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讓中國走向世界，讓世界了解中國 11月26日上午，細(xì)雨霏霏，乍暖還寒，首屆中國(福州)世界遺產(chǎn)高峰論壇分會(huì)場(chǎng):中國非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇在海峽國際會(huì)展中心拉開序幕，上午10時(shí)至13:30，十位壇主分別就中國非遺文化的傳承與保護(hù)，非遺產(chǎn)業(yè)的傳承與創(chuàng)新，鞭辟入里作了精辟論述。
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國民協(xié)原黨組書記羅楊先生在論壇上發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國民協(xié)原黨組書記羅楊，在發(fā)言中警示我們:中國非遺文化在世界歷史最長(zhǎng)，入遺數(shù)量最多，但超過200年的品牌企業(yè)卻屈指可數(shù)!每年國人出外購物達(dá)數(shù)千億元之多，非遺保護(hù)不能只停留在“保護(hù)“二字上，只有讓非遺文化融入當(dāng)代人的生活，“見人“、“見物“、“見生活“，才能做到對(duì)非遺文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)。
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)，泥人張第四代傳人、清華大學(xué)美院教授張锠先生在論壇上發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)，泥人張第四代傳人、清華大學(xué)美院教授張锠先生在發(fā)言中指出:繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的目的，就此泥人張前三代都在繼承前輩的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又在藝術(shù)題材、藝術(shù)風(fēng)格上有新的探索和變化，他強(qiáng)調(diào)“泥人張”第四代傳人在藝術(shù)表現(xiàn)上融入時(shí)代，關(guān)注生活，反映生活，讓當(dāng)代“泥人張”在藝術(shù)實(shí)踐中探索其藝術(shù)題材的廣泛性、藝術(shù)材料的多樣性、藝術(shù)風(fēng)格的多向性、藝術(shù)空間的拓展性、藝術(shù)傳承的話態(tài)性，使泥人張藝術(shù)跳出家庭門欄，更好地傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展!形成社會(huì)藝術(shù)。有如郭沫若先生的評(píng)價(jià)樣：“用泥造人首女媧，明山泥人錦上花，昨日造人只一家，而今桃李滿天下。
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝瓷技藝傳承人朱文立先生在論壇上發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝瓷技藝傳承人朱文立先生在發(fā)言中揭示了中國五大名窯之首汝瓷的奧秘:汝瓷有兩絕，配方絕,現(xiàn)代科學(xué)至今無法揭秘;窯變絕，兩次窯變，中國其它瓷至今不能豈及。汝瓷的獨(dú)特工藝成就了他成為中國名瓷之冠!
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)，清華大學(xué)美院雕塑系副主任、副教授陳輝先生在論壇上發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)，清華大學(xué)美院雕塑系副主任、副教授陳輝先生發(fā)言：中國傳統(tǒng)雕塑承載著幾千年積淀下來的民族精神和文化，觀察方式和工藝技巧，它的內(nèi)涵和形式上是實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一體。如何對(duì)傳統(tǒng)雕塑傳承和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，把對(duì)傳統(tǒng)材料的情感和傳統(tǒng)技藝的掌握，連接到時(shí)代的文化意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)之中是我們應(yīng)該思考的問題。
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院研究員，麗水學(xué)院中國青瓷學(xué)院副教授周曉峰先生在論壇上發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院研究員，麗水學(xué)院中國青瓷學(xué)院副教授周曉峰先生發(fā)言：龍泉青瓷具有"人類非遺"的國際文化身份，自古在世界陶瓷文明的傳承發(fā)展中扮演了重要角色。 在世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的背下，龍泉青瓷的傳承發(fā)展需要更新觀念，以更加開放、包容的姿態(tài)，開拓創(chuàng)新，勇?lián)?dāng)歷史責(zé)任。樹立責(zé)任意識(shí)、文化意識(shí)、品牌意識(shí);把持原真性、文化性、有序性;特別在當(dāng)下，要推動(dòng)全社會(huì)對(duì)青瓷文化的廣泛認(rèn)同,在傳承融合創(chuàng)新中讓非遺走向當(dāng)代。
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院研究員、焦作師專美院教授楊峽先生發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院研究員、焦作師專美院教授楊峽先生發(fā)言，攪胎陶瓷屬于胎內(nèi)手工編花裝飾，紋飾由胎而發(fā)，表里通透，表層施以透明釉，更顯潤(rùn)澤。有如翠似玉、自然天成，表里如一的贊譽(yù)。 在陶瓷裝飾技法中，胎內(nèi)裝飾獨(dú)特屬焦作獨(dú)有的陶瓷裝飾技藝。神秘窯火走過千年而不被大家熟知，足知其珍貴而稀少。攪胎陶瓷做為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目得到了社會(huì)各界的重視和推動(dòng)。
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院理事會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)，北京世屹文化傳媒有限公司董事長(zhǎng)徐志鵬先生發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院理事會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)，北京世屹文化傳媒有限公司董事長(zhǎng)徐志鵬的發(fā)言，使每一個(gè)華夏人的自豪感油然而生!他說，豐富的5000年華夏文化，凝聚著華夏民族幾千年的智慧，是人類歷史的寶貴財(cái)富。當(dāng)代人的使命，就是如何創(chuàng)新發(fā)展非遺文化，使我們的非遺文化更加豐富多彩，福澤后代子孫。
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院手工紙藝研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)美院，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系副教授袁博老師發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院手工紙藝研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)美院，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系副教授袁博老師發(fā)言，造紙術(shù)的發(fā)明為知識(shí)的傳播、文明的發(fā)展奠定了必要的物質(zhì)載體和技術(shù)途徑，是中國古代科技對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn)。今天，手工紙將通過其在藝術(shù)、設(shè)計(jì)、教育、旅游、文化交流等多領(lǐng)域的延伸，創(chuàng)造其為價(jià)值塑造、為生活日用、為匠心傳承的當(dāng)代價(jià)值。
中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院秘書長(zhǎng)高占交發(fā)言 中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院秘書長(zhǎng)高占交在發(fā)言中談到:中國非遺藝術(shù)市場(chǎng)的春天來了，這個(gè)春天就是互聯(lián)網(wǎng)十非遺+金融的電子平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)的名字就是文化產(chǎn)權(quán)交易所。他還說，非遺產(chǎn)品要想成為文化產(chǎn)權(quán)交易的主流產(chǎn)品，一定要具備藝術(shù)欣賞、投資、收藏的三大功能。他還強(qiáng)調(diào)，非遺文化產(chǎn)品只有不斷創(chuàng)新才是唯一出路!這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)新，就是不單要有深厚的文化底蘊(yùn)，藝術(shù)造型，還要有故事，有亮點(diǎn)，只有這樣才能在文交所的電子平臺(tái)上大顯身手。 |
