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主講人 | 吳彤
講座現(xiàn)場部分師生合影 吳彤肖像公開課
公開課由「中國水墨畫院」 人物班教學(xué)部主任 — 孫棋主持 公開課講座摘錄 文 | 吳彤 當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中，存在著很多困惑，尤其是在創(chuàng)作題材的把握方向上，從近年的美展作品中看到，更多的作品只是對歷史或現(xiàn)實表象的反映，而沒有將之提練與升華，更多的題材還停留在看圖識字這種層次上。當(dāng)代的藝術(shù)教育、藝術(shù)培訓(xùn)也只停留在教人怎樣畫畫，或者說怎樣制作，而不是教人畫什么畫，怎樣改變認(rèn)識思維上。藝術(shù)家應(yīng)該用更高的眼光去審視歷史、關(guān)照現(xiàn)實、怎樣把控，怎樣提升。
我們對待生活的態(tài)度,應(yīng)該是把司空見慣的現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷氲拇┩?又把思想的穿透轉(zhuǎn)化為一種感性的藝術(shù)呈現(xiàn)在觀者的面前，一個學(xué)者型的藝術(shù)家，應(yīng)該依仗來自書齋養(yǎng)得得靜氣，冷靜而審慎地，以物象保持著清醒而適當(dāng)?shù)木嚯x，用畫筆去刻畫出人物的精神世界。繪畫本身就是要靠著文化養(yǎng)著，離開了文化這一片生態(tài)，所謂的才氣遲早會耗盡。同樣，藝術(shù)的自我意識，是藝術(shù)創(chuàng)造的主要動力。哲學(xué)家叔本華在其著作《意識與表象的世界》中說：“世界是我的表象”。藝術(shù)家必須有自我的認(rèn)知，這樣藝術(shù)的再創(chuàng)造才能具藝術(shù)語言與個性。很多文化人總把“我要改變我的風(fēng)格”放在嘴邊，所謂風(fēng)格就是藝術(shù)語言，改變它首先要深入了解藝術(shù)的發(fā)展過程，各種表現(xiàn)形式與表現(xiàn)語言，提煉、升華與直至顛覆前人所運用過的形式，這樣才能產(chǎn)生新的表現(xiàn)語言。這是一個艱難的過程，需要知和悟。唐代詩人賈島騎驢賦詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門”。推與敲，拿不定主意，騎在驢背上推敲著，不想沖撞了京兆尹韓愈的儀仗。韓愈問明原因，思索片刻，認(rèn)為還是“敲”好，推敲這個詞匯就由此產(chǎn)生了。這個故事對我們有著普遍的意義與啟迪作用，反復(fù)推敲、反復(fù)琢磨、科學(xué)地藝術(shù)地進行創(chuàng)作，尋找藝術(shù)語言，這正是藝術(shù)創(chuàng)作中的一個必然的過程。這種推敲所產(chǎn)生的高低起伏，就是我們所說的韻律。宋代書法家黃堅曾說：“書畫以韻為主”“書者能以韻觀之，當(dāng)?shù)梅路?rdquo;。人們在欣賞藝術(shù)作品時會去比較與體會，去尋找自己對作品的感覺，會觀其作品有無“韻味”、“韻致”。我們在中國畫繪畫過程中所產(chǎn)生的快慢節(jié)奏，猶如舞蹈、喜劇、武術(shù)中對呼吸以及肢體的運用，所謂“手眼身法步”，都是一種韻律。而“韻”字又是只可意會不可言傳的東西，它產(chǎn)生于有形與無形之間。中國繪畫側(cè)重描寫“胸中之竹”，也就是我們所說的“意”，而西方繪畫側(cè)重于“眼中之物”，也就是所謂的“實”。而突破寫意與寫實這兩種觀念的正是身體，這個心物交接的場所。五代時期，荊浩曾在“筆法記”中說：“韻者隱跡之形，備而不俗。”所以“韻”字是一個很高的審美標(biāo)準(zhǔn)。只有虛空才見神韻，只有神隨心予，才能在藝術(shù)家的創(chuàng)造中找到最佳的藝術(shù)語言與藝術(shù)效果。
造型是任何一個畫家無法回避的問題，是畫家審美取向、能力與個性特征的直接反應(yīng)。物象的面貌特征、動態(tài)、比例感是畫家造型訓(xùn)練的重點。當(dāng)然，作品中任何要素都不能孤立存在，他以畫面框架互為結(jié)構(gòu)，共同支撐起畫面的形式感。
怎樣將國畫中的寫實與寫意融合的更完美是好幾代畫家力圖完成的任務(wù)。不少畫家將寫意的筆墨和寫實的造型能力直接結(jié)合，力圖改造出具有書寫性的國畫語言，這是中國人物畫對西方，尤其是前蘇聯(lián)教育模式全面接受所產(chǎn)生的結(jié)果。但我認(rèn)為還是有缺失的，這就是色彩感與厚重性。工筆畫家有的直接將罩染以油畫中的透明畫法結(jié)合起來，力圖渲染出國畫的意境。但好像還是與當(dāng)代生活有差距，無法表達人們今天的真實情感。
在我三十年的繪畫道路上，嶺南畫派、尤其是前輩楊之光先生給予了我很深的影響，他在寫意沒骨人物畫上的造諧，可說是中國水墨人物的一個高峰。從小所接受的教育和對繪畫的熱愛，使我不停的思考一個問題，就是怎樣用中國的筆墨，畫出西畫的質(zhì)感。2006年，當(dāng)我看到俄羅斯油畫家費欽的作品，他用油彩筆觸大膽奔放，色彩的塊面堆積，不同于西方古典主義的細(xì)膩繪畫風(fēng)格，繪畫表現(xiàn)力上更接近國畫的表現(xiàn)形式。使我更增強了對國畫表現(xiàn)力上的信心。這個時期我畫出了《托爾斯泰》等作品，得到了很多專家的肯定，使我對沒骨人物畫產(chǎn)生了更大的興趣。沒骨人物的形象表現(xiàn)在作品中是必然因素，而筆墨運用表現(xiàn)上的變化，我們追求的又是這種變化所產(chǎn)生的偶然性。油畫中的光影節(jié)奏，即可轉(zhuǎn)變?yōu)閲嬛械?ldquo;墨分五色”，這是傳統(tǒng)水墨畫的理解，那么是否可以“色分五彩”？是否將油畫繪畫表現(xiàn)中的加法轉(zhuǎn)換成國畫筆墨的減法？這正是我近十年來所探求的目標(biāo)，也就是中國畫筆墨在色彩上的律動。這條路走得異常艱辛，有幸得到楊之光、謝志高、滿維起、苗再新、張鴻飛、劉選讓等諸多先生給予我的幫助與鼓勵，使我在近幾年還繼續(xù)堅持著這種探索。
沉默、讀書、思考、畫畫占據(jù)了我大部分時間，怎樣在筆墨形式與色彩表現(xiàn)上去探求一些新的語言，中國寫意人物畫怎樣解決色彩表現(xiàn)力度上的缺陷，如何完成意象表現(xiàn)與色彩表現(xiàn)之間的完善與結(jié)合，我將繼續(xù)思考。門，應(yīng)怎樣推開…… 一、要有扎實的造型能為、組織能力。 二、有豐富的人生閱歷與思辨能力。 三、有豐富的文化修養(yǎng)。 四、有飽滿的創(chuàng)作熱情。當(dāng)代中國美術(shù)的發(fā)展，在文明開放的社會背景下，年青一代畫家不管是在筆墨語言還是在思維模式上，都更加具有自我的獨立性，顯示出了特有影響。藝術(shù)家應(yīng)該關(guān)注什么，表現(xiàn)什么，需要我們努力運用自我的敏銳觀察去捕捉，去表現(xiàn)，去升華。當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)彰顯對現(xiàn)實社會的關(guān)注，應(yīng)提倡對人文精神的關(guān)懷，應(yīng)注重對筆墨元素的提煉，應(yīng)重視對哲學(xué)思維的探索。
主講人 | 吳 彤 作者 「簡歷」 吳彤 1963年出生于北京 2007年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院 中國美術(shù)創(chuàng)作院首屆中國畫創(chuàng)作研究生課程班 中國工筆畫學(xué)會會員 原中國藝術(shù)研究院研究生院、中國藝術(shù)研究院中國畫院教學(xué)部副主任兼辦公室主任 陜西師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師 現(xiàn)為中國水墨畫院專職畫家、院辦公室主任 中國傳媒集團中國美術(shù)院院聘畫家 山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨研究中心研究員 唐莊文化藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān) 講座現(xiàn)場作品賞析
中國水墨畫院成立于2015年7月，院長為著名山水畫家滿維起，常務(wù)副院長為謝堅同志，著名國畫家張復(fù)興、苗再新、范揚、 董浩、李洋、杜軍、何加林、于文江、賈廣健為副院長，著名國畫家張道興、謝志高、尼瑪澤仁先生任學(xué)術(shù)委員會顧問，學(xué)術(shù)委員會專家46位，院聘專職畫家65位，是目前中國畫壇中一支強大的國畫創(chuàng)作、教學(xué)、研究力量。 畫院設(shè)立于高碑店文化新大街，文化藝術(shù)氛圍濃重，院展覽廳專業(yè)、精致，周邊美術(shù)教育機構(gòu)林立，是北京最具人氣的美術(shù)展覽場館之一。 畫院地址 北京市朝陽區(qū)高碑店文化新大街1367號 東辰民族藝術(shù)大廈B03號（教學(xué)部D08號） 聯(lián)系電話：010-67753699 辦公室吳彤：13269981586 教學(xué)部孫棋：15801577768 展覽部楊鐵峰：13910687656 |
