會(huì)就藝術(shù)和生活做一些交流,有一天我們聊到女性話題,就想到一起做一件有意思的事。”本次活動(dòng)的策展人、留云草堂藝術(shù)空間的主理人梁述媛向我們說(shuō)起雅集的緣起。
 

 

  留云草堂工作室

  留云草堂本身的藝術(shù)呈現(xiàn)都是非常東方的,工作室外的院子也是典型的江南建筑,這一次雅集,起初只是梁述媛一個(gè)簡(jiǎn)單的想法:“在盛夏的時(shí)候大家?guī)е茸觼?lái)做一個(gè)雅集,遠(yuǎn)離城市的喧囂,在院子里感受片刻清涼”,這是很典型的傳統(tǒng)藝術(shù)的思維和活動(dòng)。
 

 

  留云草堂院子

  但在和戴瑩的交流中,談到女性在工作生活中的束縛感,梁述媛萌生了一個(gè)念頭:“能否用一個(gè)扇面的雅集形式,展開對(duì)這種束縛感的探討?”。在她看來(lái),中國(guó)的女性,從小到大,無(wú)論成長(zhǎng)、求職、婚姻,都會(huì)受到很多的束縛,也會(huì)遂不及防地接受很多評(píng)判,就像藝術(shù)家在扇面上的創(chuàng)作,會(huì)有天然的限制。而當(dāng)代藝術(shù)家本來(lái)是不畫扇面的,所以也很想看看她們會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的創(chuàng)作。
 

  藝術(shù)家呂歡呼扇面作品
 

  藝術(shù)家月卿扇面作品

  而關(guān)于雅集的名字,則與梁述媛的一段青春記憶有關(guān):

  15歲那年,上高中一年級(jí)的她,不喜歡進(jìn)教室上課,常躲在角落里聽歌。有一天她像往常一樣躲在樹下聽歌,眼看時(shí)間就要走到上課鈴響起的刻度,抬頭望向遠(yuǎn)處的教學(xué)樓,一種抗拒的厭惡讓她邁不開腳步。突然,隨聲聽里播放到一首歌《盛夏的果實(shí)》,身邊趕著去上課的人一下就靜止了,那一刻,她第一次感受到屬于女性的愛(ài)恨在世間里強(qiáng)烈的綻放和流逝、最后靜靜地化為烏有,也像經(jīng)歷了一個(gè)人的大半生。從那一天起,她感受到女性身上似乎與生俱來(lái)的流逝的屬性,女性這個(gè)詞,在她心里也變得多姿多彩,就是像盛夏的果實(shí):早熟、熱烈、甘甜、豐富…

  《盛夏的果實(shí)——女性藝術(shù)家扇面雅集》的活動(dòng)就這么碰撞出來(lái)。
 

  策展人:梁述媛

  作為學(xué)術(shù)主持的戴瑩,本身是一個(gè)極具個(gè)性又很多面的藝術(shù)家,她的作品和策展活動(dòng)都是對(duì)生命和能量的極致探索。
 

  學(xué)術(shù)主持:戴瑩

  所以本次活動(dòng)除了邀請(qǐng)藝術(shù)家做扇面的創(chuàng)作,她還邀請(qǐng)了兩位行為藝術(shù)家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的表演。傳統(tǒng)藝術(shù)家的創(chuàng)作也有突破原有扇面的題材和空間的嘗試。
 

  現(xiàn)場(chǎng)行為藝術(shù)表演:金今今
 

  藝術(shù)家李藝璇扇面作品

  展陳的形式是本次活動(dòng)的亮點(diǎn):

  藝術(shù)家的資料,做成卡片,展開就是扇面的形式。

  室內(nèi)布置,用麻布遮擋住墻上原有的國(guó)畫作品,傳統(tǒng)的扇面也沒(méi)有用扇托架展示,而是選擇掛在布上,像是果實(shí)在樹上等待采摘。當(dāng)代藝術(shù)家的扇面,一些插在瓜果上,有一種從果實(shí)里生長(zhǎng)出來(lái)的感覺(jué);一些放在竹編的器皿上,配以蔬果做點(diǎn)綴,頗有農(nóng)耕時(shí)代豐收的小趣味。
 

  藝術(shù)家資料卡
 

 
 

  雅集現(xiàn)場(chǎng)

  而因?yàn)楸敬窝偶拿衷臼且皇赘杳粤菏鲦逻邀請(qǐng)了小提琴家楊小一作為開場(chǎng)表演嘉賓,讓音樂(lè)貫穿了活動(dòng)的始終。
 

  小提琴演奏家:楊小一

  現(xiàn)場(chǎng)的交流,大家從扇面的創(chuàng)作延伸到女性在社會(huì)工作和生活中感受到的束縛、妥協(xié)、思考等。獨(dú)立藝術(shù)家/策展人賈廷峰先生,獨(dú)立藝術(shù)家/學(xué)者許宏泉先生、劉墨先生,北京語(yǔ)言大學(xué)教授朱天曙先生作為為數(shù)不多的男性代表參與了討論,強(qiáng)烈感受到當(dāng)代女性在創(chuàng)作中的自主性以及精神世界的豐富和生活中的大地性。而大家都在交流中達(dá)成一個(gè)共識(shí):在談?wù)撃行院团郧,?yīng)該把“人性”放在前面。
 

  獨(dú)立藝術(shù)家、學(xué)者:許宏泉

  獨(dú)立藝術(shù)家、策展人:賈廷峰
 

  獨(dú)立藝術(shù)家、學(xué)者:劉墨
 

  北京語(yǔ)言大學(xué)教授:朱天曙

  梁述媛說(shuō):“這就是我希望達(dá)到的效果,我們的人生可能都是從局促出發(fā),但可以在對(duì)生命的探索里逐漸開闊和豐富。而通過(guò)本次活動(dòng),我們也展示了留云草堂藝術(shù)空間的包容性,無(wú)論什么形式,我們始終將尊重個(gè)體放在前面”。
 

 
 

  雅集現(xiàn)場(chǎng)

  參與本次活動(dòng)的藝術(shù)家:
 

  戴瑩

  藝術(shù)家,藝術(shù)項(xiàng)目策劃人、發(fā)起人,微斯藝術(shù)中心創(chuàng)始人,現(xiàn)工作生活于北京、紐約、洛杉磯。多次參加國(guó)內(nèi)外藝術(shù)展覽、藝術(shù)項(xiàng)目策劃和發(fā)起,獲得多項(xiàng)藝術(shù)榮譽(yù)和藝術(shù)作品出版及國(guó)內(nèi)外多家重要媒體采訪。

  美國(guó)藝術(shù)杰出人才

  美國(guó)世界藝術(shù)中心研究員

  亞洲藝術(shù)基金會(huì)理事

  聯(lián)合國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)杰出成就藝術(shù)家獎(jiǎng)

  世界藝術(shù)中心杰出藝術(shù)家獎(jiǎng)

  美國(guó)亞洲藝術(shù)基金會(huì)杰出藝術(shù)家獎(jiǎng)
 

  呂歡呼

  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)士、碩士,F(xiàn)為《中國(guó)書畫》專業(yè)書畫家、藝術(shù)散文作家。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品多次參加全國(guó)美展和重要聯(lián)展,先后在全國(guó)政協(xié)禮堂和北京大學(xué)圖書館等地舉辦展覽。曾應(yīng)邀赴美國(guó)、意大利、法國(guó)、日本等多國(guó)美術(shù)館和大學(xué)訪問(wèn)、講學(xué)和舉辦展覽。

  三聯(lián)書店等出版有《畫個(gè)不停》、《呂歡呼畫集》《梧桐花開入《呂歡呼畫選》等多種代表作品有K溫榆河汕水系列、《壟上》小景系列、《耕香》花卉系列等。
 

  唐寧

  博士畢業(yè)于中央美院,導(dǎo)師劉剛、張敢,研究方向:抽象視覺(jué)的造型規(guī)。

  部分參展經(jīng)歷:

  2018年6月,舉辦個(gè)展“不可說(shuō)(BEYONCWORDS)”,于中央美院油畫系主樓展廳。

  2022年10月,舉辦個(gè)展“草里藏珍珠”,手798第零空間。

  2022年12月,為愛(ài)慕品牌設(shè)計(jì)30周年聯(lián)名紀(jì)念郵票,“愛(ài)慕x唐寧”于中國(guó)郵政發(fā)行。

  2023年2月,參展“時(shí)代-幗風(fēng)”中國(guó)女

  畫家協(xié)會(huì)十周年慶典美術(shù)作品展,于中國(guó)國(guó)家畫院
 

  齊樂(lè)

  碩士研究生畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院圖像與符號(hào)語(yǔ)言方向。創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)自對(duì)外部環(huán)境以及自身經(jīng)歷的真切體察,使用繪畫、裝置、影像、偶劇等媒介來(lái)構(gòu)建檔案式的創(chuàng)作計(jì)劃。這些混淆真實(shí)與虛構(gòu)的檔案,即是個(gè)人的也是集體的,,是記憶情感、親密關(guān)系、宗教神話、民族身份等交織而成的幻象。

  2020,賞味期限,M的房間

  2021,悄悄話:移動(dòng)的個(gè)人史,蔡錦空間
 

  月卿

  畢業(yè)于中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系

  繪畫理念:“幣古,師心,師自然。”

  對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)越深入了解,越覺(jué)博大精深,用一生的時(shí)問(wèn)也難以遍學(xué),何況不限于對(duì)各類題材、各種技法的學(xué)習(xí)與追求。單從這次雅集活動(dòng)中挑選的五把折扇來(lái)講,既可窺見(jiàn)一斑。題材上有人物、花鳥、山水及文賦⋯⋯扇骨的搭配則根據(jù)內(nèi)容選擇的有玉竹、斑竹、留青竹、大漆扇骨⋯•與其說(shuō)自己對(duì)傳統(tǒng)繪畫熱愛(ài)、倒不如說(shuō)是對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)都有極大的喜愛(ài)…...
 

  李藝璇

  中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)面學(xué)院碩土在讀

  2021中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展

  2021年hi藝術(shù)冬季藝術(shù)市集北京•嘉瑞文化中心

  2021年作品刊登于《文化產(chǎn)業(yè)》期刊12月下刊,并為封面作者

  2022年“正色山川又見(jiàn)盛華——避暑山莊數(shù)字化復(fù)原藝術(shù)展”河北:承德避暑山莊卷阿勝境

  2022年“繁星計(jì)劃-時(shí)代浪潮中的不快捷方式”北京•樹美術(shù)館

  2022第八屆“學(xué)院派獎(jiǎng)全國(guó)藝術(shù)與設(shè)計(jì)大賽獲“學(xué)院派獎(jiǎng)”(最高獎(jiǎng))

  2022年“青春•——石家莊青年藝術(shù)雙年展”石家莊美術(shù)館

  2022年“園林畫境三山五園主題藝術(shù)展”北京•中華世紀(jì)壇

  2022年“御苑雙壁,絕世傳享—圓明園與避暑山莊關(guān)聯(lián)展”圓明園正覺(jué)寺

  2023年“時(shí)代含章一深圳國(guó)際水墨雙年展〞深圳
 

  金今今

  碩士畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)

  2021.10“變奏VARIATIONS”第三屆安仁雙年展,成都安仁

  2022.9蒲公英與刀”個(gè)展,廣州敬梓里藝術(shù)空間

  2022.12“發(fā)光反光”第十九屆“海平線”雙年展,上海美術(shù)館

  2023.3“關(guān)系”當(dāng)代藝術(shù)展,上海山隱造物空間

  2023.4第十七屆“谷雨行動(dòng)”中國(guó)當(dāng)代行為藝術(shù)城市聯(lián)合展演(第十七回),西安
 

  賊拉曼

  畢業(yè)于吉林外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)系。現(xiàn)生活工作于北京。在社群工作的經(jīng)歷與自我的身體展演中,探索人與人之問(wèn)、情感與情感之問(wèn)的摩擦。做行為和表演是為了尋找一種新語(yǔ)言。

責(zé)任編輯:柏玲

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