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　　展覽名稱：靈幻空間與意象山水—趙準(zhǔn)旺、趙旭繪畫作品展

　　展覽地點(diǎn)：深圳市述古堂美術(shù)館

　　展覽時(shí)間：2019年12月14日-12月20日

　　開幕酒會(huì)：2019年12月14日下午4：00

　　策展人：葉梓

　　主辦單位：深圳市述古堂文化藝術(shù)發(fā)展有限公司

　　協(xié)辦單位：趙準(zhǔn)旺藝術(shù)中心、幻·藝術(shù)空間

　　展館地址：深圳市南山區(qū)深南大道12038號(hào)東方新地苑A幢南門

　　前言

　　靈幻空間與意象山水

　　在新年即將到來之際，我們迎來了著名畫家趙準(zhǔn)旺先生、趙旭先生“靈幻空間與意象山水——趙準(zhǔn)旺、趙旭繪畫作品展”。此次畫展共展出兩位藝術(shù)家的作品40余幅，題材廣泛，內(nèi)容豐富，反映了畫家精湛的繪畫技藝和獨(dú)特的審美視角，具有鮮明的時(shí)代氣息和個(gè)人風(fēng)格。

　　藝術(shù)家趙準(zhǔn)旺

　　趙準(zhǔn)旺先生，1945年生于北京市，中國人民對(duì)外友好協(xié)藝術(shù)交流院副院長、中國畫會(huì)理事、中央文史研究館書畫院研究員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其繪畫創(chuàng)作筆墨鮮活、色彩明快，形式多樣、意境清新，作品“田園系列”、“皇城系列”、 “花系列”、“抽象系列”等，在美術(shù)界享有廣泛聲譽(yù)。在“田園系列”中，畫家筆下是粉墻黛瓦、青石古道、悠長小巷、朦朧月色，…… 古典精致、書香氣息無處不在;在“皇城系列”中，畫北京的皇城、古柏、民居、小巷，畫這里的陰晴雨雪、滄桑變化;在“花系列”、“抽象系列”中，畫家表現(xiàn)對(duì)色彩變化、抽象韻味的獨(dú)特理解。這些系列表現(xiàn)了畫家的藝術(shù)功底和創(chuàng)作能力，得到了李可染、吳冠中、崔子范、亞明等老一輩藝術(shù)家的好評(píng)。

　　藝術(shù)家趙旭

　　趙旭先生，中央美術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師自幼習(xí)畫，在高中及大學(xué)時(shí)代的創(chuàng)作以國畫為主，90年代初在新加坡隨著名藝術(shù)家唐近豪先生學(xué)習(xí)現(xiàn)代繪畫并頓悟。至今，已多次在國內(nèi)外知名畫廊、藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦數(shù)十次個(gè)展并參加諸多聯(lián)展，出版?zhèn)€人畫集12本。是我國文博與藝術(shù)收藏領(lǐng)域的傳奇人物。他主掌保利拍賣公司多年，業(yè)績驚人，在收藏界幾乎無人不知。他在文博界的超高人氣，一時(shí)掩蓋了他的畫名。其實(shí)他還是一位非常優(yōu)秀的畫家，受家庭藝術(shù)氛圍的熏陶，從小就開始了繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)，打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。多年的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，使他視野開闊，對(duì)形式、色彩、創(chuàng)意、感受等等有獨(dú)特的理解和表達(dá)。繪畫創(chuàng)作時(shí)，他深知中國繪畫的韻味和精髓，更鐘情于西方抽象的繪畫形式。他的作品吸收了中國繪畫的書寫性、趣味性、不確定性和金石意味，吸收了西方抽象繪畫多釋、強(qiáng)烈、情感宣泄的藝術(shù)語言，形成了既有中國意趣又有西方抽象特色，色彩豐富、對(duì)比強(qiáng)烈的畫風(fēng)，贏得了藝術(shù)界和收藏界的廣泛贊譽(yù)。

　　趙準(zhǔn)旺先生、趙旭先生是兩位功力深厚的學(xué)者型藝術(shù)家，從他們的作品中，我們可以感受意境深邃的山水意象、墨彩紛呈的抽象韻味。他們的作品意境高妙、特色鮮明，一定會(huì)給觀眾留下深刻的印象。

　　2019年 12 月 5 日

　　不斷開拓新境界

　　近十年來，中國傳統(tǒng)水墨畫呈現(xiàn)出繁榮的局面。這繁榮的標(biāo)志，一是人才輩出，涌現(xiàn)出相當(dāng)數(shù)量和水平相當(dāng)整齊的中青年畫家;二是不斷有反映新思潮、新風(fēng)格的群體展覽和個(gè)人展覽的推出。在經(jīng)過一段熱鬧非凡的維護(hù)傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)和中國水墨畫是否“奄奄一息”的爭論時(shí)間之后，畫家們都從實(shí)踐的不同角度更深入的研究傳統(tǒng)、發(fā)掘傳統(tǒng)，更熱情的投入生活時(shí)間以豐富自己的感受，更奮發(fā)有為的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以把中國畫的水平推向新的高度。一個(gè)十分引人注意的現(xiàn)象是，在這場中國問題的大討論和中國傳統(tǒng)水墨畫大變革過程中，一些平素埋頭實(shí)踐的中青年畫家，以自己的行動(dòng)——艱苦的探索，來回答和解決理論上和創(chuàng)作上提出來的新課題。這些有創(chuàng)造性成果的畫家，被人們稱之為“實(shí)力派”。趙準(zhǔn)旺，就是中國這樣一位實(shí)力派人物。

　　趙準(zhǔn)旺本不是“科班”出身，他原是從實(shí)自然科學(xué)的，在妻子的鼓勵(lì)下涉獵水墨畫也只是近十年的事，何以也躋身于“實(shí)力派”的行列?

　　這要從中國傳統(tǒng)水墨畫的特點(diǎn)說起。

　　中國傳統(tǒng)水墨首先要求畫家有修養(yǎng)。這修養(yǎng)，不僅是詩、畫、書、印的功夫和功力，而且還有對(duì)自然、社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)�；仡櫄v史，凡是在藝術(shù)上有所作為的人，莫不是生活閱歷豐富的人。水墨畫變革，如果僅是在詩、畫、書、印方面不斷精益求精，當(dāng)然也會(huì)有突破，但拓展領(lǐng)域的深度和廣度都會(huì)受到限制。中國畫論常說“功夫在畫外”，潘天壽先生說“畫須有筆外之筆，墨外之墨，意外之意，即臻妙諦”，都是講畫外的東西。這畫外的東西，就是通常講的“意境”。意境的創(chuàng)造，有主觀和客觀兩方面，其中畫家的主體意識(shí)尤為重要。對(duì)人生和藝術(shù)有較深理解和認(rèn)識(shí)的畫家，才能把握客體的本質(zhì)，賦予客體以自己的審美感受和情趣。趙準(zhǔn)旺在自然科學(xué)領(lǐng)域的勞作，對(duì)于他爾后的藝術(shù)實(shí)踐的作用不是可有可無的，而是幫助他了解人生和社會(huì)的真諦。自然科學(xué)研究中的辯證關(guān)系，也有助于他較為深刻和正確的理解藝術(shù)的規(guī)律。何況趙準(zhǔn)旺自幼就愛好書畫，他在自然科學(xué)領(lǐng)域工作時(shí)，心儀藝術(shù)創(chuàng)作，頗有點(diǎn)“身在曹營心在漢”的味道。也許正是他這段百年隨心所欲的從實(shí)藝術(shù)勞動(dòng)，愛好和興趣被壓抑的經(jīng)歷，在他的內(nèi)心中積蓄了更多的熱情和能量，一旦遇有機(jī)會(huì)，便象噴泉似地涌出來。

　　一九八零年到南京江蘇國畫院深造，從此他全身心投入繪畫創(chuàng)造。他深深地懂得，在中國傳統(tǒng)水墨畫領(lǐng)域內(nèi)第一步是要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，必須恭恭敬敬的向先輩學(xué)習(xí)，他先后師承江蘇的亞明和北京的張汀、崔子范等啟發(fā)和幫助，對(duì)他藝術(shù)道路的形成，是有很大幫助的。這幾位藝術(shù)家既有深厚的傳統(tǒng)修養(yǎng)，又富有藝術(shù)革新精神。亞明是五十年代以來新江蘇畫派的中堅(jiān)人物，他的山水畫具有開拓意識(shí)，把傳統(tǒng)筆墨和時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合;張汀的水墨畫自成一格，尤擅焦墨，早在五十年代中期他與李可染、羅銘在北京舉行寫生展覽，轟動(dòng)京華，有力地推動(dòng)了中國畫在面向現(xiàn)實(shí)、面向生活的基礎(chǔ)上前進(jìn);崔子范本來從事藝術(shù)機(jī)構(gòu)的行政工作，在業(yè)余時(shí)間作畫，經(jīng)過不斷的努力來，終于在潑墨大寫意花鳥畫領(lǐng)域自開新境，成為當(dāng)代頗有影響力的畫家。趙準(zhǔn)旺從這幾位名師那里得到的，與其說是具體的技巧和技法，毋寧說是他們艱苦探索的精神和干預(yù)創(chuàng)新風(fēng)格的膽識(shí)和勇氣。

　　緊緊抓住傳統(tǒng)不放，不拋棄傳統(tǒng)，這是趙準(zhǔn)旺一踏進(jìn)中國畫領(lǐng)域就暗暗下定的決心。他懂得，在世界藝術(shù)的長河中，各民族形成自己的支流，它們之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。水墨畫，是中華民族藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要門類，它體現(xiàn)的與西方藝術(shù)不同的審美觀念，它形成的獨(dú)立的體系，并不因?yàn)闀r(shí)代的變遷而喪失其意義與價(jià)值。新時(shí)代的藝術(shù)家們只有認(rèn)真的鉆研傳統(tǒng)，吃透傳統(tǒng)的精神，把傳統(tǒng)的好東西繼承下來，才能使在世界藝壇中獨(dú)放異彩的中國畫不致因?yàn)槲覀円淮说暮鲆暥�。作為中國的藝術(shù)家，也只有掌握了傳統(tǒng)的精髓，才握有按照自己的個(gè)性進(jìn)行發(fā)揮、創(chuàng)造和革新的主動(dòng)權(quán)。

　　什么是傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓?這就是前面說的“意境”。意境的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)，雖然是由藝術(shù)家和欣賞者共同意會(huì)的，但藝術(shù)家的作用是無疑是第一位的。藝術(shù)家要使自己的主觀感受“情”和客觀對(duì)象“景”交融統(tǒng)一。尤為司空?qǐng)D所說的“妙合無垠”、“思與境諧”;具體到藝術(shù)作品，已經(jīng)不僅限于“象”內(nèi)，最主要的還需具有“象外之象”、“景外之境”。對(duì)此，趙準(zhǔn)旺是頗有領(lǐng)會(huì)且努力在藝術(shù)實(shí)踐中加以體系愛女的。從他早期信手揮灑的寫生小品，到他慘淡刻畫、苦心經(jīng)營的北京風(fēng)格系列和《萬水千山途記》，到他每幅作品中都追求意境的創(chuàng)造。他不是機(jī)械的寫景，他努力把自己的感情畫出來，把自己在生活中獨(dú)特的發(fā)和感受畫出來。在《夜幕春色中》，他寄予無限的深情，畫出茫茫夜色中的一彎明月、黑白分明的民間住宅和有勃勃生氣的草木、河澤，使人對(duì)自然景色產(chǎn)生向往和眷戀的感情。許多名畫家畫過江南水鄉(xiāng)令人心醉神迷的景色，而黑瓦白墻的對(duì)比，也是大家所習(xí)慣采用的手法。趙準(zhǔn)旺不怕重復(fù)，在《水鄉(xiāng)印象》中，他畫了大家熟悉的景色時(shí)，突出表現(xiàn)自己獨(dú)特的感受，畫月光和河水輝映下的江南村落，下筆墨清新、格調(diào)新穎、不落俗套。善于在平凡中發(fā)現(xiàn)美，也可以說是“獨(dú)具慧眼”吧，這是趙準(zhǔn)旺作為畫家的過人之處，也是他藝術(shù)的可貴之處。他總能在普通的景色中找到“慧眼”，加以夸張、鋪陳、突出，而使其產(chǎn)生不平凡的境界。從某種意義上說，畫家正是以高于普通觀眾的審美能力、表現(xiàn)能力而對(duì)他們產(chǎn)生作用和影響的。讀了趙準(zhǔn)旺的畫，人們不僅為他的畫所吸引、所迷戀，還會(huì)用他在畫作中所表達(dá)的美感，來重新審視自然，發(fā)現(xiàn)到他們?cè)瓉頉]有覺察或沒有注意到的美。

　　崔子范先生在給準(zhǔn)旺畫集的題詞中說“繪畫非眼高手巧難得妙品”。所謂眼高，就是藝術(shù)品評(píng)和鑒賞能力高，藝術(shù)修養(yǎng)高，這些能力和修養(yǎng)的獲得，主要來自傳統(tǒng)的熏陶。多看傳統(tǒng)原作，多臨摹，領(lǐng)悟傳統(tǒng)的要旨和真諦，使趙準(zhǔn)旺的藝術(shù)修養(yǎng)很快達(dá)到相當(dāng)?shù)乃健Ｑ哿Φ奶岣吆托撵`的領(lǐng)悟還必須和手結(jié)合。所得“手巧”就是手上功夫。趙準(zhǔn)旺很注意手的訓(xùn)練，注意繪畫的技藝和技巧。早期，他勤勉的畫速寫、畫插圖。在獲得相當(dāng)熟練的繪畫技能之后，他又把大量的時(shí)間和精力投入寫生。他的寫生稿一畫就是數(shù)十幅，甚至數(shù)百幅。他從創(chuàng)作的角度去寫生，在他看來，好的寫生就是一幅好的創(chuàng)作。而在一幅好的創(chuàng)作中，又主要是靠墨韻和線的表現(xiàn)力，靠畫面的深度。因此，他的寫生有“搜盡奇峰手打草稿”和練習(xí)自己即興創(chuàng)作能力的雙重作用。

　　中國畫要不要寫生，已經(jīng)不是今天畫界爭論的問題了。中國傳統(tǒng)水墨畫只有通過寫生的途徑，才能獲得新的生命力，這是“五四”以來中國畫界通過反復(fù)爭論獲得的共識(shí)。但是，即使在今天，也不是所有的畫家都非常重視寫生和認(rèn)真的去寫生。這是因?yàn)�，中國傳統(tǒng)太豐富，中國筆墨的趣味太吸引人，有些人靠一點(diǎn)傳統(tǒng)功夫和筆墨變化，也能在畫界支撐一下。不過這類畫家不會(huì)有活力和前景。近代黃賓虹、李可染大力提倡寫生以來，中國畫從大自然中吸收新鮮營養(yǎng)，才逐漸克服自己的貧血病。趙準(zhǔn)旺和許多中青年畫家，是深知寫生的重要并身體力行的作的。不同于別人的是，他的工作崗位——旅游部門，給他提供了行萬里路的機(jī)會(huì)。這幾年，他先后沿著長征路線乘車或步行寫生，追隨先烈和英雄足跡。拍攝照片兩千多幅，寫生畫稿三千多張，花費(fèi)時(shí)間一年有余;他參加了大運(yùn)河的七人寫生圖，從蘇州揚(yáng)帆出發(fā)，沿著古老河流行進(jìn)，歷時(shí)一年，盡情的畫沿岸的古跡名勝、園林花地、城鎮(zhèn)農(nóng)村，把歷史的追憶和現(xiàn)代風(fēng)情融合于畫面;至于他生活的北京城的古跡和風(fēng)光，更是他體驗(yàn)和創(chuàng)作的源泉，他的不少作品是以北京鄉(xiāng)景的寫生為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。寫生使趙準(zhǔn)旺的作品避免程式化和概念化而是有強(qiáng)烈的生活氣息。寫生，也使這位精力旺盛的畫家永遠(yuǎn)充滿著朝氣。

　　中國傳統(tǒng)水墨畫現(xiàn)代性的獲得，除了繼承傳統(tǒng)和面向生活的寫生外，還必須吸收外來營養(yǎng)。事實(shí)上，中國民族正是以自己博大胸懷，不斷從別的民族中吸收養(yǎng)料，創(chuàng)造出光輝燦爛的民族藝術(shù)而屹立于世界藝林的。當(dāng)代中國墨畫的復(fù)興和繁榮，也是和廣泛、深入的文化交流分不開的。尊重傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)是為了發(fā)展傳統(tǒng)和創(chuàng)新，這是擺在當(dāng)代畫家面前光榮而艱巨的任務(wù)。趙準(zhǔn)旺在實(shí)踐中懂得，中國傳統(tǒng)水墨畫革新的重要途徑是包括優(yōu)化在內(nèi)的別的畫種的學(xué)習(xí)。徐悲鴻引進(jìn)西洋素描，使之與中國傳統(tǒng)水墨結(jié)合，為中國畫的創(chuàng)新開辟了一條路;林風(fēng)眠引進(jìn)印象派的后印象派的觀念和方法，為中國畫的現(xiàn)代性作出了重要貢獻(xiàn)，吳冠中、趙無極、朱德群等，也都是立足于中西結(jié)合，發(fā)展傳統(tǒng)。趙準(zhǔn)旺從這些前輩畫家的探索中得到鼓舞和啟示。他意識(shí)到，繪畫這東西，技法、技巧、手段，可以“不擇手段”。例如，中國傳統(tǒng)水墨畫主要用筆勾線和用墨造成韻味和層次，這種造型手段有自己的長處和獨(dú)特的節(jié)律效果，但在表達(dá)畫面的空間感、浮雕感和厚重感方面，比起油畫來似有不足之處。這也許是中國傳統(tǒng)水墨畫的一個(gè)特點(diǎn)而不一定是他的短處。然而，現(xiàn)代人審美觀念和意識(shí)的變化，希望中國水墨畫中有層次感和空間感，也是很自然的。要獲得這些繪畫效果，適當(dāng)吸收油畫表現(xiàn)手段的長處是必要的。趙準(zhǔn)旺說：“我一直以來都想探討油畫與國畫的交融、結(jié)合途徑”。這幾年，他一方面嘗試在畫的工具和材料上進(jìn)行革新，例如用排筆和自制的工具作畫，采用丙烯等顏料以彌補(bǔ)傳統(tǒng)顏料不足，還在用紙上下功夫，使水墨畫的效果顯得更厚重，更有深度。值得提起的是，趙準(zhǔn)旺在運(yùn)用這些新手段時(shí)，始終沒有忘記這樣一個(gè)原則：他畫的是中國畫,中國畫不能丟掉自己的精神和手段。中國畫的基本精神是形神兼?zhèn)洌菤忭嵣鷦?dòng);中國畫手段的基本特點(diǎn)是以筆墨造型手段。他在適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用新材料、新工具、新手段作畫時(shí)，始終沒有忘記發(fā)揮筆墨的優(yōu)勢，而使“外來”手段加深和深化筆墨的優(yōu)勢，這樣的“融合”和“結(jié)合”，結(jié)果是豐富了水墨畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，使他的水墨畫更具東方的神韻和東方的美。

　　趙準(zhǔn)旺自己也畫油畫。他的《水鄉(xiāng)春韻》和《水鄉(xiāng)秋韻》曾參加現(xiàn)代油畫展到海外展出受到好評(píng)。他之所以涉獵油畫，不僅只是為了熟悉和掌握油畫的技能和手段來豐富傳統(tǒng)水墨畫，而他還有更深一層的意圖;尋找貫通中西繪畫的精神，使自己的創(chuàng)作更具現(xiàn)代意識(shí)。這從他近年來在半抽象或近乎抽象水墨的探索中，可以看到這種意圖。

　　當(dāng)然，如果把中國傳統(tǒng)水墨畫的現(xiàn)代化或現(xiàn)代性，簡單地理解為抽象性肯定是一種誤解。但現(xiàn)代水墨畫里應(yīng)該包容抽象水墨畫，這是不容爭論的道理。當(dāng)代許多畫家之所以對(duì)抽象水墨畫深感興趣并作各種探索，乃是因?yàn)楫嫾彝黄菩缘氖`可以為所欲為的揮灑充分發(fā)揮繪畫語言本身的特點(diǎn)，求得更高的藝術(shù)境界。抽象的或近抽象的繪畫，也是要求畫家有嚴(yán)格的功力和廣闊的修養(yǎng)的，以為這類繪畫可以隨意涂抹，同樣也是一種誤解。當(dāng)然，抽象繪畫的創(chuàng)造中必須遵從審美的法則，必須體現(xiàn)出美和力，也必須掌握適當(dāng)?shù)?ldquo;度”，而不致陷入虛無渺茫、難以捉摸的境界。這些原則，趙準(zhǔn)旺是嚴(yán)格注意和掌握的。所以，他的心創(chuàng)造顯得很有力度、韻味和新的氣派。

　　不論是較為寫實(shí)的或是近似抽象的形式語言，趙準(zhǔn)旺的創(chuàng)作貫穿著理性和感性統(tǒng)一的原則。清晰的理性精神和思考能力，對(duì)藝術(shù)家來說是很寶貴的品格。不是所有的藝術(shù)家都具有這種品格。缺少這種精神和能力的畫家，作品往往顯得概念空泛而無力感染力量。大概由于是從自然科學(xué)領(lǐng)域跨入藝術(shù)領(lǐng)域，也是由于天賦的條件，作為藝術(shù)家趙準(zhǔn)旺，他身上不乏這兩種品格。因此，他的畫頗有設(shè)計(jì)意識(shí)，講究構(gòu)成，同時(shí)色彩豐富。畫面上線和墨的運(yùn)用楚楚動(dòng)人。

　　王國維說，藝術(shù)有三種境界。世界上的藝術(shù)家要真正達(dá)到“燈火闌珊”的最高境界，并非易事。趙準(zhǔn)旺十年來的創(chuàng)造已經(jīng)取得了令人矚目的成就。他在高興和驕傲之余，也有苦悶和痛苦，因?yàn)樗茫核嚭o涯。誰選擇了繪畫這個(gè)職業(yè)，戴上了“畫家”的頭銜，就會(huì)有無數(shù)的苦惱。而最大的苦惱，便是怎能踏上那最高境界的門。那個(gè)藝海中的“佛門”，有什么法子呢?只有一步一步地，朝著那目標(biāo)。他自己懂得這一點(diǎn)。他說：“路是走出來的，繪畫的路也是一步一步走出來的，但要尋找一條沒有的路來走，路上會(huì)充滿歡樂和痛苦。我相信，只要不倦的艱苦努力，苦苦的尋求，去探索，路是會(huì)走出來的……”

　　愿趙準(zhǔn)旺一如既往地一步一個(gè)腳印的往前走，待以時(shí)日，必有更輝煌的成就。

　　邵大箴

　　心連浩宇，揮灑無盡

　　在中國藝術(shù)界，趙旭先生是一位充滿理想而富有經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)管理者和組織者，在他與藝術(shù)家們的廣泛交往中，總讓人感受到他的熱情與豪爽。但是，他同時(shí)又是一位充滿激情的藝術(shù)家，他的作品以勇敢的探索和大膽的創(chuàng)新獨(dú)具一格。多年來，他在“宇宙”與“星際”這個(gè)主題上堅(jiān)持創(chuàng)作，進(jìn)入了一種自由而瀟灑的藝術(shù)境界，用闊大的尺幅表達(dá)對(duì)于宇宙的遐想，作品充滿熱烈的色彩和向無邊漫延的空間，構(gòu)筑出元?dú)饬芾�、繁星閃爍的宏大圖景。

　　毫無疑問，趙旭的藝術(shù)擁有中國文化的基因。中國古代的哲學(xué)思想充滿對(duì)宇宙的叩問與追尋，將人與自然的交融視為精神的歸宿，在這種觀念中，星河的流轉(zhuǎn)、大氣的運(yùn)行、天空的變幻都是自然生命的景象，擁有無窮的奧秘，也成為對(duì)應(yīng)人的命運(yùn)的圖像密碼。由此，表現(xiàn)“天”與“人”二者的關(guān)系，特別是表現(xiàn)“人”與“天”的感應(yīng)，成為中國藝術(shù)永恒的主題，形成“宇宙”、“自然”、“生命”三位一體的文化心理結(jié)構(gòu)。這個(gè)主題到了當(dāng)代，有了更加寬闊的表現(xiàn)形式，可以說，趙旭的作品就是以一個(gè)當(dāng)代人的情懷演繹這個(gè)主題的代表。他的繪畫過程是一個(gè)表現(xiàn)自己心連浩宇、身融天地的過程，在直覺和無意識(shí)的驅(qū)使下放筆抒懷，如同自己遨游在星空，成為星空中的一部分，與天地大氣共吐納，融為浩渺繁星中的一顆。

　　趙旭先生的這種藝術(shù)情懷也是中國社會(huì)發(fā)展的象征。中國的改革開放為他施展藝術(shù)才華提供了現(xiàn)實(shí)支持，形成了他寬闊的文化視野和敏感的藝術(shù)關(guān)切。他熟悉中國藝術(shù)發(fā)展的歷史與傳統(tǒng)文化的特征，也研究西方現(xiàn)代以來的繪畫革命和新藝術(shù)形態(tài)，因此，他的藝術(shù)呈現(xiàn)出一種當(dāng)代的“中西融合”樣式。他善于營造畫面的節(jié)奏與旋律，既注重整體的結(jié)構(gòu)營造，把握住視覺的張力，又用極為密集的色點(diǎn)，在圖繪與甩滴相結(jié)合的手法中，使作品擁有豐富的質(zhì)地，在“遠(yuǎn)”與“近”、“大”與“小”之間形成跌宕起伏的恢宏視界。在某種程度上，可以將他的作品視為一種文化現(xiàn)實(shí)的象征，其中充滿了如同中國社會(huì)發(fā)展的變遷與速度，又可以看到他從紛繁的世俗社會(huì)轉(zhuǎn)向純粹的心理世界的態(tài)度，他以一種超越性的情懷走向單純的精神境界，在那里找到藝術(shù)表現(xiàn)的快樂，也為我們提供了可以跨文化解讀的視覺文本。

　　中央美術(shù)學(xué)院院長

　　范迪安

　　2016年9月

　　部分作品欣賞