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智慧度化——程金海佛造像繪畫(huà)展在山東濟(jì)南隆重開(kāi)幕

來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng) 作者:King 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2017-09-04

展覽名稱(chēng):智慧度化——程金海佛造像繪畫(huà)展
展覽時(shí)間:2017.09.03-2017.09.09
展覽城市:山東濟(jì)南
展覽地點(diǎn):星云大師一筆字展覽館(歷下區(qū)經(jīng)十路11890號(hào)北京銀行13層)
策展人:柳寧
主辦單位:山東普利房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司 山東天寧禪文化產(chǎn)業(yè)有限公司 山東民物文化傳播有限公司
承辦單位:星云大師一筆字展覽館
協(xié)辦單位:藍(lán)鯨藝術(shù)設(shè)計(jì) 帝增傳媒
媒體支持:山東廣電藝術(shù)館  山東《縱橫四海》項(xiàng)目部  雅昌藝術(shù)網(wǎng) 山東商報(bào) 濟(jì)南時(shí)報(bào) 舜網(wǎng) 
 
 
程金海簡(jiǎn)介
 
程金海,1961年12月出生于棗莊,現(xiàn)為職業(yè)畫(huà)家。1993年研修于中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)班。1997年參加首屆油畫(huà)(靜物)展作品刊登在《藝術(shù)家》、《中國(guó)油畫(huà)》。1998年再次參加上海省油畫(huà)(靜物)展。之后再次回到上海潛心畫(huà)畫(huà),2002年于上海蘭莉畫(huà)廊舉辦油畫(huà)作品展(水鄉(xiāng)系列)2003年應(yīng)邀參加上海春季沙龍展,作品《門(mén)神》、《麒麟送子》首次展出。2004年上海安利畫(huà)廊舉辦個(gè)人油畫(huà)展,一系列門(mén)神作品問(wèn)世,之后再次潛心作畫(huà)4年。2009年,在上海大東方當(dāng)代藝術(shù)館舉辦個(gè)人油畫(huà)展《大紅燈籠》系列,取得圓滿(mǎn)成功,作品被英國(guó)·澳大利亞·美國(guó)·法國(guó)·香港等私人收藏家收藏。2011年上海藝術(shù)博覽會(huì)《趙云保阿斗》展出。2012年參加抽象油畫(huà)香港邀請(qǐng)展。2015年于山東省文化館舉辦迎新春程金海油畫(huà)作品展個(gè)展。
 
 
 
 
 
 
 


 
 


2017年9月3日,“智慧度化——程金海佛造像繪畫(huà)展”在山東濟(jì)南星云大師一筆字展覽館隆重開(kāi)幕。本次展覽推出程金海老師關(guān)于佛造像的油畫(huà)、水墨等作品70余幅,來(lái)自全國(guó)的收藏家、藝術(shù)家和評(píng)論家共同參與展覽開(kāi)幕式。

一直以來(lái),程金海是以油畫(huà)家的身份出現(xiàn)在公眾視野中,他的民俗題材系列作品廣受好評(píng),具有一定的影響力。這次展出的是程金海另一個(gè)系列的作品,其中以水墨畫(huà)居多,可以說(shuō)完全顛覆以往風(fēng)格。這種自我顛覆到底意味著什么,還需要從作品尋找答案。

中西方藝術(shù)的碰撞和交流,是一個(gè)永恒的話(huà)題。佛教從本質(zhì)上講是一種外來(lái)宗教,自印度傳入中國(guó)之后經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的本土化之路。在此過(guò)程中,以佛教為題材的藝術(shù)產(chǎn)生了許多成功的典范,敦煌石窟壁畫(huà)就是其中最具代表性的樣式之一。而程金海的佛教題材繪畫(huà),雖然取法敦煌壁畫(huà),但是無(wú)論是對(duì)凈土世界的內(nèi)化理解,還是人神關(guān)系的外化表達(dá),都體現(xiàn)出他對(duì)該題材的不斷探索。

柳寧館長(zhǎng)在展覽開(kāi)幕式上說(shuō):“今天是大勢(shì)至菩薩圣誕日,大勢(shì)至菩薩是佛教中智慧的象征。程金海通過(guò)作品來(lái)表達(dá)他對(duì)佛法的理解,對(duì)生活的領(lǐng)悟,智慧的度化。通過(guò)這次展覽呈現(xiàn)給大家不僅僅是視覺(jué)的享受,更多的是心靈的感悟。程金海佛教題材作品大部分已被國(guó)際佛教及中國(guó)佛教中的大德高僧、收藏家們爭(zhēng)先收藏。”

從程金海作品中所傳達(dá)的信息來(lái)看,他追求的是西方觀念與民族風(fēng)格之間的融合。這種融合不僅是語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換,更需要智慧的度化。《觀無(wú)量壽經(jīng)》云:“以智慧力,拔三涂苦,得無(wú)上樂(lè),故名大勢(shì)至。”《思益經(jīng)》說(shuō):“我投足一處,震動(dòng)大干,及魔宮殿,故名得大勢(shì)。”大,是所證之法身,以法身豎窮橫遍,故名大;勢(shì),是能證之般若,以般若智內(nèi)破煩惱惑,外伏諸魔怨,故名勢(shì);至,是究竟義,即解脫德,以菩薩位鄰極圣,證近于佛故名至。

正如星云大師主張的人間佛教,大師所云:不論遭遇如何境地,山不轉(zhuǎn),路轉(zhuǎn);路不轉(zhuǎn),人轉(zhuǎn);人不轉(zhuǎn),境轉(zhuǎn);境不轉(zhuǎn),心轉(zhuǎn)。心一轉(zhuǎn),宇宙人生,窮通禍福,一派瀟瀟灑灑,任運(yùn)自然。 畫(huà),遠(yuǎn)看則美;山,遠(yuǎn)望則幽;名利,遠(yuǎn)觀則能灑脫;思想,遠(yuǎn)慮則能洞察事物本末;心,遠(yuǎn)放則可少憂(yōu)少惱。悲傷的時(shí)候有歡笑的表情,歡笑的時(shí)候有悲傷的掛念。忙碌的時(shí)候有輕松的感受,輕松的時(shí)候有忙碌的進(jìn)取。貧窮的時(shí)候有富貴的自尊,富貴的時(shí)候有貧窮的謙虛。急躁的時(shí)候有緩慢的修養(yǎng),緩慢的時(shí)候有急躁的精神。

程金海通過(guò)他的水墨畫(huà)創(chuàng)作,來(lái)表達(dá)他對(duì)佛法的理解和認(rèn)知。在中西之間相互轉(zhuǎn)化,在佛法中領(lǐng)悟人間真諦。希望通過(guò)這次展覽使大家在生活中智慧度化。

據(jù)悉,此次展覽將持續(xù)到9月9日,此后還將陸續(xù)在各大博物館及美術(shù)館展出。

 
展覽作品
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
 
 
 
 
 
 
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