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華繼明“時(shí)光本性”藝術(shù)回顧個(gè)展在北京泉國(guó)際藝術(shù)空間成功開幕

來源:中國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng) 作者:King 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2017-10-16

  由泉國(guó)際(香港)藝術(shù)機(jī)構(gòu)、北京二十四橋傳媒主辦的:華繼明"時(shí)光本性"藝術(shù)回顧個(gè)展于2017年10月15日下午三點(diǎn)在北京泉國(guó)際藝術(shù)空間成功開幕,此次展覽由著名策展人暢泉策展,著名評(píng)論家及策展人吳鴻與吳震寰為學(xué)術(shù)主持,譚念一(多多)女士出品,本次回顧展的學(xué)術(shù)委員有: 陳蒙、董劍霜、莫莉,助理策劃王金杰。

嘉賓合影

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

  出席參加此次展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓云集:趙玉中、廖侃、策展人張海濤、著名藝術(shù)家?guī)煅┟、林春巖、于鎮(zhèn)寰、田軍、孫華衛(wèi)、李曉強(qiáng)、楊群、大漠、張嘯天、彭明隆、姜靖、山海美術(shù)館館長(zhǎng)李清、劉景路、莫莉、恩來美術(shù)館館長(zhǎng)朱學(xué)文、張民強(qiáng)、馬野、馬越、田子仲、白濤、唐城、常世江、周遨宇、鐘鼎、趙毅、蔣佑勝、趙正巖、游敏、趙少若、徐信、王慧斌、王昭旻、尼賢建、鄭薇、段延安、劉港順、劉國(guó)義、水云煙、李玉清、洪帆、李麗儉、一渡、陳雨、陳蒙、黃立言、陳錦欽、梁惠民、夢(mèng)媚、史緒、郭全紅、呂宗平、王非非、黃太格、之之、老門、楊釗、石學(xué)金、張合燕、歐京海、曾希圣等藝術(shù)家朋友歡聚一起。

展覽藝術(shù)家華繼明先生接受媒體采訪

學(xué)術(shù)主持吳震寰先生接受媒體采訪

策展人暢泉先生接受媒體采訪

出品人多多女士接受媒體采訪

嘉賓李曉強(qiáng)先生接受媒體采訪

嘉賓莫莉女士接受媒體采訪

助理策劃王金杰先生接受媒體采訪

  本次回顧展主要展出華繼明先生1977-1993年的早期作品,華繼明先生經(jīng)歷了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)85思潮的青春涌動(dòng),他一直默默地為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)自己的一份力量。華繼明先生的回顧展在泉國(guó)際藝術(shù)空間延續(xù)展出到10月25日。

嘉賓合影(趙玉中、廖侃與華繼明)

嘉賓合影

嘉賓合影

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

觀眾參觀展覽

觀眾參觀展覽

觀眾參觀展覽

展覽晚宴

展覽晚宴

  華繼明的早期作品放在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)處于上個(gè)世紀(jì)八十年代的語境下,是很有代表性的:在那個(gè)關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)資訊極度匱乏的年代中,出于對(duì)未知的西方現(xiàn)代文明的想象和渴求,大量而無系統(tǒng)的閱讀,再加上同行之間交流的封閉性,造成了他早期作品語言的混雜性和復(fù)合性——生命本體性和社會(huì)政治性的混雜、形式語言和材料、觀念性的混雜,這也是那個(gè)時(shí)代中“新潮美術(shù)”的普遍特征。但是,這一切也形成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在它的初始階段所獨(dú)有的一種精神氣質(zhì),一種漠視藝術(shù)史規(guī)范的桀驁不馴精神。相比較今天的語言越來越精致和“規(guī)范”的作品而言,華繼明的早期反而能給我們更多的精神上的感動(dòng),究其原因,除了前述的那種藝術(shù)氣質(zhì)上的桀驁不馴精神,還有那個(gè)時(shí)代的一種年少輕狂式的自信,以及剛剛萌發(fā)出來的平權(quán)意識(shí)所體現(xiàn)出的對(duì)于個(gè)體生命的尊重。這些精神內(nèi)涵,在今天的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中反而很少見到了,也是他的這些剛剛拂去塵封的舊作卻能打動(dòng)我們的原因。(文/吳鴻)

  華繼明以畫當(dāng)代藝術(shù)史為大家所熟知,只有少數(shù)老朋友知道他是在中國(guó)最先從事當(dāng)代藝術(shù),并從學(xué)術(shù)層面思考的藝術(shù)家。他做的行為,他的水彩畫,表現(xiàn)主義繪畫等等,也得手應(yīng)心。他在泉國(guó)際的回顧展,相信會(huì)是值得期待中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的一個(gè)精彩鮮活的切面。(文/吳震寰)

  華繼明用他四十多年來的純粹追藝激情點(diǎn)燃了我們那個(gè)搖蕩又即將流逝的時(shí)代之精神火苗,他艱辛前行的靜謐生命狀態(tài)中深度包容了他所要面對(duì)的洪流沖擊與種種命運(yùn)困境的阻礙,他透過自我生命在"時(shí)光本性"的自然穿梭里揭示了人性最真實(shí)的本質(zhì)存在。(文/暢泉)

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