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靈媒藝術(shù)·王非水墨研究展

策展人：夏可君

學(xué)術(shù)主持：張曉凌

展覽時(shí)間：2021年2月28日-3月16日

展覽地點(diǎn)：798太和藝術(shù)空間

學(xué)術(shù)研討：2月28日14:00-15:30

展覽現(xiàn)場(chǎng)

開(kāi)幕嘉賓

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

學(xué)術(shù)主持：張曉凌

策展人：夏可君

左起：學(xué)術(shù)主持張曉凌、藝術(shù)家王非、嘉賓張子康

太和藝術(shù)空間創(chuàng)始人賈廷峰

2021年2月28日下午14:00，太和藝術(shù)空間舉辦了“靈媒藝術(shù)-王非水墨藝術(shù)研究展”研討會(huì)，參加成員包括夏可君、張曉凌、楊光、殷雙喜、張子康、賈廷峰、榮劍。畫(huà)展于16:00正式開(kāi)幕，本次展覽是時(shí)隔十年后太和為藝術(shù)家王非做的第二次展覽。十年，彈指一揮，畫(huà)廊和藝術(shù)家在時(shí)間的磨礪中成長(zhǎng)和蛻變。在提出“靈媒藝術(shù)”這個(gè)概念的背后，王非帶給觀眾的是一種全新的水墨表達(dá)方式，作品中著重描述了與數(shù)字化世界對(duì)峙的個(gè)體靈魂維度：靈媒性、詭秘性、魔幻性；最終使物質(zhì)和形態(tài)再次獲得“靈性”，并把個(gè)體生命體驗(yàn)與古老文明聯(lián)結(jié)，從中獲得一種“靈魂出竅”的當(dāng)下藝術(shù)狀態(tài)。

左起：策展人夏可君、學(xué)術(shù)主持張曉凌、藝術(shù)家王非

賈廷峰收藏作品

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)約空靈，畫(huà)面上大量的黑白灰在經(jīng)過(guò)裁剪、構(gòu)圖后，在空間內(nèi)形成單純立體的視覺(jué)沖擊。王非對(duì)中國(guó)文化的理解從始至終影響著他的創(chuàng)作方向，并活用傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，把看似完全不想干的形態(tài)自由結(jié)合，保留了一種不穩(wěn)定性，形態(tài)的傾斜，拓展了水墨藝術(shù)的邊界。而這正是一種對(duì)于世界真實(shí)形態(tài)的表達(dá)，展廳里的作品相互對(duì)話，是靈魂與靈魂間的抵抗與權(quán)衡，是廢墟之上的重建、浴火之后的重生，是向死而生后的絕決。王非的靈媒藝術(shù)是大靈魂的藝術(shù)，它給予中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)以啟發(fā)并指明了可能的方向。

部分展覽作品

不死/Immortal | 107x184cm |2020

在展廳盡頭的這幅名叫“不死”的作品，由不同有機(jī)物如枯草、如人像，構(gòu)成一個(gè)繁密緊湊的獻(xiàn)祭儀式，最終呈現(xiàn)出代表無(wú)機(jī)物的十字。王非將自己的內(nèi)在能量轉(zhuǎn)換成當(dāng)代水墨，暗潮洶涌般影響著中國(guó)藝術(shù)的宏圖。正如策展人在前言中闡釋?zhuān)?ldquo;通過(guò)規(guī)避現(xiàn)代主義烏托邦式的精神狂想，給混雜現(xiàn)代性注入自然的靈魂性，使數(shù)字技術(shù)下失散的幽靈得以招魂，讓無(wú)家可歸的現(xiàn)代人重新被安置在紙墨的幽冥處，使紙墨具有了生命的靈體性、魂魄感和道場(chǎng)效應(yīng)。” 王非的新水墨藝術(shù)從未止步于水墨，而是在反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和嘗試中，化腐朽為神奇，喚醒藝術(shù)的全新可能性。

異域/ Alien Realm | 104x120cm | 2019

紙老虎/ The Paper Tiger | 113x88cm | 2020

中國(guó)水墨，由于她獨(dú)特的民族性和歷史的厚重感，同時(shí)又面對(duì)整個(gè)西方早發(fā)現(xiàn)代性的多重壓力與藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)在訴求，這既給中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家?guī)?lái)了巨大壓力，但也更為激發(fā)出藝術(shù)家的想象力與創(chuàng)造力。

在經(jīng)過(guò)了當(dāng)代水墨藝術(shù)的幾個(gè)階段：新文人畫(huà)、實(shí)驗(yàn)水墨、極多主義與新水墨之后，尤其經(jīng)過(guò)2020年疫情創(chuàng)痛洗禮之后，中國(guó)當(dāng)代水墨需要有她自己面對(duì)靈魂的大藝術(shù)，需要有卓越的藝術(shù)家給出自己劃時(shí)代的代表作。

藝術(shù)家王非，以其獨(dú)有的重續(xù)“靈媒藝術(shù)”、重寫(xiě)“混雜現(xiàn)代性”、重啟“魂魄的道場(chǎng)”的現(xiàn)代性普遍化的價(jià)值訴求與中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)造性原理，把當(dāng)代水墨帶到一個(gè)新的高度與全新的歷史階段。

王非的作品，一方面徹底面對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的貧血癥狀與虛無(wú)感；另一方面，通過(guò)規(guī)避現(xiàn)代主義烏托邦式的精神狂想，給混雜現(xiàn)代性注入自然的靈魂性，使數(shù)字技術(shù)下失散的幽靈得以招魂，讓無(wú)家可歸的現(xiàn)代人重新被安置在紙墨的幽冥處，使紙墨具有了生命的靈體性、魂魄感和道場(chǎng)效應(yīng)。

王非的靈媒藝術(shù)乃是大靈魂的藝術(shù)，勢(shì)必給予整個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)以啟發(fā)并指明了可能的方向。

文/夏可君