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睿德軒報道：2017年2月25日，山東省美術(shù)家協(xié)會第七次代表大會在濟南召開，大會選舉產(chǎn)生了山東美協(xié)新一屆理事會和主席團，張望當選為山東省美術(shù)家協(xié)會主席。
張望 1961年生于山東濟南 1986年畢業(yè)于山東師范大學美術(shù)學院 中國美術(shù)家協(xié)會會員 山東省美術(shù)家協(xié)會主席 山東畫院藝術(shù)委員會委員 山東省美術(shù)家協(xié)會中國人物畫藝委會副主任 山東師范大學美術(shù)學院教授、副院長 山東師范大學當代水墨藝術(shù)研究中心主任 中央美術(shù)學院、中國藝術(shù)研究院國畫院客座教授 新現(xiàn)實的出發(fā) · 新筆墨的意境 文 / 鄭崗 一直以來張望是我最為關(guān)注的畫家，當然他也是許多理論家和畫家最為關(guān)注的當代畫家。有評論定義他在當代水墨創(chuàng)作領(lǐng)域開立了水墨新境，為水墨藝術(shù)在當代的發(fā)展和表達有自己的貢獻。我也在我所編著的《學院美術(shù)30年 張望卷》一書中，在梳理文獻的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地研究了他30年的為學為藝為師歷程和成就。
現(xiàn)在我要說的，要研究的則是另外一個話題，或者說是張望提出的一個藝術(shù)主張。 張望在不久前結(jié)合自己的藝術(shù)實踐提出了“新現(xiàn)實主義繪畫創(chuàng)作與研究”的主張。因為我在他領(lǐng)銜的當代水墨藝術(shù)研究中心里負責學術(shù)工作，因此對他的這一學術(shù)理念的提出有著較深的思考和理解。同時，我更以為這是近年來在中國美術(shù)界鮮有的具有鮮明的人文精神特質(zhì)的面對現(xiàn)實的繪畫思考與藝術(shù)主張。新現(xiàn)實主義創(chuàng)作與研究的提出符合文化藝術(shù)的當下需求，更符合文化藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。
張望的人物繪畫創(chuàng)作開當代繪畫新筆墨境界是學術(shù)界公認的，他的繪畫筆墨運斤能力獨特而顯著于畫壇，他的新筆墨境的探索令他走進了中國繪畫當代意義之中。我們知道只有當代性才可連接古代與未來。這和承傳、繼承所表達的意思是不同表達意義中的兩個層次。張望常說他就是想用古老的紙與墨來表達最當下的感覺，從這句話里我們可以管窺出一個當代畫家應具有的當代智慧，所以看他的作品我們完全可以領(lǐng)略出中國繪畫的繼承與發(fā)展當建立在怎樣的一種基礎(chǔ)上。張望的繪畫很難用“傳統(tǒng)”與“當代”來界定，但張望的筆墨的當下意義是鮮明的，他所關(guān)注的繪畫問題是可以用文化和精神來表述的思考，在他所主張并加以實踐的新現(xiàn)實主義水墨創(chuàng)作中得以體現(xiàn)。
“新現(xiàn)實主義”創(chuàng)作是一種創(chuàng)作的理念，并不針對繪畫歷史上曾有的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，也不對應其它文化藝術(shù)形式所提及的某類創(chuàng)作理念，這是其主張的基礎(chǔ)。張望之所以倡導“新現(xiàn)實主義”是期望青年畫家們更為積極地堅持并高揚獨立的思想意識，弘揚積極健康的人文關(guān)懷，用自我的判斷和鮮明的態(tài)度面對人生和社會，避免表面的生活圖解，摒棄虛假的說大話、講套話等創(chuàng)作陋習，以無愧于時代的社會責任，真誠的藝術(shù)思考對待自己的繪畫，為國家精神文明建設(shè)和社會發(fā)展提供有價值、有意義的藝術(shù)作品。
張望的繪畫多年來一直保持著對社會發(fā)展新樣態(tài)的關(guān)注與表達。張望認為為當今社會所呈現(xiàn)出來的前所未有的具有時代特征的新現(xiàn)象、為新時代立言，把個人的藝術(shù)前途和追求融入到生活的這個時代，將這個時代的鏡像和精神以一種有時代感的方式方法表達出來，才可能在筆墨上有所突破。
我們知道畫家面對自然與自然物象的根本就是要表達他所看到的事物呈現(xiàn)的表象的那個像，而藝術(shù)家與一般人的的區(qū)別就是藝術(shù)家有能夠在事物質(zhì)與質(zhì)之間的區(qū)別和變化中找到象的本質(zhì)與內(nèi)在的那樣一種能力。對自然與社會本身的變化有敏銳的洞悉力。新現(xiàn)實主義更是立意研究事物與事物之間以及事物本身的變化的那些內(nèi)在的問題。期望掌握和捕捉對自然、事物的本質(zhì)變化的內(nèi)在思考。通過在表象的表達中關(guān)注社會與人文社會的新形態(tài)。
當然，新現(xiàn)實主義不是獵奇，也不是口號，更不是“復古”不是在以往現(xiàn)實主義表達方式里，去表現(xiàn)藝術(shù)理念的奇特。張望近年來面對社會與藝術(shù)選擇注重強調(diào)具有個性的認識和發(fā)現(xiàn)，要帶著時代的感性認識去發(fā)現(xiàn)當下的符合時代審美的觀念，富于獨特視角的方式審視身邊的生活，從而提煉出屬于自己的個性圖式，以求得獨特表達現(xiàn)實物象的目的。譬如在張望的城域系列表達里，深刻表達著這樣一種理念。
張望的筆墨在本有的個人風各種更加傾向語言內(nèi)核提煉。對個人情懷與社會情感他主動將其合在一起表達。在提出新現(xiàn)實主義創(chuàng)作與研究后，他更加有意識地去結(jié)合當下時代和社會最為重要的意義而展開筆墨的探索。張望一直反對照搬某種傳統(tǒng)的或者當代的他人的形式，表現(xiàn)所謂的時代感。在新現(xiàn)實主義倡導下，張望更強調(diào)他會以自己熟悉和掌握的繪畫技術(shù)去熔煉出相對更獨特的方式方法，來表達最能打動自己的繪畫語言。
新現(xiàn)實主義創(chuàng)作的宗旨是為時代的藝術(shù)發(fā)展建立有益于中國畫推進的語言形式，探索中國畫有實踐意義的語言方式。筆墨是時代的產(chǎn)物，新時代需要新筆墨，應該以更加開放的筆墨觀念，建立適應當代審美需求的中國畫筆墨形式。這是張望30年來努力的之一結(jié)果，也是他今后要高舉的審美大旗。 ——以對新現(xiàn)實的表現(xiàn)為出發(fā)，以對繪畫新樣態(tài)的探索建立水墨新境界，這是一位有擔當更有智慧的當代畫家的藝術(shù)與人生寫照。 文 / 鄭崗 美術(shù)批評家、作家，《學院美術(shù)30年》重點畫家書系主編 山東省文藝創(chuàng)作研究院文藝理論研究中心主任 山東師范大學當代水墨藝術(shù)研究中心副主任、研究員 山東美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任 |
