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　　藝術(shù)家李大震

　　李大震，名鏞，號(hào)青蓮居主，別號(hào)扶桑老農(nóng)，黃石先生等。浙江湖州人。中國(guó)國(guó)畫(huà)家。上世紀(jì)五十年代拜諸樂(lè)三先生為師，研習(xí)吳派花鳥(niǎo)。后又得潘天壽先生激賞，收為入室弟子。

　　1989年至今，在北京，上海，杭州、廣州、珠海、澳門(mén)、新加坡等地多次舉辦頗具影響力的畫(huà)展。其作品被當(dāng)代“草圣”林散之譽(yù)為“寫(xiě)出靈魂成一家”;“兩院院長(zhǎng)”潘公凱評(píng)：“如閑云野鶴，瀟灑脫俗，似不經(jīng)意而質(zhì)樸，清淡之氣自在。觀(guān)其畫(huà)，如其人，均以率真為其長(zhǎng)處“;著名作家舒乙先生稱(chēng)其“怪人畫(huà)家李大震”。

　　《人民畫(huà)報(bào)》《中華兒女》《國(guó)際航空?qǐng)?bào)》《中國(guó)國(guó)際航空》《香港航空》《美術(shù)報(bào)》等報(bào)刊以及多家電視臺(tái)曾做專(zhuān)題報(bào)道。

　　鑒于李大震先生的藝術(shù)成就，2008年「李大震藝術(shù)館」在湖州南潯成立，2009年，「李大震藝術(shù)院」在湖州市委市政府的關(guān)懷與籌備下落成，珍藏著大震先生為家鄉(xiāng)捐贈(zèng)的七十余件作品。

　　出版有《李大震畫(huà)集》《李大震花鳥(niǎo)》《李大震藝術(shù)院館藏作品集》《李大震書(shū)畫(huà)集》《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家掇英-----李大震》等。

　　率性與天趣的合奏

　　——觀(guān)李大震先生大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)

　　文/ 邵大箴

　　明代思想家李贄在其《童心說(shuō)》一書(shū)中提出了關(guān)于“童心”的概念。所謂“童心”也就是表達(dá)個(gè)體真實(shí)態(tài)度與愿望的“私心”，這種“私心”成就了畫(huà)家用發(fā)自?xún)?nèi)心本真的態(tài)度和眼光來(lái)表達(dá)事物本來(lái)的美，拋卻世俗的干擾和法度的約束，用吾語(yǔ)言吾心。率性而為，是人類(lèi)本真對(duì)事物真美的真實(shí)表達(dá)。這種“私心”是作為一個(gè)畫(huà)家，尤其是大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家所達(dá)到的最高境界，在這里，畫(huà)家掙脫掉所謂“道德原則”的約束，實(shí)現(xiàn)了由超我向本我的純凈人性的復(fù)歸。觀(guān)李大震先生的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，便有這種回歸人類(lèi)本真的沖動(dòng)。

　　觀(guān)其畫(huà)，令人仿佛重歸童年時(shí)期的無(wú)私無(wú)邪，一切都是美好的，不僅可以肆意地表達(dá)自己的真實(shí)感受，更可遠(yuǎn)離世俗觀(guān)念的束縛，有的只是一種忘我后的輕松與自在。這是何等的藝術(shù)境界，就似“看山還是山，看水還是水”的返璞歸真，沒(méi)有雜念，一切皆飄渺。李大震先生受教于潘天壽、諸樂(lè)三等畫(huà)界大家，具有開(kāi)闊的眼界和扎實(shí)的基本功，但他并沒(méi)有受學(xué)術(shù)之縛，不過(guò)分講究筆墨和構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)，而是以拙樸狂放的用筆，對(duì)性與情恣意地?fù)]灑。他筆下的形象是超物象的，是來(lái)自生活體會(huì)之上的思想感悟的超思維抒寫(xiě)。他的作品表現(xiàn)的不僅是物象的靈魂，亦是畫(huà)家自己靈魂的輸出。他追求以心為妙，又極富自然情趣，用瀟灑脫俗的用筆傳達(dá)著筆下物象的情感和心思。在他的畫(huà)里，質(zhì)樸、清淡、率真、天趣，像一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，奏響一首超凡脫俗的樂(lè)章。

　　對(duì)于畫(huà)畫(huà)來(lái)說(shuō)，由繁入簡(jiǎn)總是難的，這需要強(qiáng)大的概括能力、深厚的筆墨修養(yǎng)以及長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。李大震先生用簡(jiǎn)潔概括的外形，將形象的勃勃生機(jī)與內(nèi)在精神表現(xiàn)得意趣皆至，拋卻物象的唯美與浮華，以簡(jiǎn)率的筆墨符號(hào)將其現(xiàn)于紙上，令觀(guān)者猶游其間。他走的是大寫(xiě)意的路子，但又區(qū)別于傳統(tǒng)，他的畫(huà)，被賦予強(qiáng)烈的時(shí)代審美氣息，簡(jiǎn)率有趣，自成風(fēng)貌。進(jìn)入古稀之年的李大震先生，已是畫(huà)界前輩。他參透了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與心靈的哲理;他的藝術(shù)可謂是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合與綻放;他的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)成就足以代表當(dāng)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)成就。

　　李大震先生用自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言詮釋著生命本體的精神與靈魂。從他的作品中，我們既能見(jiàn)到他對(duì)畫(huà)面險(xiǎn)與奇的制造，又能看到溫情與大愛(ài)。作品《大雪見(jiàn)精神》是一幅險(xiǎn)中求勝之作，作者用凌亂的竹葉，將竹子的疏密層次和風(fēng)雨飄搖之中的竹林表現(xiàn)得堅(jiān)定從容。一根粗大而彎曲的竹竿，將大雪壓境的感覺(jué)表現(xiàn)得淋漓盡致。而左上角一棵細(xì)弱的嫩枝上站著的黑鳥(niǎo)，單爪站立，探頭往前，一種欲將起飛的動(dòng)態(tài)及剛毅的神態(tài)躍然紙上。畫(huà)家拋棄了對(duì)鳥(niǎo)的造型的嚴(yán)謹(jǐn)追求，用被風(fēng)吹得凌亂的羽毛襯托環(huán)境的惡劣。畫(huà)家通過(guò)對(duì)竹子和鳥(niǎo)的姿勢(shì)的描寫(xiě)，襯托出作品“大雪見(jiàn)精神”的主題思想。另一幅作品《晨曲》，展現(xiàn)的則是一種溫情和大愛(ài)。畫(huà)面描繪了竹林中的一只母雞和三只小雞。此作中，畫(huà)家追求一種情趣的表達(dá)，三只小雞用線(xiàn)順勢(shì)勾出外輪廓，顯得形態(tài)可掬，稚趣天真;雞媽媽作俯身扭頭狀，身體也被概括化，它似乎在跟小雞仔們交代著什么，顯得那么溫情，那么有親和力;襯景的竹子也一改上幅中的強(qiáng)勢(shì)，變得溫順、柔和，仿佛在溫和地呵護(hù)著這充滿(mǎn)愛(ài)的一家。整幅畫(huà)最精彩的地方在于對(duì)小雞一家眼神和動(dòng)態(tài)的刻畫(huà)，通過(guò)這兩方面的刻畫(huà)，使觀(guān)者深切地感受到它們各自?xún)?nèi)心豐富的思想活動(dòng)。因此，他的作品看似肆意揮灑，背后卻隱含著無(wú)比細(xì)膩的情感寄托。他通過(guò)粗闊和勁健恣肆的筆觸來(lái)達(dá)到強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，將筆下的對(duì)象表現(xiàn)得超然物外，卻又充滿(mǎn)感情。因?yàn)樵谒乃囆g(shù)理念里，有的是對(duì)意和情的追求，以及讓觀(guān)者移情期中的大美氣象。

　　李大震先生的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)是中華傳統(tǒng)文化與哲學(xué)智慧的凝聚。從他的畫(huà)作中，我們可以感受到“天人合一”與“物我兩忘”的和諧與融洽。這一直是中國(guó)人千百年來(lái)的追求，也是畫(huà)家自身人生經(jīng)驗(yàn)的體悟，更是“心源”與“造化”的合一。

　　部分作品欣賞