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12月1日，由上海高校智庫·復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心、沂山書院、上海醫(yī)師協(xié)會(huì)整合醫(yī)學(xué)分會(huì)、東方現(xiàn)代文明研究院（籌）共同主辦的“首屆整合儒學(xué)論壇”在上海市金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)的楓涇福朋喜來登酒店閉幕。本次論壇為期三天，主題是“華夏精神蛻變與整合儒學(xué)生成”，論壇共設(shè)兩個(gè)議題：一是“‘兩個(gè)結(jié)合’與華夏精神蛻變”，二是“整合儒學(xué)：邏輯、機(jī)理與實(shí)踐”。 此次論壇認(rèn)為，作為人類最早之一進(jìn)入文明階段并至今從未中斷過自身文明發(fā)展的唯一文明體，中華民族創(chuàng)造了輝煌的文明成就，并形成了獨(dú)特的華夏精神。在中華文明從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，通過馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，華夏精神也因此發(fā)生了偉大蛻變，從而成為了中華民族現(xiàn)代文明的精神內(nèi)涵。作為華夏精神的主要內(nèi)容，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也將在與馬克思主義基本原理相結(jié)合以及與中國現(xiàn)代具體實(shí)際相結(jié)合過程中，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，儒家、道家和佛家，在長期發(fā)展歷史過程中，形成了各自特色和體系，不僅在中華民族古代文明發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，而且在中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)過程中也能夠發(fā)揮其獨(dú)特的作用，特別是在對(duì)治現(xiàn)代性所帶來的現(xiàn)實(shí)問題方面，具有比較優(yōu)勢。而要發(fā)揮儒家、道家和佛家的應(yīng)有作用，就必須與馬克思主義基本原理和中國現(xiàn)代具體實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)其各自的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而豐富華夏精神賡續(xù)和蛻變的內(nèi)涵。 論壇認(rèn)為儒家思想、道家思想和佛家思想共同組成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體內(nèi)容，其中儒家思想起到了主干作用。在中華民族古代文明發(fā)展過程中，儒家思想不僅遵循著自身邏輯不斷發(fā)展，而且還通過吸收包括道家和佛家在內(nèi)的其他思想體系的相應(yīng)內(nèi)容，不斷豐富自身體系和內(nèi)涵，從而在每個(gè)階段都呈現(xiàn)出對(duì)內(nèi)和對(duì)外的整合發(fā)展特點(diǎn)，從而為華夏精神發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。基于這一邏輯與特點(diǎn)，論壇認(rèn)為，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義和中國現(xiàn)代具體實(shí)踐相結(jié)合過程中，作為其主干的儒家思想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，不僅應(yīng)該充分吸納佛家、道家思想的優(yōu)秀內(nèi)容，還應(yīng)該積極與馬克思主義相結(jié)合，并充分吸收包括科學(xué)技術(shù)在內(nèi)的中西方現(xiàn)代文明的思想成果。通過在現(xiàn)代條件下的全面整合，推動(dòng)儒家思想發(fā)展，在形成整合儒學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)儒家思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，助力華夏精神賡續(xù)和蛻變。論壇還對(duì)整合儒學(xué)的理論體系和實(shí)踐體系建設(shè)的具體內(nèi)容和生活實(shí)踐進(jìn)行了研討。 本次論壇是由甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席、國家一級(jí)作家雪漠與復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授鄭長忠共同發(fā)起的。參加論壇的有上海市政協(xié)、甘肅省作協(xié)、晉江市政協(xié)、復(fù)旦大學(xué)、南京中醫(yī)藥大學(xué)、沂山書院、楓涇鎮(zhèn)政府等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志和專家學(xué)者近20人參加。
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