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近日有幸受邀參加上海浦東美術(shù)館舉辦的重磅大展“時代逸飛：陳逸飛回顧展”的開幕式，展覽很精彩，學習頗多，和女兒分享交流了一些心得，也分享給大家，權(quán)當重溫，再次領(lǐng)悟。

1.參加開幕式，觀看了整個展覽，印象最深的是什么？

祖?zhèn)?/span>：陳逸飛是中外知名的當代藝術(shù)家，也是海派文化的踐行、發(fā)展者。他的作品有種令人驚嘆的美，也很早就在藝術(shù)品市場上一馬當先。如果用一句話表述我的想法，我認同的一種說法叫：“時代逸飛，逸飛時代”。可能“時代逸飛”更多講藝術(shù)家的造詣和藝術(shù)的地位，“逸飛時代”則更多表現(xiàn)他在藝術(shù)上的前瞻性、探索性，文化的融合性和時代的引領(lǐng)性。

圖：展覽邀請函及開幕式簽到

延伸一下我對前輩藝術(shù)家陳逸飛的看法—— 一跨界，兩成就（大美術(shù)、大視覺），三肖像（藝術(shù)肖像、文化肖像、時代肖像），四造詣（審美、技藝、思想、文化）。

圖：展覽開幕式現(xiàn)場

2.好的歙硯石品有“水墨畫的神韻油畫般的質(zhì)感” 這一說法，這次近距離觀賞知名油畫藝術(shù)家陳逸飛的作品，這種真實的油畫的質(zhì)感對于日后創(chuàng)作歙硯作品會有新的感悟嗎？

祖?zhèn)?/span>：有特色的歙硯石材，它是有這個表述的，這個表述是比較抽象的，但是用畫（實體性）來捕捉的話，在陳逸飛老師的作品里進一步證實了這個感覺。

圖：歙硯石材“水墨的神韻油畫的質(zhì)感”

3.純美術(shù)和工藝美術(shù)共屬大美術(shù)范疇，作為工藝美術(shù)從業(yè)者在看國畫和西畫時，有什么不同的側(cè)重點？

祖?zhèn)?/span>：工藝美術(shù)從業(yè)者看國畫可能更多的比較習慣一點。這次看了這個展之后，我覺得好的藝術(shù)品都是令人易接受、常陶醉的。西畫中色彩的處理、光學的運用以及這種筆觸的表現(xiàn)等，常是自己平時表現(xiàn)不夠的東西或有可以提升的空間。當然，更重要的是學習如何堅定用自己獨到的審美語言和精湛的表現(xiàn)形式來表現(xiàn)主題的精妙，文化的精美，文明的精深。

圖：陳逸飛油畫作品《潯陽遺韻》

4.這次展覽的策展、學術(shù)支持團隊幾乎是國內(nèi)頂尖配置，如果以您的歙硯作品籌備一個展覽，會希望達到一些什么目標？

祖?zhèn)?/span>：這次有幸受邀到上海來參加時代逸飛展，最初的想法可能更多是能夠近距離欣賞、學習陳逸飛在繪畫方面的技藝、思想，領(lǐng)略陳逸飛藝術(shù)理念的前瞻性和探索性。但今天參加了開幕式，參觀完整個展覽，除了作品之外，對于展覽的策展、學術(shù)支持和探討、現(xiàn)場團隊的執(zhí)行等方面也有了新的認識，給我?guī)硇碌乃伎迹浩湟皇遣哒谷嘶虿哒箞F隊只有真正理解創(chuàng)作者的意圖，才能較為全面的表達相關(guān)主題展覽；其二展覽形式的與時俱進也很重要，比如3D、AR等科技手段的引入，可增強展覽的立體感，豐富其表現(xiàn)力。

圖：展覽總策展人馮遠先生致辭

圖：展覽圓桌論壇

圖：展覽現(xiàn)場

5.同為大美術(shù)范疇的創(chuàng)作者，會在哪些作品的主題表達或技藝風格上感到共鳴？

祖?zhèn)?/span>：都有，比如成長歲月板塊的《占領(lǐng)總統(tǒng)府》《黃河頌》，像這種紅色題材作品的感同身受，因為我們從小也是受到紅色時代的感染；心靈之橋板塊的作品所產(chǎn)生的共鳴，更多是因為江南文化的感染和身臨其境，特別是江南水鄉(xiāng)的那種感覺和詩意；海上風華板塊的《潯陽遺韻》《麗人行》作品，深感作者對于上海歲月生活的美好回憶和印象之深；大視覺板塊藝術(shù)對我來說是相對單薄的。

圖：陳逸飛油畫作品《思念》

圖：陳逸飛油畫作品《黃河頌》

主題表達和情懷上也有很多共鳴，比如堅定再現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的風俗風貌。我看到海上風華的主題表達，也就自然聯(lián)想到我常表現(xiàn)的黃山的自然景觀、徽州的人文景觀；堅定再現(xiàn)生活中的親情友情，也是我所熟悉和常常思考怎么更好表達此類主題；我為我父親70歲生日特制的《竹編情深》硯作至今令我記憶猶新，惜前輩藝術(shù)家陳逸飛終未能完成其多年愿景暨為其母親創(chuàng)作一幅生活畫作，成為一種遺憾……從大的角度看，真善美是藝術(shù)創(chuàng)作者共性的追求和不懈的努力，前輩藝術(shù)家陳逸飛對真的獨到理解有如真心、真情、真義；對善的獨到理解有如正義、光明、溫暖；對美的獨到理解有如美人之美、各美其美、美美與共的深厚功力，成就其藝術(shù)人生的哲學高度。