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中國(guó)古代書(shū)畫(huà)家要擴(kuò)大自己的影響力，謀取官位是其首選，現(xiàn)代書(shū)畫(huà)界則不然，需進(jìn)入畫(huà)院這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu)方可獲得“成功”。比如宋朝的畫(huà)院，是由宋徽宗首創(chuàng)的官方機(jī)構(gòu)，書(shū)畫(huà)愛(ài)好者若有幸進(jìn)入畫(huà)院，其作品就可以得到社會(huì)認(rèn)可。1960年代進(jìn)入我國(guó)國(guó)家畫(huà)院的，現(xiàn)在或多或少地都獲得了一些知名度和社會(huì)影響力，而沒(méi)有進(jìn)入這個(gè)主流機(jī)構(gòu)的就很難有所“成就”了。 其實(shí)，藝術(shù)不同于其他工作。要想取得成績(jī)，必須坐得住冷板凳、守得住清貧、耐得住寂寞、受得起挫折。元代黃公望幼年父母雙亡，一度曾以賣卜為生，受累入獄；近代齊白石早年曾為木匠，后以賣畫(huà)為生；還有張大千曾遭匪徒綁架、課余自學(xué)繪畫(huà)、無(wú)奈出家為僧。 書(shū)畫(huà)藝術(shù)是什么？書(shū)畫(huà)藝術(shù)是融入詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體的繪畫(huà)形式，表現(xiàn)在畫(huà)面疏密、繁簡(jiǎn)等靈活的手段。徐悲鴻曾說(shuō)：“畫(huà)配上詩(shī)，就更深刻了；書(shū)配上詩(shī)，就更有內(nèi)涵了；書(shū)畫(huà)相配，相得益彰；三者兼?zhèn)�，精美絕倫。”詩(shī)書(shū)畫(huà)是中華民族藝術(shù)的精粹，需要繼承、探討與研究。明末清初的畫(huà)家龔賢曾說(shuō)：“奪天地之工，造化之妙。”他的畫(huà)視野開(kāi)闊，氣象萬(wàn)千，形成了其獨(dú)特的形式美感。 書(shū)畫(huà)是描繪世上美好的事物，更是在畫(huà)人、畫(huà)心、畫(huà)景，其本質(zhì)就是一種精神活動(dòng)。這種精神活動(dòng)要經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的形成過(guò)程，只有反復(fù)揣摩提煉才能形成自己的藝術(shù)感悟，這種在心靈精神上“玩”藝術(shù)的過(guò)程不能有名利思想，因?yàn)樗囆g(shù)拒絕名利。書(shū)畫(huà)家需要用細(xì)膩的心思來(lái)體悟大千世界，咀嚼自然萬(wàn)物，非如此，是很難感悟藝術(shù)之美的，更遑論有所進(jìn)步、有所成就了。 作為愛(ài)好繪畫(huà)者，都因興趣而起，壓根沒(méi)想將來(lái)能成為什么大家、大師。即使有理想，能實(shí)現(xiàn)者又有幾人？結(jié)果大家都能看到。而長(zhǎng)期堅(jiān)持，孜孜不倦的過(guò)程有幾人能看到？ 當(dāng)今，有些藝術(shù)家心浮氣躁，商業(yè)化心態(tài)嚴(yán)重，阻止了他們的進(jìn)一步提高。還是讓我們靜下心來(lái)，讓自己的書(shū)畫(huà)始終植根于恬淡，取法于傳統(tǒng)和經(jīng)典。不要在商業(yè)氛圍中扭曲自己的審美理想，審美趣味。越是忙于早日成名，結(jié)果越是弄巧成拙。 美酒是經(jīng)過(guò)道道復(fù)雜的工序釀出來(lái)的，需默默艱苦的付出。而藝術(shù)家用手中的畫(huà)筆，向你傾訴：“美酒將更醇，畫(huà)作將達(dá)到更高境界。”（文/吳萬(wàn)林）
國(guó)畫(huà)歲月留痕系列
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