 倪進(jìn)祥 沒(méi)有人能否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入完全意義上的自媒體時(shí)代，這是話語(yǔ)權(quán)真正回歸個(gè)體的最重要表征，人類因此進(jìn)入到有史以來(lái)最有能力完善個(gè)體心性的歷史節(jié)點(diǎn)，但這也是個(gè)最易產(chǎn)生混亂無(wú)序的個(gè)性化生存時(shí)空，所以需要極具引領(lǐng)價(jià)值的利他公益形象出現(xiàn)在大眾視野里，恰在這一靈魂渴求甘霖的當(dāng)口，倪進(jìn)祥以蓬勃向善向上的渡眾身影出現(xiàn)了，他無(wú)疑是當(dāng)今書(shū)壇在自媒體領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，其在極短的時(shí)間內(nèi)迅捷打造了百余個(gè)專業(yè)書(shū)法藝術(shù)公益學(xué)習(xí)群，統(tǒng)稱為“倪進(jìn)祥書(shū)法藝術(shù)公益大講堂”，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各省及自治區(qū)全覆蓋，有些市縣甚至密集覆蓋，受益人群近兩萬(wàn)人，而且規(guī)模仍在不斷壯大中，拿倪進(jìn)祥的話來(lái)說(shuō)，群?jiǎn)T每天都在呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。 身為中國(guó)當(dāng)代最講人格、思想、底蘊(yùn)和境界的藝術(shù)方向研判者，以及最具詩(shī)性哲思的藝術(shù)家，我出于職業(yè)敏感很自然就把研究方向鎖定了倪進(jìn)祥和他的書(shū)法藝術(shù)公益大講堂，我始終認(rèn)為，人類最需要的慈善是文化慈善，人類最具價(jià)值的真正慈善還是文化慈善!那么，倪進(jìn)祥在自媒體時(shí)代所開(kāi)創(chuàng)的“書(shū)法藝術(shù)公益大講堂”果真是時(shí)代所需的公益文化慈善嗎?我經(jīng)過(guò)深入調(diào)研，可以斷定倪進(jìn)祥正以普及書(shū)法藝術(shù)的盛舉渡人渡己，因此我決定走近這樣一位擁有情懷和使命的藝術(shù)家，與他就一些常人難以想象的公益善舉展開(kāi)推心置腹式的對(duì)話。  倪進(jìn)祥書(shū)法欣賞 一、順勢(shì)而為 不久前，在一個(gè)雨后的日子，京城迎來(lái)了難得的爽心悅目的時(shí)刻，在這樣利于靜心交流的光景，我走進(jìn)了倪進(jìn)祥位于北京西三環(huán)公主墳附近的辦公室。我來(lái)到他辦公室時(shí)房門(mén)是敞開(kāi)著的，敲門(mén)卻沒(méi)人應(yīng)聲，起初，我以為自己走錯(cuò)地方了，因?yàn)橘即蟮霓k公室放眼望去全堆滿了雜物，儼然一個(gè)巨大的堆放雜物的倉(cāng)庫(kù)，這樣一個(gè)地方，怎么可能是一位有一定社會(huì)地位的書(shū)法家約見(jiàn)客人的地方呢?正猶豫間，我發(fā)現(xiàn)一位穿軍裝的軍人身影在最遠(yuǎn)處的雜物堆間若隱若現(xiàn)，由于來(lái)之前大概了解倪進(jìn)祥是軍人出身，所以立馬意識(shí)到自己應(yīng)該沒(méi)走錯(cuò)，于是我快步朝人影出沒(méi)的地方走去，待看清他的相貌后發(fā)現(xiàn)果然是他，其時(shí)，他正忙碌地整理各種稿件，見(jiàn)我來(lái)了，他就放下手中的活兒請(qǐng)我在沙發(fā)落座。但我發(fā)現(xiàn)所謂的沙發(fā)同樣堆滿了雜物，于是我只好找了個(gè)空隙落座，我們簡(jiǎn)單寒暄過(guò)后便直奔主題，他歉意說(shuō)：“不好意思啊，來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)員稿件都堆成山了，這樣一來(lái)，辦公室雖雜亂得有礙觀瞻，但我必須滿足學(xué)員的進(jìn)步需求，我要親自幫他們批改后重新寄還給他們，我有責(zé)任兌現(xiàn)自己的承若。當(dāng)然，這里面也部分堆放著準(zhǔn)備寄出的舊書(shū)，都是我自費(fèi)從舊書(shū)市場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)的，類似這樣的書(shū)，我已經(jīng)給學(xué)員寄出了足足有十噸重量，我應(yīng)該盡我所能去做，希望能讓廣大學(xué)員感受到我的真誠(chéng)，然后安心學(xué)習(xí)，力求學(xué)有所成……”至此，我方始了解整個(gè)事件的前因后果。據(jù)他介紹，他此前為基層網(wǎng)友們建設(shè)的是詩(shī)詞楹聯(lián)群，后來(lái)經(jīng)中國(guó)書(shū)協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)到基層普及公益講座得到靈感，而且在生活中切實(shí)感覺(jué)到喜歡書(shū)法的人群似乎更多，學(xué)習(xí)積極性也更加主動(dòng)自覺(jué)，于是他順勢(shì)而為，把群名修正為現(xiàn)在大范圍使用的名稱，開(kāi)始正式以書(shū)法公益大講堂的名義行走于書(shū)壇內(nèi)外。  倪進(jìn)祥書(shū)法欣賞 二、苦練書(shū)技 倪進(jìn)祥雖出身農(nóng)村，卻自小對(duì)書(shū)法藝術(shù)有著令人難以置信的鐘愛(ài)，且鐘愛(ài)到近乎癡迷的地步。于是為了有條件延續(xù)這個(gè)愛(ài)好，他靈機(jī)一動(dòng)選擇了參軍，然后又經(jīng)由部隊(duì)的書(shū)法實(shí)踐深刻改變著他的命運(yùn)。但倪進(jìn)祥改變命運(yùn)的初衷并非是為了個(gè)人享受，從他現(xiàn)在的社會(huì)表現(xiàn)來(lái)看，他是真心喜愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)的，而且希望更多人能愛(ài)上這一國(guó)粹藝術(shù)，讓命運(yùn)從靈魂深處開(kāi)始改變。倪進(jìn)祥在參軍前曾為了練習(xí)書(shū)法被刻有碑文的石碑生生砸斷手指，后入伍后又為了提升書(shū)法水平幾乎訪遍了他所能拜見(jiàn)的各路書(shū)法名師大家，可謂受盡了人情冷暖，即便如此，但只要偶有所得，他就立時(shí)將瞬時(shí)而發(fā)的感受記下來(lái)，而后勤奮習(xí)練之，長(zhǎng)此以往，書(shū)技果然大有長(zhǎng)進(jìn)，成為中國(guó)當(dāng)代青年書(shū)家中的佼佼者。倪進(jìn)祥的習(xí)書(shū)之道再次證明，世間并無(wú)真正難為之事，只要用心傾力為之，縱使金石亦足可開(kāi)矣。  倪進(jìn)祥書(shū)法欣賞 三、靜悟書(shū)道 倪進(jìn)祥教授學(xué)員自有其一套體系化經(jīng)驗(yàn)程式。首先，由于個(gè)人精力有限，他動(dòng)用自身的人脈資源為每個(gè)群配置了多為中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員用以配合他教授群?jiǎn)T書(shū)法技巧及心得體會(huì)，乃至對(duì)社會(huì)人生的感悟所得;其次，他總結(jié)了自己獨(dú)創(chuàng)的握筆技巧，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)期照此習(xí)練行之有效，但他的原則還是要基于尊重學(xué)員個(gè)性習(xí)慣的前提下，自主選擇他的握筆姿勢(shì);再次，他強(qiáng)調(diào)臨帖，與古為徒，但提倡臨古帖神韻，而非死板地臨摹形式;再者，他自費(fèi)把自己的書(shū)法創(chuàng)作心得刻錄成光碟放到網(wǎng)絡(luò)空間供學(xué)員參鑒;最后，他除了每天親自巡群了解學(xué)員學(xué)習(xí)成效及心理狀態(tài)，尚幫扶學(xué)有所成的學(xué)員將他們的創(chuàng)作成果發(fā)表在專業(yè)書(shū)法報(bào)刊上，并有針對(duì)性地鼓勵(lì)指導(dǎo)他們沖擊國(guó)展及各級(jí)展覽，力爭(zhēng)培養(yǎng)更多德藝雙馨的優(yōu)秀學(xué)員，為傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做些力所能及的事情。除切幫扶學(xué)員，他自己的書(shū)藝自然沒(méi)敢懈怠，他常長(zhǎng)時(shí)間盯住古代先賢的傳世佳作及自己的書(shū)法作品凝視良久，目的是靜靜感悟以致徹悟書(shū)法之道，所幸，他總因此而有所得。他認(rèn)為，如果臨帖尚因人而異，可臨可不臨的話，那么，讀帖是萬(wàn)萬(wàn)不可或缺的，舍此一途將終無(wú)所獲。  倪進(jìn)祥書(shū)法欣賞 四、道及蒼生 真正善書(shū)者擅長(zhǎng)透視書(shū)法的魅力，而書(shū)法的魅力只有上升到書(shū)道層面方能盡顯無(wú)遺。人們一旦領(lǐng)悟了書(shū)道的妙用，就能觸類旁通，甚至道及蒼生，在修身養(yǎng)性、愛(ài)及蒼生中完善心性最大限度實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。因此，悟得書(shū)道后，世間縱有萬(wàn)千味道，卻獨(dú)唯書(shū)道馬首是瞻，對(duì)于中華民族尤其如此，正所謂“書(shū)法才是真正的中國(guó)味道。”因?yàn)橹袊?guó)書(shū)道就像一個(gè)神奇百變的熔爐，可以熔鑄出我們想要的一切藝術(shù)感覺(jué)和味道! 中國(guó)書(shū)法承載了中華民族核心傳統(tǒng)文化基因，既尊為國(guó)粹，又是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作品，誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所言：“文脈連著國(guó)脈，文運(yùn)關(guān)乎國(guó)運(yùn)!”所以說(shuō)中國(guó)書(shū)法的傳承和創(chuàng)新絕非一己之事，它的走向，事關(guān)民族文化復(fù)興偉業(yè)，關(guān)乎世道人心，全世界的中華兒女都有義務(wù)盡一己所能去承傳和弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)道精神! 倪進(jìn)祥藝術(shù)簡(jiǎn)歷 倪進(jìn)祥,1972年10月8日生于安徽無(wú)為。1991年入伍，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事,中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,全國(guó)青聯(lián)委員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,解放軍書(shū)法創(chuàng)作院藝委會(huì)委員,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法高研班導(dǎo)師,安徽師范大學(xué)兼職教授,蘭州大學(xué)書(shū)法研究所特聘研究員,總后政治部文藝創(chuàng)作室專業(yè)書(shū)法家。 其作品30余次入展中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的國(guó)家級(jí)書(shū)展，其中在全國(guó)第五、六屆中青年書(shū)法大展中連續(xù)獲獎(jiǎng)，在全國(guó)第八屆全國(guó)書(shū)法大展中獲“全國(guó)獎(jiǎng)”，并多次在全軍獲一等獎(jiǎng)。出版?zhèn)�人專輯5部。1992年11月被國(guó)家民政部和總政治部評(píng)為“全國(guó)軍地兩用人才先進(jìn)個(gè)人”，2000年被中國(guó)書(shū)協(xié)評(píng)為“全國(guó)首批德藝雙馨書(shū)法家”，2008年被中國(guó)書(shū)協(xié)評(píng)為“中國(guó)書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)全國(guó)先進(jìn)個(gè)人”，2009年被中國(guó)文聯(lián)評(píng)為“全國(guó)送歡樂(lè)下基層活動(dòng)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2010年8月被總政評(píng)為“全軍學(xué)習(xí)成才先進(jìn)個(gè)人”。(文/劉遠(yuǎn)江) |
