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劉海粟是中國(guó)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒者，現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基人。他不僅創(chuàng)作甚豐，而且對(duì)藝術(shù)教育作出了許多新的貢獻(xiàn);他的藝術(shù)成就卓著，享譽(yù)美術(shù)界;他學(xué)貫中西，藝通古今，獨(dú)樹(shù)一幟。他曾邀請(qǐng)過(guò)名家吳昌碩等人舉辦畫(huà)展，他與康有為先生結(jié)為師徒，與張大千先生有過(guò)交往……  這樣一位大家，唯獨(dú)對(duì)一位藝術(shù)家三顧茅廬，多次邀請(qǐng)。被劉海粟如此重視的藝術(shù)家，就是中國(guó)人間畫(huà)會(huì)創(chuàng)始人之一，中國(guó)漓江山水畫(huà)研究會(huì)名譽(yù)主席，南派山水畫(huà)重要代表人物——孔乙任先生。  孔乙任又名孔慶金，字樂(lè)錚，號(hào)九思堂主，魯源居士，先生系孔子七十三代孫。當(dāng)代著名國(guó)畫(huà)家，書(shū)法家，詩(shī)人，篆刻家，是集詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一體的全能型畫(huà)家。  北京人民畫(huà)院終身院士聘書(shū)  中國(guó)東方文化研究會(huì)社會(huì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)美術(shù)研究員證書(shū) 孔乙任是中國(guó)人間畫(huà)會(huì)創(chuàng)始人之一，中國(guó)漓江山水畫(huà)研究會(huì)名譽(yù)主席，南派山水畫(huà)重要代表人物。北京人民畫(huà)院終身院士，并享有終身院士印章。中國(guó)東方文化研究會(huì)社會(huì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)美術(shù)研究員。代表作有《漓江風(fēng)情》《江山多嬌》《古寨風(fēng)情》《孔圣人》《桂林山水甲天下》等。發(fā)表了《孔乙任山水集》《孔乙任書(shū)法集》《孔乙任詩(shī)集》《萬(wàn)世師表解讀》等十多種書(shū)法，山水畫(huà)影響較大。  他自幼受家庭影響，酷愛(ài)書(shū)法，繪畫(huà)。六歲習(xí)書(shū)，從柳體入手，后兼諸體，尤善行書(shū)。開(kāi)蒙習(xí)臨《千字文》《笠翁對(duì)韻》，八歲臨摹畫(huà)譜《芥子園》。后被曲阜市文化局推薦進(jìn)入孔府工作，代領(lǐng)導(dǎo)向國(guó)家文物局寫(xiě)申請(qǐng)，拓碑帖一年，從事文物收購(gòu)一年，后被天津市歷史博物館，天津市文物管理處考古隊(duì)，嘉祥文物局，青島市文物局聘爭(zhēng)相聘請(qǐng)。徐悲鴻的老師劉海粟擔(dān)任上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)期間， 曾親自找到正值青年的孔乙任深研拓碑帖和山水畫(huà)研究一事，可見(jiàn)孔乙任在當(dāng)今畫(huà)壇的分量之重。  1954年至1957年期間，孔乙任在曲阜文化局、天津市歷史博物館、天津市文物管理處考古隊(duì)、嘉祥文物局，青島市文物局進(jìn)行文物收繳和鑒定工作。1957年，時(shí)任華東藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)期間的劉海粟慕名而來(lái)，尋找孔乙任先生探討康有為先生墓碑的修繕保護(hù)工作。第一次尋訪孔乙任時(shí)，孔乙任外出并未得見(jiàn)。第二次拜訪孔乙任時(shí)，由于工作原因孔乙任下鄉(xiāng)調(diào)研各地文物保護(hù)情況。劉海粟再次未能見(jiàn)到孔乙任先生。直至1958年3月劉海粟第三次拜訪，兩位世紀(jì)巨匠才得以見(jiàn)面。促膝長(zhǎng)談了關(guān)于康有為墓碑的修繕和保護(hù)的相關(guān)事宜。  文物是歷史的實(shí)物見(jiàn)證，它們承載著過(guò)去各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等多方面的信息。通過(guò)保護(hù)文物，我們能夠讓后人直觀地了解到先輩們的生活方式、生產(chǎn)技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等，確保歷史記憶得以延續(xù)，避免人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中的重要階段被遺忘。孔乙任先生一直致力于文物的保護(hù)和修繕工作。他保護(hù)了我們民族精神的象征和民族文化的重要組成部分。能夠激發(fā)民族自豪感和認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力，使人們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同傳承和弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化�？滓胰蜗壬鸀橹袊�(guó)的文物保護(hù)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。  同時(shí)，劉海粟先生和孔乙任先生也是書(shū)畫(huà)界的藝術(shù)巨匠。他們既從事文物鑒定又進(jìn)行修繕工作，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了豐富的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，繪畫(huà)能更較高。他們通過(guò)對(duì)大量文物的觀察和研究，熟悉不同時(shí)期、不同流派的繪畫(huà)特點(diǎn)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)在修復(fù)中還原文物的原貌，同時(shí)在鑒定中也能更敏銳地發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題。  因此，在孔乙任的繪畫(huà)作品中，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)感知能力，更能夠敏銳地捕捉到作品中的藝術(shù)韻味、風(fēng)格特點(diǎn)和情感表達(dá)。從他的繪畫(huà)作品中，我們可以更好地理解藝術(shù)的價(jià)值和歷史內(nèi)涵。  此后，時(shí)任校長(zhǎng)期間的劉海粟找到孔乙任，多次研究碑帖和山水畫(huà)繪畫(huà)技巧和發(fā)展攻略。兩位世紀(jì)巨匠在繪畫(huà)中以焦墨、濃墨渴筆勾勒出山巒的骨架，繼而積墨渲染，或淡或濃、或點(diǎn)或刷，積之不足再潑墨，通過(guò)墨的濃淡、干濕變化，以及潑墨與積墨的相互補(bǔ)充，營(yíng)造出山水的厚重感和層次感。并且在潑墨的基礎(chǔ)上發(fā)展出潑彩技法。將西方繪畫(huà)的色彩觀念與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法相結(jié)合，把色彩作為一種重要的表現(xiàn)手段，大膽地將顏料潑灑在畫(huà)面上，使色彩自然流淌、交融，形成絢麗多彩且富有變化的效果。  孔乙任一生多次游歷名山大川，他通過(guò)對(duì)自然山水的實(shí)地觀察和寫(xiě)生，積累了豐富的素材，也深刻領(lǐng)悟了自然山水的神韻和氣質(zhì)，使他的山水畫(huà)具有很強(qiáng)的生活氣息和真實(shí)感。他在師法自然的基礎(chǔ)上，注重對(duì)自然山水的提煉和概括，融入自己的情感和理解，創(chuàng)造出具有獨(dú)特個(gè)性和藝術(shù)感染力的山水作品，達(dá)到了師造化的藝術(shù)境界。   孔乙任藝術(shù)歷程 1949年參加革命，任解放軍十九兵團(tuán)六十五軍一九五師八四團(tuán)五連戰(zhàn)士。 1954—1957年在曲阜文化局、天津市歷史博物館、天津市文物管理處考古隊(duì)、嘉祥文物局，青島市文物局進(jìn)行文物收繳和鑒定工作。 1958年3月時(shí)任校長(zhǎng)期間的劉海粟找到孔乙任研究碑帖和山水畫(huà)繪畫(huà)技巧和發(fā)展攻略。 1960年2月慶祝中緬兩國(guó)簽訂邊境和平條約創(chuàng)作《江山多嬌》，后被懸掛于大會(huì)堂。 1963年9月撰寫(xiě)出版刊物《孔乙任詩(shī)集》。 1966年7月代表儒家文化文化傳承人赴英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)等重要國(guó)家弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同年創(chuàng)作《孔圣人》獲金獎(jiǎng)。 1975年7月?lián)?dāng)國(guó)內(nèi)山水畫(huà)重要一支，中國(guó)漓江山水畫(huà)研究會(huì)名譽(yù)主席。 1980年3月澳門(mén)藝術(shù)博物院孔乙任藝術(shù)館落成開(kāi)幕，政府頒授孔乙任“榮譽(yù)市民”稱(chēng)號(hào)。 1984年3月與關(guān)月山一起應(yīng)邀訪問(wèn)美國(guó)，并在德州大學(xué)、紐約城市大學(xué)、哈佛大學(xué)、加州柏克萊大學(xué)講學(xué)。 1990年12月撰寫(xiě)《孔乙任書(shū)法集》。 1995年8月創(chuàng)作《桂林山水甲天下》，在全國(guó)18個(gè)省級(jí)美術(shù)館展出后參加全國(guó)大展獲金獎(jiǎng)。 2011年7月去北京參加邴峰《百龍圖》畫(huà)展開(kāi)幕式。 2012年5月到北京總參謀部參與寫(xiě)書(shū)。 2012年12月《孔乙任山水集》定版，后成為山水畫(huà)學(xué)者必修畫(huà)集。 2014年9月被有“中國(guó)第一官方畫(huà)院”之稱(chēng)的北京人民畫(huà)院聘請(qǐng)，榮獲北京人民畫(huà)院終身院士，并享有終身院士印章一枚。 2018年當(dāng)年一年內(nèi)作品市場(chǎng)成交總價(jià)突破8600萬(wàn)。     |
