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　　2019年8月28日晚，“別樣與別致——范佳、常隆當(dāng)代油畫雙個(gè)展”在天津市濱海新區(qū)河濱公園濱海文化藝術(shù)沙龍開幕。

　　策展人楊維民，出品人高文清，參展藝術(shù)家范佳、常隆，以及馬力、代霞等出席了開幕酒會(huì)。

　　據(jù)悉，本次展覽由天津謙成文化出品，展期將至9月7日。

　　美麗新世界——評(píng)范佳油畫新作

　　楊維民

　　當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)典型特征就是“高、大、上”，從高速公路到高鐵時(shí)代，從4G到5G，從大數(shù)據(jù)到物聯(lián)網(wǎng)，這一切表明了我們當(dāng)下所謂的信息時(shí)代、消費(fèi)時(shí)代在不停地上檔升級(jí)。如今我們看似可以有選擇性的、自由的穿梭于這個(gè)“高大上”世界，而它實(shí)際上更像是一條布滿了各種極具誘惑性的沒有道路的迷宮，使人一旦走入便陷入其中。置身于這樣一個(gè)高消費(fèi)的物化社會(huì)，人們也會(huì)回眸尋找遠(yuǎn)去的青山綠水大風(fēng)景，更會(huì)遐思?jí)粝朊利惖男率澜纭?/span>

　　作為藝術(shù)家的范佳，面對(duì)這種情況下，他在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中也表現(xiàn)出了積極的反應(yīng)。他的作品內(nèi)容并不復(fù)雜，畫面往往由幾種符號(hào)化元素構(gòu)成，大多呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約、平靜的狀態(tài)。“飛向天空紙飛機(jī)”、“輕盈的彩色泡泡”、“絢爛的煙花”…不難看出他繪畫中的理想化成分;而另一方面，“燃燒殆盡的紙飛機(jī)”、“易破裂的泡泡”、“煙花消失的一瞬間”，這些形象的展現(xiàn)又顯示其理想易于破碎的現(xiàn)實(shí)一面。在同一畫面中出現(xiàn)的向上飛升的泡泡與即將墜落的飛機(jī)、顏色豐富的“光斑”與灰黑色的天空，都是作者有意營(yíng)造出絢爛與黯淡，繁華與凄涼、理想與現(xiàn)實(shí)之間的制衡場(chǎng)景。畫面中那些充滿了符號(hào)化特征的物象的安排，“飛機(jī)”、“泡泡”、“光斑”等都蘊(yùn)含著它們獨(dú)特的含義，這些符號(hào)元素的“能指”在其畫面中得以顯現(xiàn)，而它的“所指”的意義是要在每個(gè)人的心中找尋的。

　　當(dāng)代藝術(shù)是在信息時(shí)代下產(chǎn)生的，在一定程度上無(wú)可避免的受其影響，藝術(shù)家們用各種方式擺脫來(lái)自流行文化與大眾傳媒的同質(zhì)化影響，從更用獨(dú)特的視角呈現(xiàn)出當(dāng)代社會(huì)所面臨的的各種問題以及個(gè)人的社會(huì)觀感。在本次展覽中范佳的《大風(fēng)景》、《美麗新世界》系列畫作，正是表現(xiàn)了在現(xiàn)今這樣物質(zhì)生活豐富、科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，人們不斷追求自己的欲望的標(biāo)準(zhǔn)化社會(huì)中的困惑，他試圖找回小時(shí)候那種對(duì)于理想的守望來(lái)緩和來(lái)自信息化社會(huì)中的精神壓力，用作品為其心靈找到了歸宿并保留內(nèi)心中最為安靜的那一方棲息地。

　　在信息時(shí)代的背景下，我們每天被大量的信息包圍，人的感知在不斷的被信息轟炸后，逐漸培養(yǎng)出對(duì)于那些直觀易懂的視覺化方式來(lái)獲取信息。在如此高強(qiáng)度的信息輻射下給人留下印象的只有那些“能量密度”大、充滿強(qiáng)烈刺激性的信息，至于那些平常的、不痛不癢的信息會(huì)被直接過(guò)濾。每個(gè)人都患上了不同程度的信息依賴，一旦阻隔了信息的來(lái)源人們就會(huì)感到不安，隨著我們對(duì)信息更新速度的要求不斷提高，遺忘的速度也就隨之加快。當(dāng)人們?nèi)プ非蠖虝旱挠淇鞎r(shí)，也就帶來(lái)了焦慮、浮躁和孤獨(dú)，掉入了越追逐越痛苦的死循環(huán)之中。“一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵坊姆绞匠霈F(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、新聞、宗教、教育等都成為娛樂的附庸。”(尼爾波茲曼《娛樂至死》)范佳是一個(gè)即有藝術(shù)初衷不易，又有藝術(shù)追求探索不止的有識(shí)有為的藝術(shù)家，他寧愿“孤獨(dú)”而不去世俗成為“附庸”，紙飛機(jī)雖然脆弱的不堪一擊，當(dāng)脫手而出就能飛翔的那一刻快感，定格在曾經(jīng)擁有“紙飛機(jī)”的每個(gè)人的童心里，不正是一道永遠(yuǎn)的“大風(fēng)景”。祝福小小紙飛機(jī)向上飛翔，去尋找真實(shí)的新世界。

　　2019年7月18日改于京城嘉苑

　　藝術(shù)家范佳

　　范佳 1980年生于天津，現(xiàn)任教于天津商業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。2003年獲天津美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)士學(xué)位、2008年獲天津美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)新古典主義方向碩士學(xué)位

　　美麗新世界No.2 80x80cm 布面油彩 2018

　　美麗新世界No.3 80x80cm 布面油彩 2018

　　真水無(wú)香——常隆油畫新作品評(píng)

　　楊維民

　　人們常說(shuō)“西學(xué)東漸”中，油畫藝術(shù)就是其中一大項(xiàng)，所以又有西畫稱謂。油畫從近現(xiàn)代到現(xiàn)當(dāng)代又有“寫實(shí)”和“表現(xiàn)”之說(shuō)。常隆是生長(zhǎng)在天津本土，成長(zhǎng)在首都北京的當(dāng)代油畫家，他畢業(yè)中央美術(shù)學(xué)院。他的油畫作品既不是特別細(xì)膩入微而膩之乏味的超寫實(shí)油畫，亦不是毫不講究一味表現(xiàn)的純表現(xiàn)作品。樸素有味、平淡有奇，這就他油畫創(chuàng)作的高格之處。一方水土養(yǎng)一方人，常隆生長(zhǎng)在近代中國(guó)中西文化經(jīng)典融合之城的天津，又在中國(guó)最高等的美術(shù)學(xué)院完成了中西美術(shù)教育的系統(tǒng)培養(yǎng)。講究傳統(tǒng)、追求經(jīng)典，無(wú)不體現(xiàn)在他的油畫創(chuàng)作之中。

　　說(shuō)文解字中“淡”的意思是：薄味也，醲之反也。在西方語(yǔ)言中無(wú)法理解“淡”之味，往往將“淡味”譯成“無(wú)味”。而在其文化中“無(wú)”的意思是“沒有”，故“淡味”也就成了“沒味”。中西文化本就不同，衍生出的中西藝術(shù)在表達(dá)內(nèi)容和方式上也就不同，西洋畫家對(duì)于物質(zhì)的、肉體的、現(xiàn)實(shí)人生的表現(xiàn)是入乎其內(nèi)的;而中國(guó)畫家往往若即若離，淡然處之，沉醉于心靈的超脫，是出乎其外的。

　　西方的素描在一定程度上與中國(guó)水墨畫具有共同的特征：它們擺脫了色彩的束縛，直接把握事物的輪廓、特征和精神。而自王維董源水墨渲染一派興起，在畫面中體現(xiàn)追求恬淡、樸質(zhì)無(wú)華、清新自然的人生態(tài)度和審美趣味成為一種新的美學(xué)觀，并反對(duì)過(guò)分雕琢裝飾，以墨氣表達(dá)骨氣，以平淡傳達(dá)精神。繪畫實(shí)則是自我的體現(xiàn)，在中國(guó)藝術(shù)中尤其證實(shí)了這點(diǎn)。中國(guó)畫是畫家們?nèi)烁�、價(jià)值選擇的展現(xiàn)，這一表達(dá)是中華民族幾千年文明的產(chǎn)物，是中國(guó)人不斷追求自我完善的共同愿望。而油畫雖然作為舶來(lái)品本不屬于我國(guó)藝術(shù)門類，但將其帶到中國(guó)這片大地上播種生根，由中國(guó)畫家培養(yǎng)出來(lái)，自然就會(huì)有中華文化獨(dú)特的內(nèi)涵和外延。

　　常隆的畫油亦是如此，他雖采用西方的繪畫語(yǔ)言，但作為一個(gè)受中華文化熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代青年人，潛移默化的就帶有了中國(guó)傳統(tǒng)氣質(zhì)和鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，在他的繪畫作品中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀的流露可見一斑。從大象無(wú)形、大音無(wú)聲到真水無(wú)香。常隆的畫中也處處體現(xiàn)對(duì)“淡”的追求。構(gòu)圖相對(duì)穩(wěn)定，畫面精簡(jiǎn)凝練，對(duì)于空間的有意排斥，使其畫面的平面化特征明顯可見;顏料覆蓋很薄，與畫布接觸緊密，筆觸走動(dòng)非�？隙黠@，在作品中甚至可以看到整個(gè)作畫過(guò)程，用他自己的話說(shuō)是“過(guò)程即結(jié)果”，是對(duì)其行為的記錄;他的用色變化并不大，畫面效果往往呈現(xiàn)出一種淡雅、朦朧，似像非像，似有似無(wú)的審美意象;在語(yǔ)言表現(xiàn)上則充滿著形式意味，畫中的內(nèi)容大多也是由形式構(gòu)成，用形式傳遞思想，將自己觀察自然的視角轉(zhuǎn)化成視覺形象進(jìn)行展示，并試圖感染、喚醒觀眾本性中“本有的那部分”，為觀者提供了一個(gè)可思考空間。

　　常隆認(rèn)為“藝術(shù)家是用眼睛思考的人”。我們?cè)谄饺绽镉^察到的自然并非“自然”的本真，而是我們觀看方式的顯現(xiàn)。在他的作品中并不追求復(fù)雜或奇特，而是追求“常見，在日常的形態(tài)中找到個(gè)人觀察角度加以呈現(xiàn)是他的目的。所謂“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”，只有無(wú)為，才能無(wú)不為。樸素有味，淡語(yǔ)有致;樸素并非無(wú)味而是“它”味，亦只有在淡中才能嘗“本”味、品“真”味。

　　2019年7月16日改于京城嘉苑