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坐觀，當(dāng)目光沉潛于物象深處 人便如失重般飄離了狹隘的自我 物我界限消融，人亦不再為物所役 在靜默的深淵里獲得一瞬無限自由 在這崇拜速度、流量的時代 坐觀者似乎是不合時宜的愚人 但，只要目光足夠?qū)Ｗ?/p> 我們勢必可以洞穿表象 直抵永恒之河，去真正體悟 “一畫者，眾有之本，萬象之根。”  展覽主題：坐觀·張世博作品展 出 品 人：王 燦 策 展 人：馬晨陽 藝 術(shù) 家：張世博 展覽時間：2025年6月8日——2025年7月8日 開幕時間：2025年6月8日 15:00 展覽地址：大有藝術(shù)空間(北京宋莊一耕美術(shù)館西側(cè))  張世博，現(xiàn)居北京，美術(shù)博士在讀;中國山水畫創(chuàng)作與研究專業(yè)，中國國家畫院青年中心院聘藝術(shù)家，哈爾濱美術(shù)家協(xié)會中國畫委員會委員，曾任職于中國國家畫院教學(xué)培訓(xùn)部;十三屆全國美術(shù)作品展入選優(yōu)秀作品，2020國家重大美術(shù)題材創(chuàng)作《青山綠水》。 1 / 隱與隱士母雞啼叫、詩人吟詠，皆 “痛苦使然”。 ——尼采  《先生隱于世》 32.5×33cm  《云山問禪》 43×66cm  《觀瀑圖》/《訪潛翁圖》 16.5×100cm 2 / 逝形 人們可以以用另外的方式關(guān)聯(lián)那些先行的觀念，呈現(xiàn)那些舊有的形式，從而制作一些令人愉悅的物件。 ——梅洛龐蒂《塞尚的懷疑》  《天懸靈瀑浪如雪》 46×42cm  《萬物生》 47×43cm  《雀生(四)》 69×67cm  《引吭高唳》 34×33cm 3 / 坐觀 純粹的知覺，也就是現(xiàn)代新純?nèi)坏囊曈X專注性逐漸必須排除或壓沒阻礙其功能運作的東西：語言、歷史記憶、還有性欲。 ——喬納森 · 克拉里《觀察者技術(shù)》  《子非魚》 21×31cm  《樂山圖》 33×16cm×2  《戀山圖》 33×34.5cm  《求佛》 106×107cm 4 / 像與通感阿難。汝豈不知今此會中，阿那律陀，無目而見。跋難陀龍，無耳而聽。殑伽神女，非鼻聞香。驕梵缽提，異舌知味。舜若多神，無身覺觸。 ——《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷四》   《玄奘解經(jīng)圖》 35×35cm×2    《云岡石跡》 21.5×16.5cm×3 5 / 戲作藝術(shù)是自由的藝術(shù)，好像它只能作為游戲，即一種本身就使人快適的事情而得出合乎目的的結(jié)果。 ——伊曼努爾·康德《判斷力批判》  《見怪不怪圖》 59×44cm |
