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　　2019年10月2日至5日，由新娘劉家慧策劃的《父親的禮物》作品活動現(xiàn)場在位于東湖大李文創(chuàng)村圓滿完成，作品展示和婚禮儀式，看似完全不相干的兩件事，卻第一次在大李文創(chuàng)村東湖177進行完美的結合。作為嫁妝的大嗨作品在婚禮現(xiàn)場以最美的禮物姿態(tài)出現(xiàn)，實現(xiàn)了這批作品的內核與載體的結合和轉換。隨著婚禮的禮成和慶典的結束，作品父親的禮物在溫馨的親情和浪漫中得以完成。現(xiàn)場新娘新郎的禮服都是新娘的母親宋海浪歷時一個半月設計制作。

　　參與到活動現(xiàn)場的有來自武漢本地以及外地的藏家和藝術家，他們是巴山夜雨總督府的董事長林和平先生，西藏拉薩恒達汽車銷售有限公司董事會主席李榮成先生，湖北嘉寶藝術有限公司的經理張沖先生，周少華藝術中心劉光霞先生，收藏家滿勇先生�，幷傺呦彘L李榮財。攝影師宗澤杰，策展人雷祺發(fā)等。著名藝術家魏光慶先生，藝術家黑鬼先生，陳劼先生，吳濤先生，楊浩先生，王爽先生。諸位媒體和新郎新娘清華大學的同學校友。

　　結婚登記證·印章

　　從10月15日開始《父親的禮物》一書的編輯，作品的視頻、文字、現(xiàn)場活動的整理正式啟動!

　　讀“父親的禮物”

　　“禮物”一詞常常讓人聽起來頗有期許，究其原因，或許就在于它時常伴隨著驚喜，令我們平淡的生活偶泛漣漪。當乏味被驚喜調劑，人也就跟著愉悅了起來。此次“父親的禮物”藝術展以“禮物”的形式將作品展出，給人新意的同時，也帶來頗多驚喜。

　　“父親的禮物”藝術展中的作品原本都是劉大嗨先生自己的創(chuàng)作，而為了表達對于女兒的愛與祝福，他將這些創(chuàng)作全都交由女兒挑選，并將其作為嫁妝贈給即將出嫁的女兒。女兒在挑選完畫作之后，便萌生出將這些作品組織起來，于婚禮當天展出的想法。

　　菂·古蓮子

　　作為父親的“禮物”，我想這些作品的核心一定是要向觀眾傳遞來自于父親的愛、祝福以及期望。在接受美學看來，觀眾的理解同樣是藝術品的構成因素，藝術作品只有依賴接受主體的積極介入，才能產生審美，否則只能是獨立于審美主體感知之外的文本。顯然，當原有的藝術作品置于婚禮現(xiàn)場這個場域之時，觀眾的“審美經驗期待視野”將受到婚禮場域中的諸多情境要素的影響，而這些影響將進一步引導觀眾用一種關于“愛與祝福”的聯(lián)想，去填補作品本身“召喚結構”存在的意義空白，此時，新的價值就產生了。

　　夢圓周禮

　　對于此次展覽，家慧除了是“禮物”的受贈人之外，也是一名策展人。她將展覽置于自己的婚禮現(xiàn)場，讓其成為婚禮的一部分，然后通過對婚禮結構的合理預設與整體把控，將展覽的固有邊界與意義徹底打破。此次展覽不再僅僅只是父親作品的一般展示與敘述，而是被推向更為多元的思考方向。在這場展覽中，婚禮現(xiàn)場浪漫的布景、抒情的音樂、往來祝福的人群，全都參與其中。我們在由對作品的觀看獲得審美體驗時，也在婚禮的場域中，接受場域中諸要素的情感影響，并最終將其隱含至畫面的觀看之中。

　　千年古韻

　　此外，在這場展覽中，來自于兩個不同時代的對話也在悄然進行。本次展出的作品均是由家慧親自挑選，這種挑選意味著，作品與展覽的呈現(xiàn)均為家慧對于自身審美及態(tài)度的勾勒。在這場展覽的暢想中，家慧也正以一種年輕的態(tài)度，對父親的作品與時代重新進行著審視。出生于六十年代末的父親，早年經歷的種種是九十年代出生的家慧難以體會的，而不同時代塑造出不同的人生觀與價值觀也往往造成兩代人在關系上的隔閡或者疏離。但很顯然，父女倆通過“愛”的互相觀照彌合了不同時代背景下的文化鴻溝，他們亦通過“美”的交流與傳承達成了彼此精神層面的共振。在“愛”與“美”的啟迪下，父女倆共同見證了彼此的成長，他們以一種彼此專屬的默契互相成就了對方，這或許也是此次展覽的另一真意。

　　父親的禮物·紙本

　　父親的禮物·嫁衣紙本

　　如今，當年的小丫頭已然亭亭玉立，但在父親眼中，家慧或許仍是當初天真爛漫的樣子。成長路上的嚴苛與陪伴終將換來未來的可期，父親用自己的方式守衛(wèi)著女兒的成長，如今女兒也用自己的方式反哺著父親的守護。此次“父親的禮物”小展一方面是父親對于女兒的慷慨饋贈與祝福，另一方面這個“禮物”也是女兒對于父親最好的“回贈”。父親用作品的意涵啟示著女兒的人生，而女兒也在用自己方式支持、實現(xiàn)著父親的夢想。他們都成為了彼此最好的禮物。

　　肖勇

　　2019年9月10日于藏龍島