![]() 2019年10月2日至5日,由新娘劉家慧策劃的《父親的禮物》作品活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)在位于東湖大李文創(chuàng)村圓滿完成,作品展示和婚禮儀式,看似完全不相干的兩件事,卻第一次在大李文創(chuàng)村東湖177進(jìn)行完美的結(jié)合。作為嫁妝的大嗨作品在婚禮現(xiàn)場(chǎng)以最美的禮物姿態(tài)出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)了這批作品的內(nèi)核與載體的結(jié)合和轉(zhuǎn)換。 隨著婚禮的禮成和慶典的結(jié)束,作品父親的禮物在溫馨的親情和浪漫中得以完成,F(xiàn)場(chǎng)新娘新郎的禮服都是新娘的母親宋海浪歷時(shí)一個(gè)半月設(shè)計(jì)制作。 參與到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的有來自武漢本地以及外地的藏家和藝術(shù)家,他們是巴山夜雨總督府的董事長(zhǎng)林和平先生,西藏拉薩恒達(dá)汽車銷售有限公司董事會(huì)主席李榮成先生,湖北嘉寶藝術(shù)有限公司的經(jīng)理張沖先生,周少華藝術(shù)中心劉光霞先生,收藏家滿勇先生。瑤寨百堰溪村長(zhǎng)李榮財(cái)。攝影師宗澤杰,策展人雷祺發(fā)等。著名藝術(shù)家魏光慶先生,藝術(shù)家黑鬼先生,陳劼先生,吳濤先生,楊浩先生,王爽先生。諸位媒體和新郎新娘清華大學(xué)的同學(xué)校友。 ![]() 結(jié)婚登記證·印章 從10月15日開始《父親的禮物》一書的編輯,作品的視頻、文字、現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的整理正式啟動(dòng)! 讀“父親的禮物” “禮物”一詞常常讓人聽起來頗有期許,究其原因,或許就在于它時(shí)常伴隨著驚喜,令我們平淡的生活偶泛漣漪。當(dāng)乏味被驚喜調(diào)劑,人也就跟著愉悅了起來。此次“父親的禮物”藝術(shù)展以“禮物”的形式將作品展出,給人新意的同時(shí),也帶來頗多驚喜。 “父親的禮物”藝術(shù)展中的作品原本都是劉大嗨先生自己的創(chuàng)作,而為了表達(dá)對(duì)于女兒的愛與祝福,他將這些創(chuàng)作全都交由女兒挑選,并將其作為嫁妝贈(zèng)給即將出嫁的女兒。女兒在挑選完畫作之后,便萌生出將這些作品組織起來,于婚禮當(dāng)天展出的想法。 ![]() 菂·古蓮子 作為父親的“禮物”,我想這些作品的核心一定是要向觀眾傳遞來自于父親的愛、祝福以及期望。在接受美學(xué)看來,觀眾的理解同樣是藝術(shù)品的構(gòu)成因素,藝術(shù)作品只有依賴接受主體的積極介入,才能產(chǎn)生審美,否則只能是獨(dú)立于審美主體感知之外的文本。顯然,當(dāng)原有的藝術(shù)作品置于婚禮現(xiàn)場(chǎng)這個(gè)場(chǎng)域之時(shí),觀眾的“審美經(jīng)驗(yàn)期待視野”將受到婚禮場(chǎng)域中的諸多情境要素的影響,而這些影響將進(jìn)一步引導(dǎo)觀眾用一種關(guān)于“愛與祝福”的聯(lián)想,去填補(bǔ)作品本身“召喚結(jié)構(gòu)”存在的意義空白,此時(shí),新的價(jià)值就產(chǎn)生了。 ![]() 夢(mèng)圓周禮 對(duì)于此次展覽,家慧除了是“禮物”的受贈(zèng)人之外,也是一名策展人。她將展覽置于自己的婚禮現(xiàn)場(chǎng),讓其成為婚禮的一部分,然后通過對(duì)婚禮結(jié)構(gòu)的合理預(yù)設(shè)與整體把控,將展覽的固有邊界與意義徹底打破。此次展覽不再僅僅只是父親作品的一般展示與敘述,而是被推向更為多元的思考方向。在這場(chǎng)展覽中,婚禮現(xiàn)場(chǎng)浪漫的布景、抒情的音樂、往來祝福的人群,全都參與其中。我們?cè)谟蓪?duì)作品的觀看獲得審美體驗(yàn)時(shí),也在婚禮的場(chǎng)域中,接受場(chǎng)域中諸要素的情感影響,并最終將其隱含至畫面的觀看之中。 ![]() 千年古韻 此外,在這場(chǎng)展覽中,來自于兩個(gè)不同時(shí)代的對(duì)話也在悄然進(jìn)行。本次展出的作品均是由家慧親自挑選,這種挑選意味著,作品與展覽的呈現(xiàn)均為家慧對(duì)于自身審美及態(tài)度的勾勒。在這場(chǎng)展覽的暢想中,家慧也正以一種年輕的態(tài)度,對(duì)父親的作品與時(shí)代重新進(jìn)行著審視。出生于六十年代末的父親,早年經(jīng)歷的種種是九十年代出生的家慧難以體會(huì)的,而不同時(shí)代塑造出不同的人生觀與價(jià)值觀也往往造成兩代人在關(guān)系上的隔閡或者疏離。但很顯然,父女倆通過“愛”的互相觀照彌合了不同時(shí)代背景下的文化鴻溝,他們亦通過“美”的交流與傳承達(dá)成了彼此精神層面的共振。在“愛”與“美”的啟迪下,父女倆共同見證了彼此的成長(zhǎng),他們以一種彼此專屬的默契互相成就了對(duì)方,這或許也是此次展覽的另一真意。 ![]() 父親的禮物·紙本 ![]() 父親的禮物·嫁衣紙本 如今,當(dāng)年的小丫頭已然亭亭玉立,但在父親眼中,家慧或許仍是當(dāng)初天真爛漫的樣子。成長(zhǎng)路上的嚴(yán)苛與陪伴終將換來未來的可期,父親用自己的方式守衛(wèi)著女兒的成長(zhǎng),如今女兒也用自己的方式反哺著父親的守護(hù)。此次“父親的禮物”小展一方面是父親對(duì)于女兒的慷慨饋贈(zèng)與祝福,另一方面這個(gè)“禮物”也是女兒對(duì)于父親最好的“回贈(zèng)”。父親用作品的意涵啟示著女兒的人生,而女兒也在用自己方式支持、實(shí)現(xiàn)著父親的夢(mèng)想。他們都成為了彼此最好的禮物。 肖勇 2019年9月10日于藏龍島 ![]() 藝術(shù)家 劉大嗨 劉大嗨 職業(yè)藝術(shù)家。現(xiàn)居住工作在武漢·北京。 藝術(shù)經(jīng)歷: 2019年《父親的禮物》個(gè)展大李文化村 2019年《臉譜之一·之二》、《格式·風(fēng)景》等參加嶺南之春中國(guó)當(dāng)代油畫展(深圳)。 2018年《佛》、《大戲·演戲》、《夢(mèng)回大唐》參加〈同流〉當(dāng)代藝術(shù)展。(宜昌) 2018年《戲》參加美術(shù)文獻(xiàn)藏品展。(武漢) 2018年1月《海上的大戲》東方之旅游輪 ·個(gè)展 (日本 ) 2017年5月 《大吉祥·本命年,大戲》·個(gè)展 (廈門 ) 2017年4月《大嗨·大戲》 太和美術(shù)館·個(gè)展 ( 北京798) 2017年1月《歡樂頌》 上上美術(shù)館 ( 北京) 2016年12月《新海絲 夢(mèng)起航》 集美嘉庚藝術(shù)中心 ( 廈門) 2016年10月《天上的大戲》天堂藝術(shù)館·個(gè)展( 拉薩) 2016年10月《理想國(guó)·藝術(shù)家的情感與形式》 東翰美術(shù)館 (武漢) 2016年5月 ‘藝術(shù)南京’百家湖美術(shù)館 ( 南京) 2016年3月《GREAT戲》 東翰美術(shù)館·個(gè)展 (武漢) 2016年1月“出湖入湘” 當(dāng)代藝術(shù)家邀請(qǐng)展 ( 長(zhǎng)沙) 2015年12月“intro”國(guó)際藝術(shù)展 Il Ponte Contemporanea ( 意大利羅馬) 2015年 第四屆湖北美術(shù)節(jié)“常來常往”國(guó)際藝術(shù)展 ( 武漢) 2014年作品《織錦圖》參加第十二屆美展。 2011年作品《簡(jiǎn)—書》等6幅參加上海國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)家6人展,(上海) 2010年作品《英雄》參加湖北美術(shù)學(xué)院90年校慶優(yōu)秀作品展。(武漢) 2009年作品《英雄之一、之二》參加中國(guó)、德國(guó)著名當(dāng)代藝術(shù)家作品展。(德中同行) 2007年作品《鬧元宵》二幅參加北京藝術(shù)博覽會(huì)(北京) 2005參加湖北第五屆油畫展,(武漢)。 2005年作品《鬧元宵》參加全國(guó)第十一屆美展。(湖南)。 2004年作品6幅參加(被設(shè)計(jì)的距離)連展,(首都師范大學(xué)·天津美院)。 2003年作品參加湖南油畫五十年作品展。(長(zhǎng)沙) 2001年作品《驛站》參加全國(guó)第三屆油畫作品展(湖南)。 1989油畫作品《大地》獲湖南懷化地區(qū)作品展獲一等獎(jiǎng)。(懷化) 展覽現(xiàn)場(chǎng) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |